De wens om in de lentelucht te vliegen.

Voor de Tay- en Dao-etnische groepen in Lao Cai is het gooien van de bal een onmisbaar volksspel tijdens het Chinees Nieuwjaar. In deze ballen schuilen humanistische waarden, dromen en aspiraties voor een welvarend en vervullend leven in het nieuwe jaar.

Een balletje gooien op een lentedag.

De kleuren van de lente

In de laatste dagen van het jaar, in haar kleine huisje in het dorp Tuong 1, gemeente Hop Thanh, is mevrouw Hoang Thi Lam druk aan het naaien bij het raam. Het getik van scharen die stof knippen vermengt zich met de levendige gesprekken van de vrouwen in het dorp, waardoor er tijdens het Tet-feest een vertrouwd ritme ontstaat.

De kleurrijke lapjes stof die overblijven van het maken van Tet-kleding, worden door mevrouw Lam verzameld om er kegels van te maken.

Mevrouw Lam vertelde: "De traditionele nieuwjaarskleding van de Tay-bevolking is altijd kleurrijker dan normaal. Van de restjes groene, rode, paarse en gele stof die overblijven na het maken van kleding, gebruik ik traditionele ballen. Het is elk jaar hetzelfde en het is zo leuk..."

Tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar) vullen levendige kleuren de ruimte.

De Tay-bevolking van Hop Thanh viert nog steeds het lentefestival.

De traditionele bal van het Tay-volk is gemaakt van vele stukken stof die aan elkaar zijn genaaid tot gelijkmatige segmenten. Er wordt zand in de bal gestopt om hem voldoende gewicht te geven, zodat hij in balans blijft, zelfs als hij ver wordt gegooid. Aan de vier hoeken van de bal zijn kleine, kleurrijke kwastjes van stof bevestigd, die een regenboogeffect creëren wanneer de bal door de lucht vliegt. Het maken van een perfect ronde, evenwichtige bal met harmonieuze kleuren vereist vaardigheid en nauwgezette aandacht voor detail.

Het kweken van perfect rond, goed geproportioneerd en harmonieus gekleurd fruit vereist vaardigheid en nauwgezette aandacht voor detail.

Elke bom is vanbinnen gevuld met zand om hem voldoende gewicht te geven, zodat hij ver kan vliegen en in balans kan blijven.

Mevrouw Tran Thi Hung uit het dorp Tuong 1 vertelde: "Het moet prachtig zijn, met genoeg kleuren en tinten om de traditie eer aan te doen. Op mijn leeftijd weten nog maar weinig mensen hoe het moet. Elk jaar tijdens het lentefestival helpen de vrouwen elkaar om alles klaar te maken voor het festival en gaan ze naar de velden."

Temidden van de drukte van het moderne leven bewaren mevrouw Hung, mevrouw Lam en de andere vrouwen in het Tay-dorp met zorg een deel van de culturele ziel van hun volk.

Borduren bestaat nog steeds, en het gaat ook om het borduren van dromen.

Het gooien van de bal is ook een onmisbaar spel tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar) voor de Dao Tuyen-bevolking in Ta Cu Ty. Elke bal wordt zorgvuldig voorbereid door de vrouwen in het dorp, ruim voor Tet.

Mevrouw Ly Thi Lam (zittend in het midden) borduurt nauwgezet om Tet te verwelkomen.

Het maken van deze vruchten vereist vaardigheid en geduld.

Mevrouw Ly Thi Lam, uit het dorp Ta Cu Ty in de gemeente Ta Cu Ty, vertelde: "De 'con' (een soort bal) die door de Dao-bevolking is gekozen, heeft zeven levendige kleuren, 'Tom' genaamd, en is zorgvuldig geborduurd. Hij is vierkant van vorm, met vijf verschillende gekleurde stoffen koordjes die elke hoek versieren. Binnenin zitten dikke maïskorrels. De Dao-bevolking kiest ervoor om maïskorrels in de 'con' te stoppen, waardoor deze zwaar genoeg is om te gooien. Dit symboliseert tevens een wens voor gunstig weer en een overvloedige oogst. Elke maïskorrel staat voor de zaden die ontkiemen en groeien op de eerste dag van de nieuwe lente."

De inwoners van het dorp Ta Cu Ty vieren het Maan Nieuwjaar.

Het traditionele balwerpspel van de Dao-etnische groep in het dorp Ta Cu Ty is een prachtige culturele traditie tijdens het Chinees Nieuwjaar. Ly Xuan Lin, secretaris van de partijafdeling van het dorp Ta Cu Ty in de gemeente Ta Cu Ty, zei: "In het Jaar van het Paard (2016) organiseerden we het balwerpspel op de derde dag van het Chinees Nieuwjaar. Dit is een betekenisvolle activiteit die mensen helpt om zich meer verbonden te voelen in hun dagelijks leven en werk."

Stijg hoog met je ambities in de lentelucht.

Het werpveld was opgesteld midden op de binnenplaats van het cultureel centrum van het dorp. Tegen de helderblauwe hemel stak een kleine cirkel, hoog aan een ceremoniële paal hangend – het doelwit waar de bal doorheen moest – af tegen de ruimte die gevuld was met de kleuren van de lente.

De ceremoniële paal wordt opgericht voor het balspel.

Jongens en meisjes in traditionele klederdracht waren in grote aantallen bijeengekomen. Gelach en gepraat vermengden zich met het levendige geluid van de festivaltrommels. Toen de eerste bal de lucht in werd gegooid, hield iedereen de adem in en keek toe hoe het kleurrijke projectiel sierlijk door de lucht vloog.

Het gooien van een bal is niet alleen een kwestie van kracht. Deelnemers hebben een sterke arm nodig om ver te kunnen gooien, maar ook zelfvertrouwen. Vaardigheid en precisie zijn nodig om de bal nauwkeurig te richten en binnen de cirkel erboven te laten landen. Het ritmische gooien en vangen zorgt voor een opwindende sfeer en verbindt de spelers met elkaar.

Mevrouw Nong Thi Thu Ha, hoofd van de afdeling Cultuur en Sociale Zaken van de gemeente Hop Thanh, vertelde: "Voor de Tay-bevolking in Hop Thanh heeft het gooien van de bal in de lente ook een diepe betekenis: het is een gebed om een ​​goede oogst. De kleurrijke ballen die hoog de lucht in vliegen, symboliseren het beeld van een vliegende draak – een heilig symbool dat geassocieerd wordt met de geest van de bergen, rivieren, wolken en waterbronnen."

De vliegroute van de vrucht draagt ​​ook de wens in zich voor een nieuw jaar met gunstig weer, weelderige vegetatie en overvloedige oogsten op de velden.

Toen de bal door de hoge cirkel vloog, galmde het gejuich over het hele festivalterrein. Het was een viering van de overwinning, een uiting van vertrouwen in geluk en voorspoed in het nieuwe jaar. Het spel was niet alleen voor één dorp; het trok ook mensen uit de omliggende gebieden aan. Deze interactie verrijkte de culturele ruimte en bracht traditionele schoonheid dichter bij de gemeenschap.

In de gemeente Nghia Do, waar een groot aantal mensen van de Tay-etnische groep woont, is het gooien van een bal ook een traditioneel spel dat tijdens festivals en feestdagen wordt gespeeld.

De Tay-bevolking van Nghia Do maakt op behendige wijze kleurrijke ballen.

Elke vrucht draagt ​​ook de wens in zich voor een gelukkig en voorspoedig nieuwjaar.

Afgelopen april organiseerde de plaats haar eerste festival, dat tevens een gelegenheid was voor de inwoners om plezier te hebben en met elkaar in contact te komen, en tegelijkertijd de prachtige cultuur van het Tay-volk van Nghia Do te introduceren aan toeristen van over de hele wereld, wat bijdroeg aan de ontwikkeling van het toerisme in de regio.

Het Nghia Do-gemeentefestival in 2025 trok zowel lokale bewoners als toeristen.

“Activiteiten zoals de balwerpwettstrijd, balwerpdemonstraties, de balmaakwedstrijd, de tentoonstelling van balwerpmodellen uit noordelijke regio's, culturele uitwisselingen en volksspelen hebben een groot aantal toeristen getrokken en vormen een hoogtepunt voor het gemeenschapstoerisme in de regio. Dit jaar blijven we mensen aanmoedigen om hun culturele identiteit en volksspelen, waaronder het balwerpspel, te behouden en te promoten, en deze te integreren in culturele en artistieke activiteiten gedurende het hele jaar om toeristen aan te trekken”, aldus mevrouw Nhữ Thị Tâm, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Nghĩa Đô.

Temidden van de drukte van het moderne leven, terwijl veel traditionele volksspelen langzaam verdwijnen, is het beeld van de felgekleurde 'con'-ballen die de lentelucht in zweven een bewijs van de blijvende vitaliteit van de traditionele cultuur. Elke worp van de 'con'-bal is een uiting van hoop; elk festivalseizoen versterkt de banden binnen de gemeenschap.

Bron: https://baolaocai.vn/khat-vong-bay-giua-troi-xuan-post893993.html