
De heer Tran Xuan Vinh, uit het dorp Yen Hop in de gemeente Kim Phu (provincie Quang Tri), zei: "Sinds de tijd van mijn grootouders hebben we de Chut-mensen alleen maar in lendendoeken en in zwarte doeken gewikkeld gezien. Het ontbreken van een kenmerkend kledingstuk zorgt niet alleen voor een culturele lacune, maar vormt ook een grote belemmering voor de Chut-mensen bij culturele uitwisselingsactiviteiten."
Het Chứt-volk behoort tot de Viet-Muong-taalgroep, die deel uitmaakt van de Austro-Aziatische taalfamilie, en woont momenteel voornamelijk in de hooggebergtegebieden van de provincies Quang Tri, Ha Tinh, Dak Lak en Lam Dong. Deze gemeenschap bestaat uit vijf lokale groepen: May, Ruc, A Rem, Ma Lieng en Sach, die in ruig terrein leven en nauw verbonden zijn met het Truong Son-gebergte.
Vroeger droegen de Chứt eenvoudige kleding gemaakt van boomschors, bladeren uit het bos en dierenhuiden. Sommige groepen, zoals de Mày en Mã Liềng, gebruikten zelfs rokken van palmbladeren en dierenhuiden. In de loop der tijd zijn deze traditionele kledingstukken vrijwel verdwenen. Tegenwoordig dragen de meeste Chứt kleding die lijkt op die van de Kinh of kleding die ze hebben overgenomen van naburige etnische groepen.
Volgens dr. Bui Thi Bich Lan, adjunct-directeur van het Instituut voor Etnologie en Religiewetenschappen , is het ontbreken van een kenmerkend traditioneel kostuum al lange tijd een punt van zorg voor zowel onderzoekers als de Chut-gemeenschap. Bij veel culturele evenementen voelen de Chut zich vaak onzeker zonder een uniek kostuum om hun etnische identiteit te tonen. Uit een enquête van het onderzoeksteam bleek dat 97,7% van de respondenten een traditioneel gemeenschapskostuum wenste dat de identiteit van de Chut-bevolking weerspiegelt.
Mevrouw Pham Thi Lam, een Ma Lieng-vrouw uit het dorp Cao in de gemeente Tuyen Lam, gaf ook aan dat ze graag binnenkort haar eigen traditionele kostuum zou willen laten ontwikkelen.
Om dit doel te bereiken, heeft het onderzoeksteam enquêtes gehouden in de woongebieden van het Chứt-volk, waaronder de gemeenten Thượng Trạch, Kim Phú, Dân Hóa en Tuyên Lâm.

Dr. Bui Thi Bich Lan verklaarde dat het projectteam, op basis van onderzoeksresultaten en overleg met de lokale bevolking, zes ontwerpen voor gemeenschapskleding heeft ontwikkeld, drie voor mannen en drie voor vrouwen. De ontwerpen zijn gebaseerd op bekende stijlen die de mensen in hun dagelijks leven dragen. Voor vrouwen is het een blouse gecombineerd met een wikkelrok, terwijl het voor mannen een overhemd en een broek is. De voorkeur gaat uit naar natuurlijke stoffen, die de rustieke, traditionele stijl behouden en tegelijkertijd geschikt zijn voor de moderne leefomstandigheden. De ontwerpen zijn gebaseerd op drie belangrijke fundamenten: een cultureel fundament, een taalkundig en historisch fundament van de etnische groep, en een fundament van de natuurlijke omstandigheden en leefomgeving. De kleuren, patronen en decoratieve compositie weerspiegelen allemaal de kenmerkende culturele waarden van het Chut-volk.
Masterstudent Nguyen Thi Phuong Tu nam de taak op zich om onderzoeksresultaten om te zetten in designproducten en liet zich inspireren door herinneringen aan het Truong Son-gebergte om de traditionele kleding van de gemeenschap te ontwerpen. De kleding gebruikt vijf hoofdkleuren: rood als symbool voor de zon; oranje en aardbruin voor de grotten; en verschillende tinten donker en lichtgroen die het beeld van het oerwoud oproepen. Het groen van de grenswachten is ook verwerkt als symbool van solidariteit en de nauwe banden tussen het Chut-volk en de soldaten aan de grens.
Dr. Bui Thi Bich Lan is van mening dat de succesvolle ontwikkeling van de nieuwe gemeenschapskleding slechts het begin is van het proces om de culturele waarden van de Chut-etnische groep te behouden en te bevorderen. Om de kleding daadwerkelijk onderdeel te laten worden van het dagelijks leven, is nauwe samenwerking tussen de overheid en de gemeenschap nodig. Het bevorderen van bewustwordingscampagnes, het aanleren van ambachtelijke vaardigheden, het oprichten van kledingmaakclubs en het aanmoedigen van de jongere generatie om deel te nemen aan het behoud van het erfgoed zijn essentieel. Tegelijkertijd zullen het organiseren van voorstellingen, tentoonstellingen, culturele festivals en bewegingen die het dragen van etnische kleding promoten, samen met de toepassing van technologie en sociale media, bijdragen aan het promoten en verspreiden van de culturele waarden van de Chut in het hedendaagse leven.
Volgens Mai Xuan Thanh, adjunct-directeur van het departement Cultuur, Sport en Toerisme van Quang Tri, gaat het bij het restaureren van de traditionele klederdracht van het Chut-volk niet alleen om het creëren van een nieuwe kledingcollectie, maar ook om een reis om culturele herinneringen te herontdekken, nationale trots aan te wakkeren en bij te dragen aan het behoud van de culturele diversiteit van Vietnam.
Tijdens de komende culturele festivals in Truong Son zullen de Chut-mensen mogelijk voor het eerst in traditionele klederdracht verschijnen, die het kenmerkende symbool van hun gemeenschap draagt. Dit zijn niet zomaar kostuums, maar ook een terugkeer naar een uniek deel van hun culturele erfgoed.
Bron: https://nhandan.vn/hanh-trinh-tim-lai-ky-uc-van-hoa-post972142.html









