"Han Shans vreemde ontmoeting, een hemels lot"

De schoonheid van de Mau-tempel in het dorp Phong Muc (gemeente Trieu Loc).

De Han Tempel ligt in het dorp Phong Muc, een gebied van "bergen en water", met een prachtig en vredig natuurlandschap. Aan de ene kant liggen diepe, stille bergen en bossen, aan de andere kant de rivier de Len, die al generaties lang stroomt en getuige is geweest van vele veranderingen door de tijd.

Dit gebied is ook een plek waar historische, culturele en spirituele waarden samenkomen en zich vestigen. De Han-tempel ligt ongeveer 3 km van het kruispunt Bong. Het kruispunt Bong staat bekend om een dicht systeem van relikwieën dat een relikwieënroute lijkt te tekenen: de Thai Uy Ly Thuong Kiet-tempel, de Cay Thi-tempel, de Chau De Tu-tempel, de Duc Ong-tempel (ook bekend als de Han Son-tempel), de Co Bo-tempel... De weg die van National Highway 1 naar de Han-tempel leidt, draagt ook de sporen van typische relikwieën zoals: het Ba Trieu-mausoleum, het historische en architectonische relikwieëngebied van de Ba Trieu-tempel, de Co Doi-tempel, de Quan Giam Sat-tempel, de Co Tam-tempel... Van de schoonheid van de natuurlijke landschappen tot het diverse en unieke systeem van relikwieën en religieuze en spirituele activiteiten, de aantrekkingskracht van de Han-tempel is gecreëerd voor een groot aantal toeristen van over de hele wereld, net als het gezegde: "Han Son is een vreemde ontmoeting met natuurlijke schoonheid / Bezoekers komen hier en willen niet meer weg".

Het oude verhaal leidt naar het pad van "de sterveling". Volgens de legende kreeg Mau De Tam tijdens de Le-dynastie de opdracht om generaal Le Can Thanh, de tweede zoon van grootkanselier Le Tho Vuc, te helpen bij het verslaan van de Champa-indringers aan de Ma-rivier, vlakbij het Dong Han-gebied van het dorp Phong Muc. Dankzij haar militaire talent, vastberadenheid en de hulp van Mau werd het vijandelijke leger verslagen en zonken talloze boten voortdurend in de draaikolk. Na de overwinning in de slag hield Mau een feest ter beloning van de troepen in het dorp Phong Muc. Hoewel ze een verdienstelijk persoon was die het land en de mensen van harte hielp, moest Mau De Tam ontberingen en stormen doorstaan vanwege de verraderlijke en bedrieglijke mensen die jaloers waren en haar probeerden te misleiden, waardoor haar onrecht werd aangedaan. Ze werd verbrand op de top van de berg Chan Tien (nu de berg Da Bac). Ter nagedachtenis aan haar verdiensten en bijdragen, en uit medelijden met haar lot, bouwden de inwoners van het dorp Phong Muc op deze berg een tempel om haar te aanbidden.

In de eerste dagen van de zesde maanmaand trekken grote groepen toeristen naar de Hantempel.

In de aanhoudende wierookrook en het gezang bij de altaren, die de geest beroeren, verbindt meneer Le Ba Mon (67 jaar) kalm historische feiten en volksverhalen over de oprichting en ontwikkeling van de tempel, over de levens en prestaties van de heiligen en goden die in de tempel werden aanbeden. De familie van meneer Mon zorgt al drie generaties lang voor de tempel en dient de heiligen en goden; meneer Mon zelf is al meer dan 10 jaar aan deze plek verbonden.

Volgens meneer Mon was de oude Han-tempel volledig gebouwd van ijzerhout. Elke god werd aanbeden in een apart paleis, waarbij het verboden paleis de plaats was om de Moedergodin te aanbidden. Na verloop van tijd, door veranderingen van de tijd, werd de Han-tempel verwoest. "De praktijk van het offeren van wierook aan de Moedergodin en de heiligen en goden wordt hier echter nog steeds door de mensen in stand gehouden. De dorpelingen bouwden tijdelijk een stenen altaar op de berg. Direct naast het altaar bevindt zich een bron, die algemeen bekend staat als de hemelvijver", aldus meneer Mon.

Om de traditionele historische en culturele waarden te behouden en te promoten en om te voldoen aan de verwachtingen van generaties mensen, is de Hantempel sinds 1993 herbouwd. Na vele restauraties en verfraaiingen heeft de Hantempel nog steeds veel oude en plechtige kenmerken behouden. De Hantempel heeft momenteel drie hoofdpaleizen: de harem is de plek om de Moedergodin te aanbidden, het tweede paleis is de plek om de koning en de jadekeizer te aanbidden, en het derde paleis is de plek om de gemeenschap te aanbidden. De tempel bewaart nog steeds een aantal oude artefacten, zoals bronzen kruiken en twee stenen steles.

Naast de Mau-tempel brengt de culturele en spirituele ruimte bezoekers naar de Quan Giam Sat-tempel (met vier heiligdommen ter ere van de vier paleizen van Quan Hoang); de tempel ter ere van de heer Hoang Ba (ook bekend als de heer Hoang Bo); de Co Tam-tempel ter ere van de dienstmaagden van de Heilige Moeder, de heilige godheid die gespecialiseerd is in het genezen en redden van mensen; en de Co Doi-tempel ter ere van twee jonge meisjes die de Heilige Moeder dienen.

In de Mau-tempel tijdens de festivaldagen.

Het relikwieëncomplex van de Han-tempel is al lange tijd een plek voor spirituele en culturele activiteiten van mensen binnen en buiten de regio. Bovendien is het relikwie een waardevolle bron van historische documenten, een typisch cultureel en religieus kenmerk, een historische getuige, samen met de ontwikkeling van het dorp en de gemeente. Het lijkt erop dat het liedje: "Juni is Gai-festival, februari is Mia-festival" (Gai-festival is een andere naam voor het Han-tempelfestival) indruk heeft gemaakt op de geesten van veel mensen.

Het Han Tempelfestival vindt elk jaar plaats van de 1e tot en met de 12e van de 6e maanmaand en kent vele activiteiten: het offeren van wierook, het houden van felicitaties, het slaan op trommels ter opening van het festival, het uitvoeren van kunstvoorstellingen... Het meest bijzondere is de draagstoelprocessie op de 12e van de 6e maanmaand. De draagstoel van de Moeder wordt van het dorpshuis naar de Han Tempel gedragen. Meneer Mon deelde mee: "Dit is de belangrijkste ceremonie van het festival, dus deze wordt zeer zorgvuldig en minutieus voorbereid. Het dorp zal 12 jonge mannen selecteren, ongehuwd, uit families zonder begrafenissen of andere redenen, en uit goede families...".

Sinds het begin van de zesde maanmaand komen er veel bezoekers van heinde en verre naar Phong Muc-land, naar de Han-tempel, om van het festival te genieten. Afhankelijk van hun omstandigheden bereiden bezoekers offers voor aan de Moedergodin, waarbij ze hun wensen voor gezondheid, geluk, succes en voorspoed overbrengen... Mevrouw Thieu Dinh Tinh (gemeente Thieu Tien) vertelde: "Elk jaar, ter gelegenheid van het festival, kom ik met een aantal naaste zusters naar de tempel om offers te brengen en wierook te branden. Bij het binnengaan van de poort van de Moedergodin bereiden we onze offers niet uitgebreid voor, maar doen we het vooral uit oprechtheid. Het prachtige, vredige natuurlandschap en de festivalsfeer maken ons elke keer weer enthousiast en verrukt als we terugkeren naar de tempel."

Het Han Tempel Festival is geopend. Gedreven door spirituele principes, met de gedachte "ga om te begrijpen - word lief te hebben", komen bezoekers naar de Han Tempel om vrij rond te lopen, het landschap te bewonderen, te genieten van een kop groene thee met de geur van de aarde, warme menselijke genegenheid, en zich onder te dompelen in de culturele en spirituele kleuren van deze plek...

Artikel en foto's: Nguyen Anh

* Het artikel maakt gebruik van materiaal uit het boek "Geography of Hau Loc" (Uitgeverij Sociale Wetenschappen ).

Bron: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm