Het behoud van de indigokleur van het Hmong-volk.

De drukte van het moderne leven verspreidt zich snel naar elk dorp in de hooglanden, waardoor veel prachtige traditionele culturele kenmerken dreigen te verdwijnen. De indigokleur – het kenmerkende diepblauw van de traditionele kleding van de Hmong – blijft echter stilletjes aanwezig en is net zo standvastig als het culturele leven van de gemeenschap zelf. Om te voorkomen dat de indigokleur met de tijd vervaagt, zijn er mensen die met geduld en liefde voor traditie hun ambachten, gebruiken en de ziel van hun etnische cultuur in stand houden.

In veel bergdorpjes van de gemeente Lao Chai is het een vertrouwd beeld geworden om Hmong-vrouwen bij hun weefgetouwen te zien zitten, behendig wevend en vervend met indigo. Dit is niet alleen een middel van bestaan, maar ook een manier voor hen om hun culturele identiteit te behouden, die van generatie op generatie is doorgegeven.

Hmong-vrouwen weven stof.

Om een ​​volledig indigo geverfde stof te maken, moeten de Hmong vele ingewikkelde stappen doorlopen, van het verbouwen van vlas, het strippen van de vezels, het spinnen van het garen, het weven van de stof tot het verven met indigo en het borduren van patronen. Elke stap vereist nauwgezetheid, doorzettingsvermogen en een diepgaand begrip van het ambacht. Indigobladeren worden geoogst, gefermenteerd en dagenlang geweekt, waarna het vocht wordt gefilterd en opgeschuimd om de kleur te creëren. Een prachtig stuk stof moet herhaaldelijk worden geverfd, telkens met een tussenpoos van een paar dagen, zodat de kleur gelijkmatig doordringt en een diep, natuurlijk blauw ontstaat dat jarenlang meegaat.

Mevrouw Giàng Thị Cở verft linnen stof met indigo.

Mevrouw Giang Thi Co, uit het dorp Hu Tru Linh, leerde het ambacht van indigoverven van haar moeder en beheerst na vele jaren alle stappen. Ze vertelde: "Om indigoverf voor textiel te verkrijgen, moeten we indigoplanten selecteren die een jaar oud zijn. Na de oogst weken we ze twee dagen in indigo, waarna we de vloeistof filteren en in containers bewaren. Na tien dagen, wanneer de indigoverf zijn kleur heeft ontwikkeld, beginnen we met het verven van de stof. De stof moet 8 tot 10 keer geverfd worden om het eindproduct te verkrijgen, dat vervolgens gebruikt wordt voor het maken van kleding."

Indigoverf wordt in verschillende stadia geweekt en gefermenteerd voordat de gewenste kleur voor het verven zich kan ontwikkelen.

Linnen stof moet acht tot tien keer met indigo geverfd worden om de kleur te behouden.

Door de nauwgezetheid die elke stap vereist en de snelle ontwikkeling van confectiekleding en industriële stoffen, dreigt het ambacht van indigo weven en verven echter uit te sterven. Veel jonge vrouwen zijn niet langer geïnteresseerd in het vak, omdat het werk zwaar en tijdrovend is en het inkomen laag. Juist vanwege dit risico en deze zorgen hebben de "bewaarders van de ziel" het ambacht proactief doorgegeven aan de jongere generatie, waardoor de kleur indigo nieuw leven wordt ingeblazen met flexibelere methoden.

In veel plaatsen zijn groepen en clubs opgericht die zich toeleggen op het behoud van de Mong-cultuur door middel van brokaatweven. Oudere en ervaren mensen begeleiden hun nakomelingen rechtstreeks bij het verbouwen van vlas, het verven met indigo en het borduren van traditionele patronen. Veel producten die tegenwoordig van indigostof worden gemaakt, zijn qua ontwerp verbeterd en worden gebruikt voor handtassen, sjaals en jurken voor het toerisme , wat bijdraagt ​​aan een hoger inkomen voor de lokale bevolking.

Mevrouw Lờ Thị Mò instrueert haar schoondochter over het borduren van bloemenpatronen op jurken en blouses.

Mevrouw Lo Thi Mo uit het dorp Hu Tru Linh staat bekend als een expert in indigoverven en het maken van traditionele kleding. In haar vrije tijd, tussen de oogstseizoenen door, weeft en borduurt mevrouw Mo vaak patronen om traditionele producten te maken die ze verkoopt. Haar producten worden door klanten zeer gewaardeerd vanwege het nauwgezette vakmanschap.

Mevrouw Mo gaat nog een stap verder: ze leert haar kinderen en kleinkinderen ook hoe ze traditionele, lokale producten moeten maken en deelt haar ervaring met andere vrouwen in het dorp om zo meer inkomsten te genereren. Mevrouw Mo vertelt: "Mijn moeder leerde me al van jongs af aan indigo verven, stoffen weven, patronen borduren en kleding naaien. Ik geef dit ambacht ook door aan mijn kinderen en kleinkinderen. Doordat ik het goed doe, komen er veel mensen bestellingen plaatsen en verdien ik meer."

In hun vrije tijd tussen de oogstseizoenen beginnen Hmong-vrouwen met het naaien van jurken en blouses om het nieuwe jaar te verwelkomen.

Ze deelden ook hun ervaringen met borduren en het naaien van traditionele kledingstukken.

Nog waardevoller is dat niet alleen oudere ambachtslieden, maar ook jongeren de ziel van indigo bewaren. Zij kiezen ervoor om terug te keren naar hun dorpen, het ambacht opnieuw te leren van hun moeders en grootmoeders, en traditie te combineren met moderne creativiteit om indigo geverfde stoffen naar een hoger niveau te tillen. Voor hen is het behoud van het ambacht niet alleen een manier om de kost te verdienen, maar ook een verantwoordelijkheid om het erfgoed van hun voorouders te beschermen.

De 20-jarige Sung Thi Dua heeft de technieken van indigoverven, weven en borduren geleerd dankzij het onderwijs in dit traditionele ambacht. Dua zegt dat ze haar best zal doen om het te behouden, zodat het traditionele ambacht niet verloren gaat.

Sung Thi Dua leerde van haar schoonmoeder hoe ze traditionele Hmong-kleding en -rokken moest naaien.

Indigo is nu een vast onderdeel van vele culturele activiteiten, festivals en toeristische evenementen. Traditionele Hmong-kostuums die tijdens festivals en culturele voorstellingen te zien zijn, vormen niet alleen een trekpleister voor toeristen, maar wekken ook een gevoel van nationale trots op bij de lokale bevolking.

De indigokleur van traditionele kostuums is een onmisbaar cultureel element tijdens festivals.

Mevrouw Do Thi Hien, adjunct-hoofd van de afdeling Cultuur en Sociale Zaken van de gemeente Lao Chai, zei: "Bij het behoud en de bevordering van de culturele identiteit van etnische groepen is de rol van dorpsoudsten, gerespecteerde personen en ouderen cruciaal voor het direct bewaren en overdragen van volkskennis en traditionele ambachten. Vanuit onze rol en verantwoordelijkheid zullen we doorgaan met het adviseren over en organiseren van trainingen en het geven van direct onderwijs aan de jongere generatie, en zo bijdragen aan het behoud, de bescherming en de bevordering van de culturele identiteit van etnische groepen."

Culturele optredens van jonge mannen en vrouwen van de Hmong-etnische groep.

Indigo is niet alleen de kleur van stoffen; het is ook de kleur van herinneringen, gebruiken en de manier waarop de Hmong het verhaal van hun leven vertellen. Elk geverfd en geweven stuk stof is het resultaat van de arbeid, cultuur en ziel van de Hmong. Zonder mensen die dit ambacht beoefenen en kennen, zullen de indigokleur en hun identiteit geleidelijk vervagen. Te midden van de integratie vormen zij die de ziel van indigo bewaren de "brug" tussen het verleden en het heden, en zorgen zij ervoor dat de Hmongcultuur niet alleen behouden blijft, maar zich ook levendig en duurzaam blijft verspreiden in het leven van vandaag en morgen in de dorpen in de hooglanden.

Bron: https://baolaocai.vn/giu-sac-cham-cua-nguoi-mong-post891206.html