Nostalgie naar het Drakenbootfestival…

Việt Nam•22/06/2023

De klimaatverandering heeft zich de laatste jaren op ongebruikelijke wijze voltrokken, waardoor de zomers heter en langer zijn geworden. We zijn gewend geraakt aan de hitte en het lijkt erop dat weinig mensen nog stilstaan bij het begin van dit zinderende weer. Dat is het Drakenbootfestival, ook wel bekend als het Duanwu-festival. Maar ik ben anders; hoe het weer ook verandert, ik zal het Drakenbootfestival altijd blijven herinneren en er de rest van mijn leven aan terugdenken.

In mijn herinnering riepen de traditionele Tet-vieringen (Vietnamees Nieuwjaar) altijd een gevoel van verwachting op. Mijn familie hechtte veel waarde aan traditionele gebruiken, dus elke Tet-viering in de vier seizoenen kreeg speciale aandacht. Ik herinner me een snikhete dag begin mei, waarop mijn moeder de gouden rijstkorrels in de binnenplaats droogde onder de brandende zon. Elk half uur schudde ze de rijst om hem te drogen. Ik volgde haar naar beneden, mijn voeten gloeiden, en rende snel terug naar de veranda. Destijds was er geen elektriciteit in ons dorp. Mijn grootmoeder waaide altijd krachtig met haar armen zodat wij, drie of vier naakt, languit op de grond konden liggen en afkoelen. Toen herinnerde ze mijn moeder eraan: "Kijk in de pot met rijstwijn en schep er morgenochtend voor ieder van ons een klein kopje uit om 'insecten te verwijderen'." Ze noemde ons allemaal "broer" en "zus"! Dat was de gewoonte in het dorp. Ik wist niet wat "insecten verwijderen" inhield, of waarom we dat moesten doen. Ik trok aan haar mouw en vroeg: "Oma, wat bedoel je met 'insecten eruit halen'? Waar zijn de insecten, oma?"

Nostalgie naar het Drakenbootfestival… — ***Het bakken van taarten voor het Drakenbootfestival is een traditie in veel Vietnamese families.*** Foto: Chu Uyên

Mijn grootmoeder was bedreven in poëzie en volksliederen; ze kon van alles een gedicht maken. Ze zei: "In april meten we bonen af om zoete soep te maken / We vieren het Drakenbootfestival en keren in mei terug. Onze voorouders hebben ons geleerd dat we op 5 mei insecten moeten uitroeien. Je zou kunnen zeggen uitroeien, of doden. Dit is de dag waarop de hitte, zowel vanbinnen als vanbuiten, zijn hoogtepunt bereikt. Daarom vermenigvuldigen en gedijen insecten ook intens. Kijk eens naar jullie allemaal, jullie uitslag groeit als gierst. En morgen zitten jullie overal met puistjes... Jullie moeten kleefrijstwijn en zure vruchten eten en baden in geurig kruidenwater om insecten te doden en gezond te blijven. Onthoud dit, zodat jullie deze traditie in de toekomst kunnen voortzetten!"

Ik begreep niet alles wat ze zei, maar ik wist alleen dat ze ons de volgende ochtend allemaal een kommetje rijstwijn liet drinken en op een zure, onrijpe citroen liet kauwen, waardoor onze tanden pijn deden. Na dat ritueel zag ik dat mijn grootmoeder heel blij en opgelucht was. Ook zij dronk een kommetje wijn en at een onrijpe citroen.

En zo spoorde mijn grootmoeder mijn moeder elk jaar op deze dag aan om rijstwijn te maken en wat zure en wrange vruchten klaar te zetten voor het hele gezin om insecten te weren. 's Middags bereidde mijn moeder eendenvlees en zette een feestmaal klaar om aan onze voorouders aan te bieden. In de verstikkende hitte van mei smaakte alles wat we aten heerlijk. Het hele gezin was gevuld met gelach en geluk. Mijn moeder zei dat het een dag van familiereünie was.

Later in zijn leven legde mijn grootvader me uit waar het Drakenbootfestival over ging. Hij had klassiek Chinees gestudeerd in het feodale tijdperk en was van plan de keizerlijke examens af te leggen om ambtenaar te worden, maar de tijd was er nog niet rijp voor. Daarom legde hij zich neer bij een eenvoudig leven, "gooide zijn penseel weg en schreef met een potlood." Hij vertelde dat men op deze dag in China een man herdenkt die bedreven was in poëzie en literatuur en die een hoge positie bekleedde aan het hof tijdens het bewind van koning Huai van Chu, genaamd Qu Yuan. Aanvankelijk genoot hij grote gunst bij de koning, en door deze gunst werden veel mensen jaloers en smeedden ze plannen om hem kwaad te doen, waardoor de koning hem wantrouwde en een afkeer van hem kreeg.

Na de regeerperiode van koning Huai besteeg koning Xiang, de zoon van koning Huai van Chu, de troon. Op advies van zijn dwaze ministers verachtte hij Qu Yuan en verbande hem naar Jiangnan, ten zuiden van de Yangtze. Qu Yuan, verteerd door verdriet, pleegde zelfmoord in de Miluo-rivier op de 5e dag van de 5e maand, waarmee hij onmetelijk verdriet achterliet bij talloze deugdzame en rechtschapen mensen. Daarom herdenken de Chinezen Qu Yuan op de 5e dag van de 5e maand.

Vietnam is al vele jaren beïnvloed door de Chinese cultuur, en deze rituelen zijn in het sociale leven geïntegreerd, hoewel het exacte tijdstip onduidelijk is. Met de loop van de geschiedenis hebben de Vietnamezen echter hun eigen interpretaties van jaarlijkse festivals ontwikkeld. Het Drakenbootfestival staat ook bekend als het festival voor het doden van insecten, het midjaarfestival of het Yang Ngo-festival. Veel gebruiken op deze dag staan in het teken van het menselijk leven en weerspiegelen de levensaspiraties, menselijkheid en spiritualiteit van de mensen. Mijn grootvader vertelde dat niet alleen in mijn geboortestad mensen vaak hun vingertoppen met henna verven, maar dat ze hun wijsvingers en tenen niet mogen verven. 's Ochtends vroeg drinken ze rijstwijn en eten ze zure vruchten om insecten te doden. Nadat de kinderen gegeten hebben, smeren ze cinnaber op hun fontanellen, borst en navel om deze te desinfecteren. 's Middags, na het brengen van offers aan de voorouders, gaan de mensen bladeren plukken voor de vijfde dag van de vijfde maanmaand. Ze plukken alle bladeren die ze kunnen vinden, maar ze proberen vooral bladeren te plukken van de windmolengras, de vối-plant en de muỗm-plant. Die nemen ze mee naar huis, drogen ze en koken ze om er een gezondheidsdrank van te maken. Mijn grootmoeder ging naar de rijstvelden om jonge rijstplanten te snijden, de korrels te dorsen, ze te roosteren tot ze openbarsten en te kraken, en ze vervolgens in regenwater te koken zodat haar kleinkinderen ze konden drinken. Het water had geen smaak, alleen de geur van verse rijst, die de ziel beroerde en de smaak van thuis onvergetelijk maakte, telkens als het oogstseizoen aanbrak.

Mijn familie was erg blij tijdens het Drakenbootfestival. Mijn grootouders hadden veel dochters, en volgens de traditie moest elke schoonzoon op deze dag een gans, een eend of een paar eenden voor zijn schoonvader meebrengen... afhankelijk van hun financiële middelen. Mijn ooms en neven brachten eenden en ganzen voor hun schoonvaders. Een eenvoudige, warme maaltijd op deze feestdag, zonder een zuchtje wind, bracht troost aan mijn grootouders.

Na verloop van tijd werden we volwassen en verlieten we ons ouderlijk huis. Maar elk jaar op deze dag, hoe ver de kinderen en kleinkinderen ook wonen, moeten ze terugkomen om herenigd te worden. Mijn grootmoeder had deze regel ingesteld zodat we onze familietradities zouden herinneren en in ere zouden houden. En op het Drakenbootfestival van 1998 was het snikheet en viel de stroom uit. De rijst van mijn moeder, die in de tuin te drogen hing, lag uitgespreid in de zon. Mijn grootmoeder was ziek en zat opgesloten in huis, verstikt in de hitte, wachtend tot we thuiskwamen voor het festival. Dat jaar had niemand in de familie tijd om het 'insectenverdelgingsritueel' uit te voeren, omdat ze had gezegd dat ze de traditie zou doorbreken en zou wachten tot we thuiskwamen voordat ze het ritueel zou doen, niet per se 's ochtends vroeg. Maar onverwachts werd de hitte in mei ondraaglijk voor haar en verliet ze ons voor de andere wereld ... Ze overleed op het Drakenbootfestival, dezelfde dag als de sterfdag van Qu Yuan.

Nu ik in kamers met airconditioning werk, eet en slaap... let bijna niemand meer op hoe dit festival halverwege het jaar eruitziet, maar ik voel nog steeds nostalgie, mijn ziel brandt van de verre herinneringen aan mijn jeugd, aan het Drakenbootfestival, aan dingen die met mijn familie te maken hebben.

Nostalgie naar het Drakenbootfestival…

Reactie (0)

Het doorgeven van de Khac Luong-melodie

Collega

oude tempelarchitectuur