"Een toevallige ontmoeting in Hanshan, een plek van hemelse schoonheid."

(Baothanhhoa.vn) - Tegenwoordig vult een bezoek aan de Han-tempel (ook bekend als de Phong Muc-tempel of Han Son-tempel) in het dorp Phong Muc, gemeente Trieu Loc, de harten van mensen met de vreugde van het festival. Het oude volkslied: "Hoe druk je het ook hebt, vergeet op de twaalfde dag van de zesde maand niet terug te keren naar Han Son" is als een warme uitnodiging van het land en de mensen hier aan bezoekers van over de hele wereld...

De schoonheid van de Moedergodin-tempel in het dorp Phong Muc (gemeente Trieu Loc).

De Han-tempel bevindt zich in het dorp Phong Muc, een streek waar bergen en water samenkomen en die een prachtig en vredig natuurlandschap biedt. Aan de ene kant liggen de diepe, stille bergen en bossen, en aan de andere kant de Len-rivier, die al generaties lang stroomt en talloze veranderingen door de geschiedenis heen heeft meegemaakt.

Dit gebied is ook een plek waar historische, culturele en spirituele waarden samenkomen en bewaard worden. De Han-tempel ligt op ongeveer 3 km van Bong Junction. Bong Junction staat bekend om zijn dichte netwerk van historische bezienswaardigheden, die samen een schilderachtige route vormen: de tempel van generaal Ly Thuong Kiet, de Cay Thi-tempel, de Chau De Tu-tempel, de Duc Ong-tempel (ook bekend als de Han Son-tempel), de Co Bo-tempel, enzovoort. De weg van de nationale snelweg 1 naar de Han-tempel draagt ​​ook de duidelijke sporen van typische historische locaties, zoals: het grafcomplex van Lady Trieu, het historische en architectonische complex van de Lady Trieu-tempel, de Co Doi-tempel, de Quan Giam Sat-tempel, de Co Tam-tempel, enzovoort. Van de schoonheid van het natuurlijke landschap tot het diverse en unieke netwerk van historische bezienswaardigheden en religieuze en spirituele activiteiten, het Han-tempelcomplex is een aantrekkelijke bestemming voor talloze bezoekers van over de hele wereld, zoals het gezegde luidt: "Han Son, een wonderbaarlijke ontmoeting met hemelse schoonheid / Bezoekers willen er niet meer weg."

Oude legendes wijzen de weg van "sterfelijke wezens". Volgens de overlevering ontving Moeder De Tam tijdens de Le-dynastie de opdracht om generaal Le Can Thanh, de tweede zoon van grootmaarschalk Le Tho Vuc, bij te staan ​​bij het verdrijven van de Champa-indringers aan de Ma Giang-rivier, in het Dong Han-gebied van het dorp Phong Muc. Dankzij haar strategisch inzicht, onwrikbare vastberadenheid en de hulp van Moeder De Tam leed de vijand een nederlaag, waarbij vele schepen in de woeste golven zonken. Na de overwinning hield Moeder De Tam een ​​feestmaal voor de troepen in het dorp Phong Muc. Hoewel ze een verdienstelijk persoon was die zich met hart en ziel inzette voor het land en zijn volk, was het leven van Moeder De Tam getekend door tegenspoed en ongeluk door verraderlijke en jaloerse mensen die haar valselijk beschuldigden en in een kwaad daglicht stelden, waardoor ze onrechtvaardig leed. Ze werd geëxecuteerd door verbranding op de top van de Chan Tien-berg (nu de Da Bac-berg). Ter nagedachtenis aan haar verdiensten en uit medeleven met haar lot, hebben de inwoners van het dorp Phong Muc een tempel ter ere van haar op deze berg gebouwd.

Talrijke toeristen stroomden in de eerste dagen van de zesde maanmaand naar de Han-tempel.

Temidden van de aanhoudende geur van wierook en de meeslepende melodieën van volksliederen uit de rituelen met de spirituele mediums, verbindt de 67-jarige heer Le Ba Mon kalm historische feiten en volksverhalen over de oprichting en ontwikkeling van de tempel, en over het leven en de prestaties van de heiligen en godheden die er worden vereerd. De familie van de heer Mon is al drie generaties lang betrokken bij de tempel, en hijzelf is er al meer dan tien jaar bij betrokken.

Volgens het verhaal van meneer Mon: De oude Han-tempel was volledig van ijzerhout gebouwd. Elke godheid werd afzonderlijk vereerd in een schrijn, waarbij de binnenste schrijn gewijd was aan de Moedergodin. Door de loop der tijd, en door de wisselvalligheden van de geschiedenis, werd de Han-tempel verwoest. "Desondanks is de gewoonte om hier wierook te offeren aan de Moedergodin en andere heiligen en godheden altijd in stand gehouden. De dorpelingen hebben een tijdelijk stenen altaar op de berg opgericht. Vlakbij het altaar bevindt zich een bron, die vaak de 'hemelse vijver' wordt genoemd," aldus meneer Mon.

Sinds 1993 is men begonnen met de herbouw van de Han-tempel om de historische en culturele waarden van de traditionele cultuur te behouden en te bevorderen, en om de aspiraties van generaties te vervullen. Tot op heden, na vele renovaties en restauraties, heeft de Han-tempel nog steeds veel oude en plechtige kenmerken behouden. De Han-tempel heeft momenteel drie hoofdhallen: de achterste hal waar de Moedergodin wordt vereerd, de tweede hal waar de Koning en de Jade Keizer worden vereerd, en de derde hal waar de gemeenschap samenkomt. De tempel bewaart nog steeds een aantal oude artefacten, zoals bronzen vazen ​​en twee stenen stèles.

Naast de Tempel van de Moedergodin leidt de culturele en spirituele ruimte bezoekers naar de Quan Giam Sat Tempel (met 4 heiligdommen gewijd aan de Vier Paleizen van Quan Hoang); de tempel van Ong Hoang Ba (ook bekend als Ong Hoang Bo); de Co Tam Tempel, gewijd aan de dienstmaagd van de Heilige Moeder, een heilige godheid die gespecialiseerd is in het genezen en redden van mensen; en de Co Doi Tempel, gewijd aan de twee jonge vrouwen die de Heilige Moeder dienden.

Op het tempelterrein tijdens de festivaldagen.

Het Han-tempelcomplex is al lange tijd een centrum van spirituele en culturele activiteiten voor mensen uit de regio en daarbuiten. Daarnaast is de locatie een waardevolle bron van historische informatie, een typisch cultureel en religieus monument, een getuige van de geschiedenis en heeft het de ontwikkeling van het dorp en de gemeente begeleid. Het gezegde "Juni is het Gai-festival, februari is het Mia-festival" (Gai-festival is een andere naam voor het Han-tempelfestival) lijkt bij velen een blijvende indruk te hebben achtergelaten.

Het Han Tempel Festival wordt jaarlijks gehouden van 1 tot en met 12 juni volgens de maankalender en omvat vele activiteiten: het offeren van wierook, het uitspreken van ceremoniële gebeden, het bespelen van trommels om het festival te openen en artistieke optredens... Het meest kenmerkende evenement is de processie met de draagstoel op 12 juni volgens de maankalender. De draagstoel van de Moedergodin wordt van het dorpshuis naar de Han Tempel gedragen. Meneer Mon vertelde: "Dit is het belangrijkste ritueel van het festival, daarom wordt het zeer zorgvuldig en nauwgezet voorbereid. Het dorp selecteert twaalf jonge, sterke, ongehuwde mannen uit families zonder rouwperiode of andere redenen, met een goede familieachtergrond..."

Vanaf de eerste dagen van de zesde maanmaand stromen talloze bezoekers van heinde en verre naar Phong Muc en de Han-tempel om het festival te vieren. Afhankelijk van hun omstandigheden bereiden de bezoekers offers voor om aan de Moedergodin aan te bieden, waarmee ze hun wensen voor gezondheid, geluk, succes en welvaart uitspreken. Mevrouw Thieu Dinh Tinh (uit de gemeente Thieu Tien) vertelde: "Elk jaar, tijdens het festival, komen ik en een paar goede vrienden naar de tempel om te bidden en wierook te branden. Wanneer we het heiligdom van de Moedergodin betreden, bereiden we geen uitgebreide offers voor; wat het belangrijkst is, is onze oprechtheid. Het prachtige, vredige natuurlandschap en de feestelijke sfeer maken ons altijd enthousiast en blij wanneer we de tempel bezoeken."

Het Han Tempel Festival is officieel van start gegaan. Geleid door spirituele overtuigingen en met de instelling "reis om te begrijpen - kom aan om lief te hebben", stromen bezoekers naar de Han Tempel om de omgeving vrij te verkennen, het landschap te bewonderen, te genieten van een kop groene thee met de geur van aarde, de warmte van menselijke verbondenheid te ervaren en zich onder te dompelen in de culturele en spirituele rijkdom van deze plek.

Tekst en foto's: Nguyen Anh

* Dit artikel maakt gebruik van materiaal uit het boek "Hau Loc Gazetteer" (Social Sciences Publishing House).

Bron: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm