Houd het bos voor onze kinderen en kleinkinderen

De etnische groepen die rondom de berg Cu H'lam wonen, raken het bos nooit aan, maar werken samen om het heilige bos te beschermen.

In een kleine tuin halverwege de heuvel in het dorp Hanh Rac 1 (gemeente Phuoc Binh, district Bac Ai, provincie Ninh Thuan ) verzorgt de heer Kator Kinh nauwgezet de grapefruitbomen die net in bloei zijn gekomen.

"Illegale houthakkers"… beschermen het bos

Weinig mensen weten dat meneer Kator Kinh meer dan 10 jaar geleden een "vijand" van het bos was. Omdat hij geen land had om te bewerken, kapten Kator Kinh en enkele mensen in het dorp Hanh Rac in het geheim het bos meerdere keren om akkers te creëren. Bij één van die gelegenheden werd hij betrapt en moest hij de prijs betalen met een gevangenisstraf van vier jaar.

"Ik heb altijd een schuldgevoel gehad. Ik besef dat bossen niet alleen een bron van leven zijn, maar ook een gemeenschappelijke thuisbasis voor alle soorten. Ik wil niet dat mijn kinderen in een verwoeste omgeving leven en ik wil niet dat mijn buren in mijn voetsporen treden", aldus Kator Kinh.

Met de hulp van het gevangenispersoneel werkte hij enthousiast, hervormde hij en kreeg hij positieve reacties van de gevangenis.

Na zijn vrijlating uit de gevangenis keerde Kator Kinh terug met de vastberadenheid om alles te doen om de fouten die hij had gemaakt goed te maken. In 2015 besloot hij zich aan te sluiten bij de bosbeschermingsgroep van de gemeente Phuoc Binh. Met zijn enthousiasme en dynamiek veroverde Kator Kinh al snel de harten van de groepsleden en de dorpelingen. Tot op heden is de voormalige gevangene hoofd geworden van de bosbeschermingsgroep van subregio 29A van het Nationaal Park Phuoc Binh, met 20 leden, en is hij hoofd van het dorp Hanh Rac 1.

"In ons dorp kappen mensen vaak bossen om maïs te verbouwen. Door de landbouwgewoonten is het erg moeilijk om het bewustzijn van mensen te veranderen. In veel gevallen verzetten mensen zich er nog steeds fel tegen. Maar met doorzettingsvermogen, flexibele overredingskracht en mijn eigen lessen hebben mijn teamleden de mensen ervan kunnen overtuigen om geleidelijk te stoppen met het kappen van bossen om gewassen te verbouwen," aldus Kator Kinh.

Volgens de heer Chamaléa Năng, een lid van het bosbeschermingsteam, werden veel dorpelingen tijdens het patrouilleren en beschermen van het bos door teamleider Katơr Kinh geadviseerd om terug te keren naar hun velden in de buurt van hun huizen om daar landbouw te bedrijven.

"In plaats van door te gaan met het kappen van bossen om maïs te planten, werden veel mensen door de groep, onder leiding van de heer Katơr Kinh, overgehaald om doerian, grapefruit en fruitbomen te planten en vee te houden in de buurt van hun huizen. Dankzij hen werden de door de groep beschermde deelgebieden goed voltooid. In 2023 kregen we van de boseigenaar de opdracht om meer bossen te beheren in deelgebied 29A, 550 hectare groot, een brandpunt van ontbossing in het verleden, om mensen te mobiliseren om samen het bos te beschermen", aldus de enthousiaste heer Chamaléa Năng.

Legende van de heilige berg

De Cu H'lam-berg ligt in het hart van de stad Ea Pok (district Cu M'gar, provincie Dak Lak ), op minder dan 15 km van de stad Buon Ma Thuot. De Cu H'lam-berg heeft echter al honderden jaren zijn ongerepte groene uiterlijk behouden dankzij de bekendheid van de omliggende gemeenschap met de legende van een tragisch liefdesverhaal.

Volgens de lokale bevolking is de naam van de berg afkomstig uit het Ede. Cu betekent berg en H'lam immoreel huwelijk. Volgens de legende leefde het dorp Ede vroeger vredig rond de berg. In het dorp woonden twee broers met dezelfde achternaam, H'Hoan Nie en Y Nhai Nie, die verliefd op elkaar werden, maar door hun familie en dorpelingen verstoten werden. Op een maanverlichte nacht gingen de twee de berg op om elkaar in vertrouwen te nemen en gaven zich vervolgens aan elkaar over. Daarna kwamen de dorpelingen achter het incident en volgens het gewoonterecht moesten de twee gestraft worden.

De heer Katơr Kinh (rechts op de voorpagina) en leden van de bosbeschermingsgroep van de gemeente Phuoc Binh nemen deel aan het planten van bossen in het gebied dat is verwoest voor de landbouw. ​​Foto: CHAU TINH

Y Nhai Nie protesteerde tegen zijn straf door het dorp te verlaten, terwijl H'Hoan elke dag de berg op ging om te huilen en te bidden dat haar geliefde terug zou keren. Haar verlangen naar haar geliefde zorgde ervoor dat H'Hoan Nie's hele lichaam in het water en de grond smolt. Daarna stortte het dorp geleidelijk in, waardoor het Cu H'lam-meer naast de Cu H'lam-berg ontstond. Y Nhai Nie keerde na lange tijd van huis te zijn geweest terug naar zijn oude woonplaats, maar kon zijn geliefde of dorp niet vinden. Dag na dag huilde hij om zijn geliefde en stierf ook op de berg.

Later noemden de dorpelingen de berg Cu H'lam om hun nakomelingen eraan te herinneren geen onheil over zichzelf en het dorp te brengen. De dorpelingen geloven in de vloek dat de geest van H'Hoan Nie nog steeds over de berg heerst en de koningin van het groene woud wordt. Iedereen die bomen kapt om een ​​huis te bouwen, zal vroeg of laat met onheil worden geconfronteerd. Iedereen met verborgen problemen kan de berg beklimmen om te bidden en zich opgelucht en vredig voelen.

De heer Y Xý Nie zei dat de mensen in het gebied vanwege die overtuiging al jarenlang de handen ineen hebben geslagen om het bos te beschermen. Ze hebben nooit bomen gekapt of op wilde dieren gejaagd. Ook huishoudens die in de buurt van het bos boeren, hebben nooit bomen in de buurt gekapt om het land te betreden. "De legende van de heilige berg wordt al generaties lang mondeling doorgegeven. De etnische bevolking rond de Cu H'lam-berg raakt het bos nooit aan, maar slaat de handen ineen om het heilige bos te beschermen", aldus de heer Y Xý Nie.

De Cu H'lam-berg beslaat slechts 20 hectare en wordt omringd door woonwijken. De Cu H'lam-berg is vandaag de dag nog steeds een oerbos, onaangetast door de mens. De bomen hier hebben nog steeds vijf bladerlagen, waarvan de drie bovenste lagen bestaan ​​uit vele grote bomen, waarvan sommige zo groot zijn dat vier of vijf mensen ze niet kunnen omhelzen. De volgende laag bestaat uit struiken en de onderste laag is gras. Uit een onderzoek van de autoriteiten blijkt dat er in Cu H'lam meer dan honderd boomsoorten voorkomen, waaronder veel kostbare houtsoorten en medicinale kruiden, en veel dieren zoals apen, pythons, stekelvarkens, wezels, varanen, enz. De Cu H'lam-berg is erkend als een schilderachtig overblijfsel van de provincie.

De heer Nguyen Cong Van, permanent vicevoorzitter van het Volkscomité van het district Cu M'gar, zei dat de berg Cu H'lam zeer goed beheerd en beschermd wordt. Jarenlang is er geen landaantasting, ontbossing of bosbranden geweest, mede dankzij de geschiedenis van het heilige bos.

Bron: https://nld.com.vn/giu-rung-cho-con-chau-196250122095802837.htm