Vroeger houten klompen en blote voeten

( Quang Ngai krant) - Vroeger moesten veel mensen, vanwege de armoede en achterstand, op blote voeten lopen, maar er was ook een groep mensen die klompen mocht dragen. En het beeld van klompen en blote voeten in het verleden roept bij ieder van ons vele onvergetelijke herinneringen op aan een tijd.

Herinneringen uit het verleden

Blootsvoets of blootsvoets betekent niets aan de voeten dragen. Kijkend naar schetsen en foto's uit de Franse koloniale tijd, zie je dat de meeste oude Vietnamezen op blote voeten liepen, van volwassenen tot kinderen, van mannen tot vrouwen, van boeren tot riksja-rijders, postbodes (die documenten bezorgden) en zelfs soldaten.

Houten klompen zijn een klein, eenvoudig maar vertrouwd voorwerp dat zijn sporen heeft achtergelaten in het nationale culturele erfgoed. (Illustratiefoto)

Niet alleen in afgelegen gebieden, maar ook in de buitenwijken van de hoofdstad, geldt: "Loop op blote voeten, draag shirts schouder aan schouder. Le te Cho Hom, Cho Mai" (Nguyen Khoa Diem). Als je op blote voeten loopt, staan ​​je voeten in direct contact met de grond. Als je per ongeluk op doornen, grind of scherpe voorwerpen stapt, is dat erg pijnlijk en soms bloedend. In kustgebieden met lange zandduinen en hete zomers moet je om over te steken een bos bladeren afbreken. Na een stukje lopen wordt het te heet, dan leg je wat bladeren op de grond om uit te rusten en ga je weer verder. Etnische minderheden wonen in steile berggebieden, de paden liggen vol grind en doornen, maar toch lopen mensen nog steeds op blote voeten, zelfs op festivals of als je naar het bos gaat om op de velden te werken en bomen te kappen.

Wat het Kinh-volk in de vlaktes van Quang Ngai in het verleden betreft, toen ze het land gingen schoffelen, de velden gingen ploegen, oogsten, rijst en brandhout gingen dragen, liepen ze allemaal op blote voeten. Er waren mensen die in de vlaktes woonden en straathandel dreven, naar de "berghandel" gingen en dagelijks tientallen kilometers liepen, nog steeds op blote hakken. Goederen waren nog niet ontwikkeld, schoenen waren niet populair, het kopen van een paar schoenen, sandalen, was niet goedkoop, en plastic sandalen waren nog niet verkrijgbaar, dus moesten ze op blote voeten lopen. Er waren zelfs mensen die een volledige ao dai droegen, maar toch op blote voeten liepen. Mensen noemden op blote voeten lopen gekscherend... leren schoenen, oftewel de huid van hun voeten. Net als handen zijn menselijke voeten van nature erg gevoelig, maar voeten lijden daaronder, ze krijgen eeltplekken en verliezen gevoel. Er was echter ook een soort kledingstuk dat aan de voeten werd gedragen dat niet per se luxueus maar ook niet per se bescheiden was: houten klompen. Vroeger waren er geen sandalen van plastic of rubber, maar droegen mensen houten klompen.

Houten klompen in het verleden

Houten klompen lijken ouderwets, maar ze hebben zo hun voordelen. Wanneer je houten klompen draagt, zijn je voeten heerlijk schoon en luchtig, en voelt de huid van je voeten prettiger aan wanneer ze in contact komen met het houten oppervlak dan wanneer je schoenen draagt. Klompen roepen soms ook een gevoel van adel en elegantie op wanneer mensen lange jurken en hoofddoeken dragen. Omdat de zolen van hout zijn, glijd je natuurlijk gemakkelijk uit en val je als je klompen op oneffen terreinen draagt.

Dichter Nguyen Khoa Diem gebruikt in zijn beroemde gedicht "Suburban Land" de regel "Absentminded reading sad poetry in the sound of shaving clogs" (verstrooid droevige poëzie lezend in het geluid van scheerklompen). Vroeger droegen mannen en vrouwen vaak "ao flap ho" (traditionele Vietnamese kleding) of "ao ba ba" (traditionele Vietnamese kleding) en houten klompen. Houten klompen hadden natuurlijk een houten zool, bevestigd met een enkel riempje om aan de voet te trekken, die van stof, leer of iets flexibels en duurzaams kon zijn gemaakt. Tot de jaren 60 van de vorige eeuw waren plastic sandalen of gegoten rubberen sandalen nog niet populair; in de Le Trung Dinh-straat (nu Le Trung Dinh-straat, Quang Ngai City) waren er vaak winkels die houten klompen verkochten. Leraren en studenten droegen klompen als ze naar school gingen. Klompen werden hier waarschijnlijk geleverd door fabrikanten in het zuiden. Herenklompen hadden alleen een taps toelopende vorm in de vorm van een mango, met een plat oppervlak. Vrouwenklompen werden gesneden om zich langs de voet te vormen, meestal met hoge hakken, met een bandje bevestigd aan een stuk zijde of gegoten plastic. Het oppervlak van de klomp is soms donker geverfd met decoraties of in een natuurlijke houtkleur. Aan de onderkant van de klomp kan een stukje stof of rubber worden bevestigd om hem zachter, minder kraakbaar en antislip te maken. Dit is het type klomp dat massaal wordt geproduceerd voor de verkoop.

Houten klompen zijn te koop, maar niet iedereen heeft het geld om ze te kopen, dus iedereen kan ze zelf maken. Het gereedschap om klompen te snijden is soms gewoon een machete, als er een zaag, beitel, schaaf... is, dan is het nog beter. Een rechthoekig stuk hout wordt gesneden, gevormd om de voet te passen, de bovenkant is vlak, de onderkant wordt gesneden met een hak, de teen wordt bijgesneden om struikelen tijdens het lopen te voorkomen, zoek een stuk stof of leer dat in een rechthoek is gesneden om een ​​riem te maken, gebruik een klein stukje blik als riem, hamer er kleine, brede spijkers in, en je hebt een paar houten klompen om te dragen. Elke houtsoort kan worden gebruikt om klompen te maken, het kan goed hout zijn, beroemd hout, of zacht, sponsachtig en licht hout. De dikte van houten klompen is meestal ongeveer 5 cm.

Kijkend naar oude schilderijen, zien we dat de oude Japanners, naast de beroemde kimono, net als de Vietnamezen ook houten klompen gebruikten. Beleefd, maar er waren momenten waarop het hebben van schoenen, sandalen of klompen niet beleefd kon zijn. Dat was wanneer men door rivieren, beken of modderige wegen moest waden, de enige manier was om de schoenen of klompen uit te trekken, ze om het middel te knopen en te lopen. Er waren ook momenten waarop de weg niet modderig maar toch onhandig was. Zoals in het werk "Darkness" van Ngo Tat To, droeg meneer Nghi Que tijdens de Franse koloniale periode een paar Chi Long-schoenen, en dommelde hij vaak in tijdens parlementsvergaderingen, daarom werd hij Nghi Gat genoemd. Wanneer hij aan tafel in slaap viel, haalde hij vaak zijn voeten uit zijn schoenen en legde ze op de stoel, bang dat de schoenen die hij tijdens het slapen uittrok gestolen zouden worden, dus deed hij ze om zijn riem om ze veilig te houden. Vroeger zag het dragen van mooie klompen er zo uit: Trek je voeten uit de klompen, doezel in slaap, wees voorzichtig bij het wakker worden en laat je voeten op de grond zakken!

Het dragen van klompen vereist soms tact. Toen ik een tiener was, waren mijn broer en ik dol op het snijden van klompen, en we vonden het er erg "stijlvol" uitzien. Mijn oom zag dit en gaf ons een uitbrander: "Op klompen lopen in het bijzijn van volwassenen is onbeleefd!" Want vroeger werd het "klak-klak"-geluid alleen door ouderen gebruikt om macht te tonen, en iedereen was bang.

CAO CHU

GERELATEERD NIEUWS, ARTIKELEN:

Bron: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202308/khi-xua-guoc-go-chan-tran-ba302d8/