Het 'vuur' van cultuur in elk huis bewaren

De Tay-bevolking in de Nghia Do-gemeenschap houdt zich bezig met het traditionele weven.

In het dorp Na Khuong, in de gemeente Nghia Do (provincie Lao Cai ), is het eenvoudige houten weefgetouw al tientallen jaren in het bezit van mevrouw Nguyen Thi San. Ze is al sinds haar jeugd betrokken bij het weven en leert haar kinderen en kleinkinderen nu nauwgezet elke schietspoel en elke weefsteek. Elk geluid van het weefgetouw, elke draad, elk bloemenpatroon is een deel van de ziel van de Tay dat nog steeds wordt gekoesterd.

Wie de tradities van zijn volk weet te behouden, moet ze eerst doorgeven aan zijn kinderen. Ik ben er erg trots op dat ik mijn kinderen vakkundig heb leren weven. Het behoud van het ambacht is ook het behoud van de identiteit van mijn volk.
Mevrouw Nguyen Thi San , gemeente Nghia Do.

Voor de Tay-bevolking moeten vrouwen leren borduren, naaien en brokaat weven voordat ze trouwen. Deze taken zijn niet alleen vaardigheden, maar ook trots, een culturele kleur die door elke draad stof en elk traditioneel patroon wordt overgebracht.

"Mijn moeder is ambachtsvrouw. Ze heeft het me geleerd sinds ik klein was, dus ik begrijp de waarde van het vak. Nu leer ik mijn dochter hoe ze het moet blijven doen, zodat onze Tay-cultuur niet verloren gaat", vertelde mevrouw Hoang Thi Sao, de dochter van mevrouw San, emotioneel.

Zo worden de brokaatstoffen, door elke generatie en door elke bekwame hand, levend erfgoed, een duidelijk bewijs van culturele continuïteit binnen de familie.

De rustieke melodie van de fluit draagt de gedachte uit dat de traditionele nationale cultuur behouden moet blijven.

In de Van Ban-gemeenschap klinkt het geluid van de cuc ke-fluit – een traditioneel muziekinstrument van de Xa Pho-bevolking – nog steeds regelmatig in de bergen en bossen. Voor de mensen hier is de fluit niet alleen een artistiek geluid, maar ook een manier om met de aarde en de lucht te praten, een liefdeslied en een gebed voor een overvloedige oogst.

Mevrouw Pham Thi Cuc in het dorp Khe Nhoi leert haar kinderen en kleinkinderen al jaren onvermoeibaar fluit spelen. Hoewel de fluitklanken van de kinderen nog niet perfect zijn, is het voor haar een waardevolle eerste stap.

De fluit van de kinderen is nog niet zo goed, maar ik ben enthousiast. Zolang we het koesteren en behouden, zal onze nationale identiteit niet verloren gaan.
Mevrouw Pham Thi Cuc , gemeente Van Ban.

De klank van de fluit resoneert vanuit het hart en inspireert de volgende generatie om van de nationale cultuur te houden vanuit de kleinste dingen.

Het gezin is de plek waar traditionele culturele waarden worden bewaard en bevorderd, een belangrijke omgeving voor de vorming, opvoeding en ontwikkeling van de menselijke persoonlijkheid. Om de rol van het gezin als instelling bij het overdragen van de goede culturele eigenschappen van elke etnische groep aan toekomstige generaties te bevorderen, moet elk gezinslid regelmatig de culturele tradities van zijn of haar etnische groep, zoals taal, schrift, traditionele klederdracht, keuken, gebruiken, huwelijk..., verzorgen, beoefenen en onderwijzen.

Vrouwen van de Mong-bevolking houden zich bezig met het traditionele naaien en borduren van kostuums.

De Mong hebben altijd veel waarde gehecht aan hun traditionele kleding. Of ze nu leven of terugkeren naar hun voorouders, ze moeten die kleding dragen. Ik heb het van mijn moeder geleerd en nu leer ik het mijn kinderen, zodat ook zij hun wortels zullen waarderen.
Mevrouw Sung Thi Mo , gemeente Ta Van.

Vu Seo Seng uit de Bac Ha-commune heeft net groep 5 afgerond en heeft van zijn vader Khen-dansen geleerd. Hij zei dat hij beter wil dansen en de Khen-liederen van zijn voorouders wil leren om de cultuur van de Mong-bevolking te behouden. Op zo'n jonge leeftijd is de bereidheid om te leren en de traditie voort te zetten iets wat iedereen ontroert en hoopvol stemt.

De interesse van elke familie in het uitvoeren van rituelen tijdens feestdagen en het deelnemen aan gemeenschappelijke culturele activiteiten zorgt ervoor dat de waarden van waarheid, goedheid en schoonheid op natuurlijke wijze worden overgedragen, wat bijdraagt aan de vorming en ontwikkeling van de persoonlijkheid; het behoud en de overdracht van etnische cultuur van generatie op generatie. Veel Hanoi-families in Y Ty hebben gemeenschapstoerisme effectief ontwikkeld door de schoonheid van etnische cultuur te promoten en erfgoed te ontwikkelen tot waardevolle bezittingen.

In de lemen huizen bereiden grootouders en ouders traditionele gerechten, geven ze handvaardigheidslessen en maken kinderen video's en foto's om het toerisme te promoten. Het hele gezin doet mee, iedereen doet zijn eigen ding en samen behouden en verspreiden ze de identiteit. Daardoor wordt het leven beter en wordt de culturele band in elk gezin sterker.

Traditioneel feest van het Ha Nhi-volk in de gemeente Y Ty.

Familie is de eerste en meest hechte sociale instelling. De verhalen van mevrouw San, mevrouw Cuc, mevrouw Mo of mevrouw Seng… zijn het levende bewijs van de overdracht van cultuur van generatie op generatie. Cultuur bestaat niet alleen in musea en boeken, maar wordt bewaard in het dagelijks leven, in elke levenswijze, in elk woord en elke toespraak, in de liefde van grootouders en ouders voor hun kinderen en kleinkinderen.

De laatste tijd hebben alle niveaus en sectoren van de provincie Lao Cai propaganda gepromoot en nationale doelgerichte programma's effectief geïntegreerd met het behoud van de nationale cultuur, dat samenhangt met de opbouw van culturele families. Hierdoor is de bron van cultuur duurzaam in stand gehouden en wijd verspreid in elk huis, elk gehucht en elk dorp.

Het behoud en de promotie van de nationale cultuur kunnen niet los worden gezien van de rol van het gezin. Beginnend bij kleine dingen zoals het in stand houden van levensstijl, taal, klederdracht, rituelen... is het gezin de plek waar de culturele essentie ontstaat, wordt gevoed en verspreid. Dat is ook de kracht die de traditionele nationale cultuur in stand houdt en met de tijd meegaat, waardoor een kleurrijk en identiteitsrijk beeld ontstaat van de Vietnamese etnische gemeenschap aan de grens van het vaderland.

Bron: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html