Archeologisch erfgoedsysteem

Deze locaties vormen betrouwbare bronnen voor het schetsen van de historische en culturele ontwikkeling van gemeenschappen in de provincie Gia Lai, waardoor ze aantrekkelijke bestemmingen zijn voor cultureel toerisme . Tot op heden is de intrinsieke erfgoedwaarde van de meeste van deze archeologische vindplaatsen echter nog niet volledig benut.

Van de paleolithische periode van An Khe tot de daaropvolgende prehistorische cultuurlocaties.

Vietnamese en Russische archeologen hebben, na onderzoek van 30 archeologische vindplaatsen met duizenden artefacten, bevestigd dat An Khe ongeveer 800.000 jaar geleden bewoond werd door een oeroude gemeenschap. Het ging om de cultuur van een orthodoxe menselijke gemeenschap, de directe voorouders van de moderne mens. Deze ontdekking bevestigt niet alleen de aanwezigheid van vroege menselijke gemeenschappen op de historische kaart van de mensheid in Vietnam, maar dient ook als materieel bewijs voor het begin van de Vietnamese geschiedenis.

De opgravingsputten op de locatie Roc Tung-Go Da (stad An Khe) zijn overdekt met daken ter bescherming, waardoor gunstige omstandigheden zijn gecreëerd voor bezoekers en onderzoekers. Foto: Hoang Ngoc

Rond An Khe hebben archeologen onlangs een reeks prehistorische culturele overblijfselen ontdekt, die wijzen op een hoger ontwikkelingsniveau en een voortzetting van de vroegpaleolithische technologie van An Khe. Het betreft laatpaleolithische overblijfselen, daterend van enkele honderdduizenden jaren geleden, gevonden op het oude terras van de Ba-rivier, in de districten Kbang, Dak Po en de Phu Thien-vallei. Binnen dit systeem van laatpaleolithische overblijfselen hebben archeologen een aantal primitieve stenen werktuigen gevonden, zoals puntige werktuigen, werktuigen met horizontale en verticale randen en kwartkeien. Alleen al in Phu Thien werden ook driehoekige puntige werktuigen, kleine vuistbijlen en werktuigen gemaakt van versteend hout gevonden. Dit bewijs toont aan dat de prehistorie van Gia Lai een continue ontwikkeling kende, van de vroegpaleolithische technologie van An Khe tot een reeks laatpaleolithische overblijfselen langs de bovenloop van de Ba-rivier. Men kan stellen dat de Ba-rivierbeschaving al zeer vroeg ontstond en zich voortdurend ontwikkelde, en daarmee een oeroude prehistorische culturele basis van de mensheid vertegenwoordigt, een hoofdstuk dat het begin van de nationale geschiedenis markeert.

Aan het begin van het Neolithicum, een periode waarin de mens zich vestigde, de technieken van het slijpen van stenen werktuigen beheerste, aardewerk vervaardigde en begon met rudimentaire landbouw , daterend van 7.000 tot 4.500 jaar geleden, zijn culturele overblijfselen uit deze periode gevonden aan beide oevers van de rivier de Ia Mơr, zoals de vindplaatsen Làng Gà 5, Làng Gà 6 en Làng Gà 7 (district Chư Prông). Een kenmerkend aspect van de bewoners hier was hun sedentaire levensstijl, waarbij jagen, verzamelen en landbouw gecombineerd werden, maar aanvankelijk groepen vormden die zich specialiseerden in het vervaardigen van rudimentaire werktuigen in de vorm van werkplaatsen. De sporen van deze werkplaatsen tonen aan dat de oude bewoners harde basalt- en vuurstenen gebruikten om werktuigen met een stabiele vorm te maken, zoals ovale bijlen, korte bijlen, schijfvormige schrapers en gepolijste bijlen. Deze werktuigen suggereren een inheemse oorsprong, afkomstig van de Hòa Bình-cultuur in Noord-Vietnam.

De gemeenschappen uit het late Neolithicum en de vroege Metaaltijd in de Centrale Hooglanden, zo'n 4500 tot 3000 jaar geleden, vestigden zich in de provincie Gia Lai en vormden de Bien Ho-cultuur in de stad Pleiku. De bewoners van deze periode waren verspreid over de hoge bergen van Chu Prong, het plateau van Pleiku en de vallei van de Ba-rivier in de regio Kong Chro. Deze gemeenschappen hadden een relatief uniform ontwikkelingsniveau en bestonden uit gevestigde mensen die zich bezighielden met landbouw, veeteelt en het vervaardigen en gebruiken van gepolijste stenen werktuigen. Typische voorbeelden zijn grote, scherpe stenen schoffels, bijlen met handvatten (schouderbijlen genoemd) of stenen dissels met een kenmerkende buffeltandvormige behuizing, evenals verzwaarde stenen aan graafstokken, concave maalstenen, stampers en maaltafels.

In deze periode ontstonden er in de provincie Gia Lai twee centra die gespecialiseerd waren in de vervaardiging van stenen werktuigen. Dit waren de werkplaats in Ia Mơr (district Chư Prông), waar dissels in de vorm van buffeltanden werden gemaakt, en de werkplaats in het dorp HLang (gemeente Yang Nam, district Kông Chro). Terwijl de werkplaats in Ia Mơr zich specialiseerde in het maken van schoffels en dissels in de vorm van buffeltanden van ftaniet (siltsteen), voornamelijk voor de bewoners van het Pleiku-plateau, specialiseerde de werkplaats in HLang zich in het maken van bijlen met schouders van de halfedelsteen opaal, voor de bewoners van de bovenloop van de Ba-rivier en delen van het zuidoostelijke Pleiku-plateau. De specialisatie van beide werkplaatsen verschilde, maar er was duidelijk sprake van een interne arbeidsverdeling, waardoor producten aan verschillende regio's werden geleverd en een relatief gelijkmatige ontwikkeling in het gebied ontstond. Dit legde de basis voor de lokale bevolking om de drempel van de beschaving te betreden.

Naarmate het Metaaltijdperk vorderde, ontdekten archeologen stroomopwaarts van de Ba-rivier verschillende ijzersmelterijen, metallurgische ovens en bronsgieterijen. Een opmerkelijk voorbeeld is de ontdekking van een stenen mal voor het gieten van bronzen bijlen, meer specifiek een tweedelige mal. De achterkant van de mal laat zien dat het een bronzen bijlmal was met een holte voor het bevestigen van een handvat, een hyperbolisch bijllichaam met twee scherpe hoeken en een symmetrisch blad – een type bronzen bijl dat kenmerkend is voor de beschavingen in het zuidoosten van Vietnam.

Bronzen trommels, een beroemd muziekinstrument uit de Dong Son-cultuur, zijn in de hele Centrale Hooglanden gevonden. In Gia Lai zijn bronzen trommels ontdekt in An Thanh, in het district Dak Po. Dit waren destijds de grootste culturele centra uit de Metaaltijd in de Centrale Hooglanden.

De kwestie van het behoud en de benutting van archeologisch erfgoed.

Archeologische vondsten en onderzoek tonen aan dat Gia Lai een regio is die rijk is aan overblijfselen, van diverse typen en cultureel rijk. Dit biedt een betrouwbare bron van historische gegevens voor het schetsen van de culturele geschiedenis van de gemeenschappen in Gia Lai, waardoor het een aantrekkelijke bestemming is voor cultureel toerisme. Tot op heden is de waarde van het erfgoed van de meeste archeologische vindplaatsen echter nog niet volledig benut. De meeste vindplaatsen bevinden zich op het landbouwgrond van etnische minderheidsgemeenschappen. De huidige landbouwmethoden, met gebruik van gemechaniseerde apparatuur, zorgen ervoor dat de culturele lagen niet diep onder de grond liggen, wat leidt tot opgraving, verstoring en beschadiging van de meeste vindplaatsen. Bovendien liggen tientallen andere archeologische vindplaatsen onder water in de reservoirs van grote waterkrachtcentrales zoals Ia Ly, Plei Krong en An Khe-Ka Nak, waardoor ze een groot risico lopen om te verdwijnen.

Het behoud en de benutting van archeologisch erfgoed vereist de medewerking van wetenschappers, de betrokkenheid van lokale autoriteiten en de instemming van de lokale bevolking. Foto: Hoang Ngoc

In An Khe heeft de archeologische vindplaats, waar opgravingen plaatsvinden in het kader van behoud en exploitatie van het erfgoed, al enkele eerste resultaten geboekt. Zelfs tijdens de opgravingen bouwde de stad ter plaatse conserveringsfaciliteiten en benutte de erfgoedwaarde, bijvoorbeeld bij Roc Tung 1 en Roc Tung 4. Alle sporen van oude menselijke activiteit binnen de intacte cultuurlaag worden beschermd in stevige schuilplaatsen. Rond de opgravingsputten bevinden zich fotogidsen die alle opgravings- en onderzoeksactiviteiten documenteren, evenals nationale en internationale wetenschappelijke conferenties die op de locatie worden gehouden. Deze locaties worden jaarlijks verder opgegraven en dienen als bestemmingen voor academische uitwisseling, ervaringen en het leren over de oudste culturen van de mensheid en het opgravingswerk van archeologen.

Ook in An Khe is een permanent museum gebouwd dat gewijd is aan de technologie van An Khe. Deze tentoonstelling vertelt het complete verhaal van de nederzettingspatronen, voedselwinningsstrategieën, gereedschapsproductie, jacht en verzamelen, menselijk gedrag aan de hand van begrafenispraktijken, de oorsprong van de bewoners en de uitzonderlijke historische en culturele waarde van de technologie van An Khe op de archeologische kaart van Vietnam en de wereld. Het museum toont met name tien nationale schatten, samen met typische relikwieën en artefacten van het Roc Tung-Go Da Nationaal Monument, dat in 2023 door de overheid werd erkend.

Een van de uitdagingen is hoe het huidige archeologische erfgoed te behouden en rationeel te benutten, in lijn met de sociaaleconomische ontwikkelingsstrategie van de provincie Gia Lai in het algemeen en het district An Khe in het bijzonder. Lange tijd werd het opgraven van overblijfselen uitgevoerd door archeologen, de bescherming ervan door lokale culturele functionarissen en de exploitatie van de waarde van het archeologische erfgoed door toeristische bedrijven. Deze strikte scheiding vermindert de intrinsieke waarde van het erfgoed. Daarom is de eerste oplossing om alle drie de fasen gelijktijdig en integraal te implementeren, samen met uitgebreide bewustmakingscampagnes over het archeologische erfgoed binnen de gemeenschap.

Voor nationale erfgoedlocaties is het noodzakelijk om over te stappen van suikerriet, cassave en andere industriële gewassen naar hoogwaardige landbouwgewassen die geschikt zijn voor de bodem en het klimaat van elke regio; dit verbetert de levensomstandigheden van de lokale bevolking en beschermt de integriteit van het ondergrondse erfgoed. In het komende project zullen de archeologische vindplaatsen in An Khe worden gekoppeld aan maatschappelijke projecten, de lokale traditionele cultuur, het nationale erfgoed Tay Son Thuong Dao en het mondiale geopark, en zullen ze snel uitgroeien tot een nationaal en internationaal cultureel en toeristisch centrum dat zich richt op de oorsprong van de mensheid.

Het behoud en de benutting van archeologisch erfgoed vereist de deelname van wetenschappers, de betrokkenheid van lokale autoriteiten en de instemming van de lokale bevolking. Van deze factoren is de consensus en vrijwillige deelname van de bevolking het belangrijkste element, in lijn met de geest van de bescherming van archeologisch erfgoed.

Daarom is het noodzakelijk om de propaganda te versterken en het bewustzijn onder de bevolking te vergroten over de waarde van het archeologisch erfgoed en ervoor te zorgen dat zij rechtmatige voordelen behalen uit de exploitatie ervan. Alleen dan zullen mensen vrijwillig deelnemen en passende vormen van bescherming en duurzame exploitatie creëren. Tegelijkertijd is het nodig om een ​​team van functionarissen voor het beheer van archeologisch erfgoed op te leiden dat zowel professioneel competent als toegewijd is aan hun werk. Alleen dan kunnen we het cultureel erfgoed dat onze voorouders hebben nagelaten op wetenschappelijke wijze exploiteren en bijdragen aan de sociaaleconomische ontwikkeling in Gia Lai en de gehele Centrale Hooglanden.

Bron: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/bao-ton-va-phat-trien-ben-vung-he-di-san-khao-co.78893.aspx