"Schat" van Di Nau

In het district Tam Nong ligt het dorp Di Nau, voorheen Ke Nuc geheten, dat in de tijd van de Hong Kong tot het centrum van de Van Lang-stam behoorde. Oorspronkelijk een oud Vietnamees dorp, hebben onze voorouders sinds de oudheid op dit land vele tempels, pagodes, altaren, kluizenaarshuizen en openbare werken gebouwd. Deze zijn nu een systeem van heilig historisch en cultureel erfgoed geworden voor de mensen in de regio. Het dorp is omgeven door een grote vijver, die elke ochtend een prachtig, dromerig inktschilderij creëert. Dit land is ook de geboorteplaats van het spel "Honderd kunsten presenteren aan het dorp" en het spel "de cocon vangen", waarbij elke oudejaarsavond om geluk wordt gebeden.

De tempel van Sint Tan Vien ligt in de schaduw van een duizend jaar oude banyanboom.

Omdat het een gebied in het binnenland is - waar bergen en vlaktes elkaar ontmoeten - oogt het dorp Di Nau als een fris, harmonieus plaatje met veel heuvels, vijvers en bossen. Toen de Vietnamezen vanuit de hooglanden migreerden, ontstond hier al snel de aanbidding van berggoden, watergoden of steengoden om te bidden voor een vredig en welvarend leven. Volgens de genealogie van het dorp waren er aanvankelijk 6 clans die zich hier vestigden, waaronder Ta, Nguyen, Dinh, Dang, Le en Tran. De clans bouwden samen pagodes, tempels, gemeenschapshuizen, altaren en 10 oude waterputten... Elke tempel, elk pagodedak en elk heiligdom heeft een heilig verhaal en legendes over de heiligen en koningen die sinds de stichting van het land grote bijdragen aan de bevolking hebben geleverd. Festivals zijn verbonden met de heilige verhalen over de heiligen en goden die in de tempels en gemeenschapshuizen worden aanbeden en vinden zeer plechtig plaats.

Volgens de heer Ta Dinh Hap, adjunct van de raad van bestuur van historische en culturele relikwieën en erfgoedbomen van de gemeente, zullen bezoekers, wanneer ze de kans krijgen om terug te keren naar het oude land van Di Nau, een bezoek brengen aan de meer dan 1000 jaar oude en nog steeds groene banyanboom die schaduw biedt voor de tempel van Sint Tan Vien, of rustig wandelen en hun ziel laten dwalen op het geluid van de klokken van de Dam Nhan-pagode. Ze zullen ook de heiligheid voelen, hun ziel ontspannen en tot rust brengen. Want na vele ups en downs in de tijd, zelfs door oorlogen heen, staat de eeuwenoude banyanboom nog steeds standvastig, hoog, spreidt schaduw, bloeit en draagt ​​vruchten naast de tempel van Sint Tan Vien. Naast de banyanboom bieden ook 7 meer dan 700 jaar oude frangipanibomen dagelijks wierook aan bij de deur van Boeddha. De banyanbomen met frisgroene takken en geurige bloemen die de tempeltuin overschaduwen, dragen bij aan de eeuwenoude en heilige ruimte van de bijna duizend jaar oude Dam Nhan-pagode.

Volgens de legende was Cao Son tijdens de Hong Kong-periode een getalenteerde generaal die zijn troepen naar het dorp Di Nau leidde. Bij het zien van de kronkelende rivier en de bergen gaf hij opdracht een kamp op de berg Linh Nam op te zetten en vervolgens vier verdiepingen te bouwen: oost, west, zuid en noord. Na hun overwinningstocht bouwden de mensen de Quoc Te-tempel ter ere van Cao Son, de Dong-tempel ter ere van Bach Thach, de Tay-tempel ter ere van Uy Minh, de Nam-tempel ter ere van Quy Minh en de Bac-tempel ter ere van Hieu Lang. Dit waren allemaal generaals die samen vochten om het land te beschermen. Ook werd er een altaar gebouwd ter ere van de bergheilige Tan Vien, die generaties lang wierook brandde.

Dorpelingen voeren het toneelstuk "Honderd kunsten gepresenteerd aan het dorp" op ter vermaak op Lentedag.

We passeerden de kronkelende, zacht glooiende weg en bereikten de top van de Tram Linh-heuvel, waar de Quoc Te-tempel majestueus en stil werd gebouwd, badend in de lentezon. Vanuit de tempel kunt u in vier richtingen uitkijken en genieten van het vredige dorpsgezicht, de rijstvelden en de dromerige schoonheid van de Di Nau-lagune. Volgens de legende werd de Quoc Te-tempel net zo majestueus gebouwd als vandaag de dag tijdens de latere Le-dynastie (258 v.Chr.) en is het een zeer belangrijke plek voor het feest ter verwelkoming van de goden, samen met de "Honderd Kunsten die het Dorp Presenteren" en het "Wasbeerroofspel" op 4 januari.

Het toneelstuk "Honderd Kunsten Gepresenteerd aan het Dorp" is een humoristisch toneelstuk uit de Hong Kong-periode dat vele zware maar ook leuke beroepen uitbeeldt, zoals ploegen, rijst planten, timmeren, schilderen, lesgeven, studenten die examens afleggen... Na het toneelstuk organiseerden de dorpelingen ook een "cocon-snatching"-evenement. De coconboom is een jonge bamboeboom waaraan mensen 18 manden en 18 korven hangen, die symbool staan ​​voor de vruchtbaarheidsovertuigingen van de agrarische bewoners.

Volgens de dorpsoudsten was het festival met volksspelen en toneelstukken al lange tijd verloren gegaan. Pas in 2013 herintroduceerde Di Nau met succes het toneelstuk "Honderd Kunsten Gepresenteerd aan het Dorp", wat de mensen zeer enthousiast maakte. Het toneelteam, bestaande uit meer dan 30 mannelijke en vrouwelijke acteurs, bestond uit boeren met modderige handen en voeten, eenvoudig en eerlijk. De oudste was bijna 80 jaar oud en deed nog mee aan de voorstelling, de jongste was meer dan 40 jaar oud. De generaties volgden elkaar op, zodat op de vierde dag van het Chinese Nieuwjaar het hele dorp enthousiast naar de voorstelling ging kijken.

Een hoek van de Dam Nhan-pagode, waar zeven frangipanibomen staan, de Vietnam Heritage Trees.

Een nieuwe lente is teruggekeerd naar het oude land. De levendige lentesfeer vult de dorpswegen en steegjes. De dorpswegen in Di Nau hebben vandaag de dag een nieuwe uitstraling gekregen, een nieuwe vitaliteit die overvloed, warmte en geluk uitstraalt. Terugkijkend op het systeem van historische relikwieën, de schaduw van eeuwenoude bomen, de oude, met mos bedekte putten en volksverhalen waar hun voorouders zoveel moeite in hebben gestoken, zijn de inwoners van Di Nau vandaag de dag nog trotser en koesteren ze het behoud en de promotie van die onschatbare menselijke waarden. Dat is de plek die de ziel van het vaderland verankert, die de betekenis heeft van het onderwijzen van huidige en toekomstige generaties over de kostbare en prachtige tradities die het Vietnamese volk door hun voorouders heeft nagelaten, en die een "schat" wordt - een spirituele steun voor de dorpelingen met de wens om een ​​nieuwe bron van vreugde en glans te verwelkomen.

Hong Nhung

Bron: https://baophutho.vn/kho-bau-di-nau-227061.htm