De mensen van de etnische groepen die rond de berg Cư H'lăm wonen, raken het bos nooit aan, maar werken juist samen om het heilige bos te beschermen.
In een kleine tuin, gelegen op een heuvel in het dorp Hành Rạc 1 (gemeente Phước Bình, district Bác Ái, provincie Ninh Thuận ), verzorgt de heer Kator Kinh nauwgezet de grapefruitbomen die net in bloei staan.
"Illegale houthakkers"... beschermen het bos
Weinigen weten dat Katơr Kinh meer dan tien jaar geleden een "vijand" van het bos was. Bij gebrek aan landbouwgrond kapten Katơr Kinh en enkele dorpelingen in het gehucht Hành Rạc herhaaldelijk in het geheim bomen om akkers te creëren. Bij een van die gelegenheden werd hij ontdekt en betaalde hij de prijs met een gevangenisstraf van vier jaar.
"Ik heb altijd een steek van schuldgevoel gehad. Ik besef dat bossen niet alleen een bron van leven zijn, maar ook het gedeelde thuis van alle levende wezens. Ik wil niet dat mijn kinderen in de toekomst in een verwoeste omgeving leven, en ik wil niet dat mijn buren in mijn voetsporen treden," aldus Katơr Kinh.
Met de hulp van de gevangenisbewaarders werkte hij hard aan zijn herstel en kreeg hij positieve feedback van de gevangenisautoriteiten.
Na zijn vrijlating uit de gevangenis keerde Katơr Kinh terug, vastbesloten om alles in het werk te stellen om zijn fouten goed te maken. In 2015 besloot hij zich aan te sluiten bij het bosbeschermingsteam van de gemeente Phước Bình. Met zijn enthousiasme en energie wist Katơr Kinh al snel de harten van de teamleden en de dorpelingen te winnen. Nu is de ex-gevangene teamleider van het bosbeschermingsteam in deelgebied 29A van het Nationaal Park Phước Bình, een team van 20 leden, en tevens hoofd van het dorp Hành Rạc 1.
"In ons dorp kappen de mensen regelmatig bossen om maïs te verbouwen. Door hun traditionele landbouwmethoden is het erg moeilijk om hun denkwijze te veranderen. In veel gevallen verzetten ze zich zelfs hevig. Maar door volharding, flexibele overredingskracht en de lessen die ik heb geleerd, hebben mijn collega's en ik hen er geleidelijk van kunnen overtuigen om de ontbossing op te geven en over te stappen op brandlandbouw," aldus Katơr Kinh.
Volgens Chamaléa Năng, een lid van het bosbeschermingsteam, werd veel dorpelingen tijdens patrouilles en bosbeschermingsacties door teamleider Katơr Kinh geadviseerd om terug te keren naar hun nabijgelegen velden om daar hun land te bewerken.
"In plaats van door te gaan met het kappen van bossen om maïs te planten, werden veel dorpelingen door de groep onder leiding van de heer Katơr Kinh overgehaald om durian, pomelo en andere fruitbomen te planten en vee te houden in de buurt van hun huizen. Dankzij dit werden de deelgebieden onder de bescherming van de groep succesvol beheerd. In 2023 kregen we van de bosbeheerseenheid de opdracht om een extra bosgebied van 550 hectare in deelgebied 29A te beheren, dat voorheen een hotspot voor ontbossing was, om de dorpelingen aan te moedigen het bos samen te beschermen," aldus de heer Chamaléa Năng enthousiast.
Legende van de Heilige Berg
De Cư H'lăm-berg ligt in het hart van de stad Ea Pốk (district Cư M'gar, provincie Đắk Lắk ), op minder dan 15 km van de stad Buôn Ma Thuột. Dankzij de zorg van de lokale bevolking heeft de Cư H'lăm-berg al honderden jaren zijn ongerepte, weelderige groene schoonheid behouden en is er een legende verbonden aan een tragisch liefdesverhaal.
Volgens de lokale bevolking is de naam van de berg afgeleid van de Ede-taal. "Cu" betekent berg en "H'lam" betekent immoreel huwelijk. De legende vertelt dat in de oudheid het dorp Ede vredig rond de berg leefde. In het dorp woonden twee broers, H'Hoan Nie en Y Nhai Nie, die verliefd op elkaar werden, maar hun families en dorpsgenoten verboden hun relatie. Op een maanverlichte nacht gingen de twee de berg op om te praten en vertrouwden ze elkaar hun geheimen toe. Daarna hoorden de dorpelingen van het voorval en volgens de traditie werden de twee gestraft.
De heer Katơr Kinh (uiterst rechts) en leden van het lokale bosbeschermingsteam van de gemeente Phước Bình nemen deel aan herbebossing in gebieden die zijn ontbost voor landbouwdoeleinden. Foto: CHÂU TỈNH
Y Nhái Niê protesteerde tegen zijn straf door het dorp te verlaten, terwijl H'Hoan elke dag naar de berg ging om te huilen en te bidden voor de terugkeer van haar geliefde. Haar verdriet en verlangen naar haar geliefde zorgden ervoor dat het lichaam van H'Hoan Niê in het water oploste en met de aarde versmolt. Daarna stortte het dorp geleidelijk in, waardoor het Cư H'lăm-meer ontstond, dat nu naast de Cư H'lăm-berg ligt. Y Nhái Niê keerde na lange tijd terug naar zijn geboorteland, maar vond noch zijn geliefde, noch het dorp terug. Dag na dag huilde hij om zijn geliefde en stierf uiteindelijk op de berg.
Later noemden de dorpelingen de berg Cư H'lăm om hun nakomelingen eraan te herinneren geen onheil over zichzelf en hun dorp te brengen. De dorpelingen geloven in de vloek dat de geest van H'Hoan Niê nog steeds op de berg huist en de koningin van het bos is geworden, en dat iedereen die bomen kapt om een huis te bouwen vroeg of laat onheil zal ondervinden. Degenen met klachten kunnen de berg beklimmen om te bidden en verlichting en vrede te vinden.
De heer Y Xý Niê vertelde dat de mensen in het gebied, omdat ze hierin geloven, al jarenlang samenwerken om het bos te beschermen. Ze kappen nooit bomen en jagen niet op wilde dieren. Ook de huishoudens die land bewerken in de buurt van het bos, kappen nooit een deel van het omliggende bos om zo hun land te bezetten. "De legende van de heilige berg wordt al generaties lang mondeling doorgegeven. De inheemse bevolking die rond de Cư H'lăm-berg woont, raakt het bos nooit aan, maar werkt samen om het heilige bos te beschermen," aldus de heer Y Xý Niê.
Het Cu H'lam-gebergte, dat zich uitstrekt over bijna 20 hectare te midden van dichtbevolkte gebieden, is een ongerept, onaangetast bos gebleven. Het bladerdak van het bos heeft zijn vijf verschillende lagen behouden: de bovenste drie lagen bestaan uit grote bomen, sommige met stammen zo dik dat er niet vier of vijf mensen omheen kunnen staan; de middelste laag bestaat uit struiken; en de onderste laag is bedekt met gras. Volgens een officieel onderzoek telt Cu H'lam meer dan 100 boomsoorten, waaronder veel waardevolle houtsoorten en medicinale planten, evenals talloze diersoorten zoals apen, pythons, stekelvarkens, civetten en varanen. Het Cu H'lam-gebergte is erkend als een provinciaal beschermd natuurgebied.
De heer Nguyen Cong Van, permanent vicevoorzitter van het Volkscomité van het district Cu M'gar, zei dat de Cu H'lam-berg zeer goed beheerd en beschermd wordt, zonder landroof, ontbossing of bosbranden gedurende vele jaren, mede dankzij de geschiedenis van het heilige bos.
Bron: https://nld.com.vn/giu-rung-cho-con-chau-196250122095802837.htm
Reactie (0)