Vraag naar de K'nia-boom.

Folklorist Nguyen Quang Tue, die een indrukwekkende kennis van de Centrale Hooglanden bezit, ontmoette me onlangs en klaagde: "Ik probeer een video te maken over de K'nia-boom, maar het is zo moeilijk om er nu nog iets van te vinden; bijna alles is verdwenen."

Dat was het moment waarop Tuệ besloot om YouTuber te worden. Hij noemde zijn kanaal "Tuệ Pleiku Travels and Tells Stories", voornamelijk om algemene kennis te delen over de volkscultuur van de Centrale Hooglanden, die hij lange tijd had ervaren en onderzocht.

De K'nia-boom – een van de symbolen van de Centrale Hooglanden – FOTO: VAN CONG HUNG

Ik was verrast. Ja, het is lang geleden dat ik K'nia voor het laatst heb gezien!

Ik herinner me nog dat toen we begin jaren tachtig voor het eerst in de Centrale Hooglanden kwamen, er een paar dingen waren waar wij, net afgestudeerde literatuurstudenten, allemaal grondig onderzoek naar wilden doen. Ten eerste was er meneer Núp, ook wel bekend als Hero Núp, die toen voorzitter was van het Vietnamese Vaderlandsfront in de provincie Gia Lai - Kon Tum. Ten tweede was er de xà nu-boom, omdat bijna iedereen van die generatie " Het Xà Nu-woud" of "De natie staat op " had gelezen, en ten derde was er de k'nia-boom.

Toen ik het in de krant publiceerde, was die dennenboom gewoon een... dennenboom, die je bijna overal in ons land vindt. Maar nu, op de plek waar het werk " Het Dennenbos " geschreven is, is hij heel zeldzaam. En het dorp Xô Man uit dat werk ligt nu ergens anders, en onder de brandende zon is er geen enkele dennenboom meer te bekennen, wat heel wat mensen schokte. Een hoog aangeschreven literatuurleraar vertelde me: "Voor mijn klaslokaal staat een grote dennenboom. Elke dag tijdens de pauze zit ik op een stenen bankje onder de stam om uit te rusten, maar ik wist niet dat het een dennenboom was."

Tja, wat kun je eraan doen? Net als de K'nia-boom is het geen "bijzondere" soort die alleen in de Centrale Hooglanden voorkomt; hij is ook heel algemeen in de laaglanden. Hij wordt cầy of cay-boom genoemd, afhankelijk van de lokale benaming.

Waarom is de K'nia-boom, net als de Xanu-boom of meneer Nup, een symbool geworden van de Centrale Hooglanden? Omdat het een personage is in literaire en artistieke werken. Het dichter-muzikantenduo Ngoc Anh en Phan Huynh Dieu hebben samen de K'nia-boom tot leven gewekt en hem onsterfelijk gemaakt, waardoor hij een specialiteit van de Centrale Hooglanden is geworden, door middel van het lied "De schaduw van de K'nia-boom ".

Ngoc Anh was vóór 1975 een actief officier op het slagveld van de Centrale Hooglanden. In die tijd werd het lied " Bong Cay K'nia" onder de werken die "uit het zuiden" waren gestuurd , vermeld als: "volkslied, verzameld en vertaald door Ngoc Anh." Later bevestigden zijn medesoldaten dat het lied oorspronkelijk door Ngoc Anh was gecomponeerd, maar dat hij het op die manier had toegeschreven om het toegankelijker te maken voor het grote publiek.

Ik herinner me dat toen dichter Thanh Quế een boek over de dichter Ngọc Anh redigeerde, ik werd gevraagd om de heer Ksor Krơn te interviewen en over hem te schrijven. Hij was destijds secretaris van het partijcomité van de provincie Gia Lai en had Ngọc Anh persoonlijk behandeld toen deze in het oorlogsgebied van Kon Tum door een petroleumlamp was verbrand tijdens de voorbereidingen voor een culturele voorstelling. De heer Ksor Krơn vertelde me uitvoerig over Ngọc Anh, met name over diens laatste dagen. Hij vertelde me ook het intrigerende verhaal over de latere zoektocht naar de stoffelijke resten van de gesneuvelde soldaat Ngọc Anh.

Men kan stellen dat er twee boomsoorten zijn die door literatuur en kunst zijn verheven tot specialiteiten van de Centrale Hooglanden, voor altijd uniek voor dit gebied, een feit dat niemand kan betwisten, ook al komen ze op veel andere plaatsen in ons land voor. Dit zijn de Xa Nu-boom en de K'nia-boom.

In het gedicht van Ngoc Anh staat een regel: "Waar drinken de boomwortels water? Ze drinken water uit de noordelijke bronnen." Later zei iemand gekscherend dat de wortels van de K'nia-boom de langste van alle bomen zijn. Maar het bleek dat ik, toen ik eens in het district Chu Prong was en een begraafplaats bezocht, de wortels van een K'nia-boom zag, en die waren inderdaad lang.

K'nia is een plant met lange penwortels - FOTO: VAN CONG HUNG

Dat is de tweede 'waterdruppel' van het dorp, waarvan een deel is geërodeerd, waardoor een zeer lange K'nia-wortel zichtbaar is geworden, enkele meters lang en nog niet af. Een boomexpert vertelde me dat K'nia een penwortelboom is en dat de lengte van de wortel evenredig is met de hoogte van de boom. Als de boom 1 meter hoog is, is de wortel al 1,5 meter lang; als hij 2 meter hoog is, is de wortel 3 meter lang.

Er waren geheime tunnels met drie verdiepingen, allemaal gebouwd met de penwortels van K'nia-bomen als steun. Als de penwortels per ongeluk werden doorgesneden, zou de K'nia-boom onmiddellijk afsterven, waardoor de geheime tunnel zichtbaar werd. Daarom volgden onze kaders altijd de wortels van de boom om de tunnels te graven. K'nia-bomen zijn ongelooflijk veerkrachtig. Zelfs toen hele bossen werden verbrand of verwoest door Agent Orange, bleven de K'nia-bomen groen en gezond.

De grootste k'nia-boom in de Centrale Hooglanden heeft een diameter van ongeveer 1 meter, en als hij dicht bij de stam wordt afgezaagd, loopt hij weer uit. K'nia-hout is zeer flexibel en hard; bij het zagen moet het zaagblad vaak in water worden gedoopt om erdoorheen te kunnen zagen. Nadat de boom is omgehakt en een tijdje heeft gelegen, wordt hij echter onmiddellijk hol, en het is onduidelijk waarom.

Vroeger gingen we naar het dorp (een term die tegenwoordig vaak gebruikt wordt voor veldwerk of excursies) met de bus, de fiets en zelfs... te voet. De lokale bevolking liet ons zien dat we, als we liepen, moesten zoeken naar een boom met een eivormige kruin, die alleen midden op de weg of in het veld stond, en proberen daarheen te rennen om uit te rusten. Dat was de K'nia-boom; hij ging niet op in het bos, groeide niet zomaar overal, maar stond er trots en zelfverzekerd alleen. En als de geesten ons gunstig gezind waren, vonden we er misschien zelfs K'nia-zaden om te eten.

Het was rond die tijd dat de kunstenaar Xu Man – een figuur die ook als een "excentriekeling" van de Centrale Hooglanden wordt beschouwd – me de K'nia-boom uitlegde terwijl we samen aan het fietsen waren.

Van Pleiku naar zijn dorp, 40 km verderop: De mensen van de Centrale Hooglanden dragen kniazaden in hun manden en reizen ermee. Als ze moe zijn, gaan ze zitten om uit te rusten, halen de kniazaden eruit en pletten ze om op te eten. Sommige zaden kunnen eruit glippen en uitgroeien tot bomen. Daarom zul je, wanneer je moe en hongerig bent, tijdens het wandelen een kniaboom tegenkomen die schaduw biedt als een bijzondere zegen uit de hemel voor de mensheid.

En inderdaad, tijdens de oorlog gebruikten veel van onze officieren en soldaten K'nia-zaden als voedselvervanger. En aangezien het B3-front (Centrale Hooglanden) destijds zwaar te lijden had onder hongersnood, werden K'nia-zaden beschouwd als een bijzondere zegen van Yang (de oppergod), wat begrijpelijk is.

Ik herinner me dat ik ooit aan een leider in Pleiku City voorstelde om K'nia-bomen te planten langs een pas aangelegde korte weg genaamd Hero Núp Road. Hij was erg enthousiast, maar door een gebrek aan consensus binnen het "leiderschapscollectief" is het er uiteindelijk niet van gekomen.

K'nia-bomen worden steeds zeldzamer in de dorpen van het Centraal-Hoogland, met uitzondering van Dak Lak, waar nog een flink aantal oude k'nia-bomen staan. Dit heeft verschillende redenen. Ten eerste is het hout niet erg praktisch; het wordt niet veel gebruikt in het dagelijks leven. Ten tweede vertelde een vriend van mij, een landbouwkundig ingenieur, dat houtskoolmakers deze boomsoort erg waarderen omdat het een zeer goed product oplevert. Daarom moeten ze gekapt worden voor de houtskoolproductie.

Onlangs bezocht ik een resort van een kennis met een prachtige, ruime tuin aan de rand van Pleiku. Daar kreeg ik het idee om een ​​K'nia-boom midden in de tuin te planten, er een paar wilde zonnebloemen bij te zetten en een groot bord neer te zetten. En jawel, er kwamen meteen veel toeristen kijken. Veel mensen die naar de Centrale Hooglanden komen, willen inderdaad graag K'nia-bomen in het echt zien, maar ze zijn tegenwoordig zo zeldzaam; zonder een lokale gids mis je echt iets.

Eerlijk gezegd is het lastig om K'nia-bomen in de stad te kweken. Als je een klein boompje plant, duurt het erg lang voordat het groeit. In Gia Lai probeerde een bosbouwkundige ooit de K'nia-boom te vermeerderen, maar er waren maar weinig kopers, dus gaf hij het op. Ik heb ooit een twee jaar oud boompje van hem gekocht en op dringend verzoek van de directeur naar een middelbare school in Thanh Hoa gestuurd. Ik vraag me af hoe groot het nu is?

Wat betreft het planten van grote bomen: die moeten worden verplant. Zoals gezegd hebben bomen zeer lange penwortels, waardoor het verplanten van een boom met intacte wortels erg moeilijk is. Een bosbouwkundig ingenieur heeft echter onlangs verklaard dat het met de huidige technieken mogelijk is om nieuwe wortels te creëren in plaats van de hele penwortel te moeten "aanhechten" voor het planten.

Bovendien beweren sommigen dat het planten ervan in stedelijke gebieden ertoe leidt dat veel zaden vallen, soms met verwondingen tot gevolg, en dat er geveegd moet worden. Maar ik zag laatst K'nia-zaden te koop op een markt. Als dat zo is, zouden de zaden een aanzienlijke bron van inkomsten kunnen zijn, toch? Het is bekend dat K'nia-zaden in de geneeskunde uitstekend geschikt zijn voor het extraheren van geneeskrachtige stoffen. Hier is een medische website die K'nia-zaden beschrijft: ze bevatten 7,5% water, 67% natuurlijke olie, 9% koolhydraten, 3,4% eiwit, 61,4 mg ijzer, 103,3 mg calcium en 37 mg essentiële vitaminen...

De K'nia-boom, hoewel beroemd, is van weinig praktisch nut voor pragmatisten. Wellicht is zijn enige resterende waarde gelegen in zijn erfgoed en culturele betekenis. Zo zijn bijvoorbeeld de banyanboom, de rivieroever en het dorpshuis slechts echo's van een vervlogen tijdperk voor het Vietnamese volk, maar ze hebben wel de ziel van de natie gevormd.

Nu het toerisme en de inchecktrends floreren, met toerisme als voortrekker, zou het ongetwijfeld veel bezoekers trekken en leiden tot de ontwikkeling van legitieme diensten om het toerisme te ondersteunen als elke hooglandstad bijvoorbeeld een cluster of reeks K'nia-bomen zou hebben.

En toen herinnerde ik me, alsof ik een voorgevo gevoel had dat de K'nia-boom zou verdwijnen, dat ik lang geleden, tientallen jaren geleden, een hele maand lang in heel Gia Lai had gezocht naar K'nia-bomen om te fotograferen. In het district Krong Pa, het meest afgelegen gebied van Gia Lai, stond op de binnenplaats van een school een zeer grote K'nia-boom, waarvan de schaduw de hele binnenplaats bedekte, maar ik hoorde dat die nu verdwenen is.

Bron: https://thanhnien.vn/hoi-cay-knia-185250619020226282.htm