Bedevaart... naar Quangland

Dorpspagodes in Quang Nam zijn bestemmingen die u niet mag missen tijdens uw spirituele toeristische reis. Foto: LTK

Spiritueel toerisme ontwikkelt zich steeds meer en positioneert zich steeds meer, door bij te dragen aan de ontwikkeling van de "rookvrije industrie". In Quang Nam is het potentieel van dit type toerisme behoorlijk groot.

Potentieel

Als u in Quang Nam een kijkje neemt, zult u veel oude architectuur zien, wat mogelijkheden biedt voor spiritueel toerisme door beroemde pagodes te bezoeken. Van de Cau-pagode, de Vien Giac-pagode, de Long Tuyen-pagode, de Chuc Thanh-pagode, de Ong-pagode (waar Quan Cong wordt vereerd), de Phuoc Lam-pagode in Hoi An tot het Dong Duong Boeddhistisch Instituut (Thang Binh) of het My Son-heiligdom (district Duy Xuyen)...

Hoi An alleen al - de oude stad die zowel westerse als Vietnamese toeristen trekt - heeft vele spirituele bestemmingen om te bezoeken. Naast de bekende Japanse overdekte brug is de Ong Pagode, met een geschiedenis van meer dan 400 jaar en unieke Chinese architectuur, een toeristische trekpleister. Als je hier binnenstapt, opent zich een rustige, nostalgische ruimte. De tempel heeft een grote, luchtige campus, waarvan de meest indrukwekkende de delicate stenen muurschildering is.

De Phuoc Lam Pagode (Cam Ha Ward) werd halverwege de 18e eeuw gesticht door Zenmeester An Triem en eind 17e eeuw gebouwd door To Minh Luong (een van de twee eerste patriarchen die naar Hoi An kwamen) om Boeddha te vereren. Het is ook een bestemming die u tijdens een spirituele toeristische reis niet mag missen.

De Phuoc Lam-pagode werd gebouwd in de oude Aziatische stijl, met een "Mon"-vormige architectuur, inclusief de hoofdingang, binnenplaats, grote hal, hoofdzaal en voorouderlijke hal. De grote hal heeft drie kamers, twee vleugels en aan beide zijden twee torenvormige klokkentorens. De grote hal herbergt nog steeds veel kostbare antiquiteiten, zoals de aalmoezenkom van patriarch Minh Luong en houtsnijwerk van boeddhistische geschriften.

Volgens onderzoekers is de Phuoc Lam-pagode een religieus relikwie dat bijdraagt aan de verrijking van de boeddhistische architectuur en aan het verspreiden van de invloed van het boeddhisme in Hoi An.

Een andere bezienswaardigheid is de Chuc Thanh Pagode in de wijk Cam Pho (stad Hoi An). Deze pagode werd rond het einde van de 17e eeuw gesticht door Zenmeester Minh Hai - Phap Bao.

De Chuc Thanh Pagode is een beroemde oude tempel in Hoi An, erkend als een nationaal historisch en cultureel overblijfsel. Hoewel de tempel vele malen is gerestaureerd, worden er nog steeds veel artefacten bewaard, met name relikwieën van de stichter van de Chuc Thanh Zen-sekte. De pagode heeft dan ook een bijzonder belangrijke positie in de harten van boeddhisten, degenen die van het boeddhisme houden en er meer over willen weten.

In 2019 werd het boeddhistische klooster Dong Duong (Thang Binh) erkend als een bijzonder nationaal monument. Het is een van de boeddhistische kloosters van het Champa-koninkrijk en destijds een van de grootste in Zuidoost-Azië. Het is ook een waardig adres voor pelgrimstochten en spiritueel toerisme in Quang Nam.

Waarom moet spiritueel toerisme ontwikkeld worden?

De potentie van Vietnam voor de ontwikkeling van spiritueel toerisme komt niet alleen door het landschap, maar ook door de cultuur die doordrongen is van de nationale identiteit en de behoefte van de bevolking aan nobele spirituele waarden, geloof, overtuigingen en religies.

Een hoek van de Ong Hoi An-pagode. Foto: L.D.L.

De plaatsvervangend secretaris-generaal van de Wereldtoerismeorganisatie , de heer Zoltan Somogyu, zei ooit dat spiritueel toerisme steeds belangrijker wordt in de ontwikkelingstrend van het wereldtoerisme. Het aantal spirituele toeristen neemt voortdurend toe, waardoor Vietnam zich heeft ontwikkeld tot een land met een groot potentieel voor spiritueel toerisme.

Een haalbaar ontwikkelingsbeeld voor spiritueel toerisme in Quang Nam wanneer er veel hulpbronnen aanwezig zijn.

Non Hue Lien (lid van de Informatie- en Communicatiecommissie van de Boeddhistische Sangha van de provincie Tien Giang) leidde tijdens haar deelname aan liefdadigheidsactiviteiten in Quang Nam een groep mensen naar het My Son-heiligdom. Ze vertelde dat het juist de heiligheid van deze plek is die bezoekers van ver, zoals zij, fascineert.
Overal waar heiligheid heerst, kunnen mensen komen. Ze komen om te bewonderen, herinneringen op te halen aan het verleden en hun hoofd te buigen om hun hart tot rust te brengen, "het verleden te overdenken om het heden te leren", te oefenen in loslaten en een deugdzamer leven te leiden.

Dat is naast de materiële waarde ook een andere waarde die spiritueel toerisme met zich meebrengt: een diepe spirituele waarde waar mensen op natuurlijke wijze toe komen, alsof hun voorouders hen dat al honderden, duizenden jaren hebben verteld...

Reactie (0)