Deel 5: Vlijt - de basis van creativiteit

Bijgewerkt op: 11/02/2025 15:35:29

DTO - Net als veel andere etnische groepen ter wereld hebben Vietnamezen in het algemeen, en de Vietnamezen in Dong Thap in het bijzonder, de deugd van ijver, een van de meest opvallende eigenschappen. Volgens de folklore wordt "hard werken" niet alleen geprezen door vrouwelijke arbeiders, maar ook door alle "mannen" en op alle gebieden. Zelfs in hun kindertijd moeten Dong Thap-mensen "één zon en twee dauwdruppels" doorstaan en geleidelijk wennen aan het harde werk van de landbouw. En zelfs in het tijdperk van de "grijze massa" is ijver nog steeds de belangrijkste eigenschap van arbeiders.

Dankzij zijn harde werk en de voorkeurslening hebben de heer Tran Hong Thang en zijn vrouw (die in het gehucht Thanh Tan, gemeente Long Thang, district Lai Vung wonen) hun veeteeltbedrijf kunnen ontwikkelen en aan de armoede kunnen ontsnappen (Foto: MX)

>> Deel 1: Patriottisme - de bron van welvaart

>> Deel 2: Eenheid - natuurlijk en puur

>> Deel 3: Eerlijkheid - voor altijd stralend met de tijd

>> Deel 4: Zelfredzaamheid - de basis van onafhankelijkheid en aanpassing in de nieuwe tijd

Hardwerken wordt begrepen als het vermogen om te proberen en altijd moeite, geduld en toewijding te leveren om een doel te bereiken. Deze deugd komt tot uiting in de frequentie en verantwoordelijkheid die je voelt bij het uitvoeren van een bepaalde taak, of het nu gaat om kleine dingen in het dagelijks leven of het opbouwen van een geweldige carrière. Synoniemen voor hardwerken zijn ijverig, ijverig. Het tegenovergestelde van hardwerkend is lui, lui. De meest specifieke manifestatie van luiheid is verveling, niets proberen of niets willen doen. Luiheid is de grootste vijand van succes. Het is gemakkelijk te zien dat niet alle hardwerkende mensen rijk worden, maar de meeste hardwerkende mensen hebben een stabiel leven. Lu Xun, een grote Chinese schrijver, zei: "Op de weg naar succes zijn er geen sporen van luiheid." Onlangs is er in sommige opinies gesproken over de paradox dat "luiheid gemakkelijk tot succes leidt". In feite is dit een misverstand tussen luiheid en de wens om werk te verminderen of in korte tijd meer resultaten te behalen. Om het werk zo snel mogelijk af te ronden, moeten mensen "hun hersens pijnigen" om "duizend manieren en middelen" te vinden. Dat is een vorm van arbeid, niet ‘wachten tot de vrucht in hun mond valt’.

De meeste Dong Thap-bewoners zijn boeren, dus ze zijn verbonden aan of dicht bij de landbouw. Landbouw en visserij waren vroeger de belangrijkste bron van inkomsten voor de meeste gezinnen. En in deze situatie van "werken met één hand om te eten, met de andere hand om de mond te vullen", worden mensen gedwongen hard te werken voor een beter leven. Bovendien heeft de achtergebleven agrarische achtergrond, waardoor boeren "hun gezicht aan het land en hun rug aan de lucht moeten verkopen", het uithoudingsvermogen en de flexibiliteit van boeren getemperd. Bovendien is het weer altijd "winderig en onvoorspelbaar", ziekten op gewassen en vee... zorgen ervoor dat boeren manieren moeten vinden om ermee om te gaan. Veel objectieve en subjectieve factoren die een inkomen op landbouwgrond opleveren, hebben hardwerkende mensen gevormd. Bovendien zijn patriottische boeren zich er in oorlogstijd van bewust dat werken ook een plicht is om het verzet te winnen. En toen het land vrede genoot , sloegen mensen de handen ineen om de wonden van de oorlog te helen, hun thuisland weer op te bouwen en beter voor hun gezin te zorgen. De basis van hard werken kreeg vleugels: "Arbeid is glorieus", omdat arbeid niet alleen voor henzelf is, maar ook voor de gemeenschap en de samenleving. Naast hun ijver in hun werk namen alle klassen enthousiast deel aan de "Communistische Dagen van de Arbeid". Die geest werd gekoesterd en straalde door in de periode waarin het land het "Renovatie"-proces uitvoerde. Opnieuw "marcheerden" alle klassen van de bevolking samen aan de frontlinie van de opbouw en verdediging van het vaderland. Studenten overwonnen moeilijkheden, studeerden ijverig; arbeiders startten actief bedrijven op en creëerden vele producten met het merk Dong Thap; ambtenaren en overheidsmedewerkers waren gewetensvol in de taken van hun organisatie; soldaten van de strijdkrachten waren toegewijd aan het bewaren van vrede in hun vaderland... Het was dankzij de geest en hardwerkende handen van het Dong Thap-volk dat veel gezinnen welvarend waren, dorpen welvarend waren en hun vaderland "van huid en vlees veranderde".

In het heldere beeld van Dong Thap over hard werken, zijn er nog steeds een paar mensen die zich als "wormen" gedragen. Zowel in hun perceptie als in hun daden willen ze gewoon "achteroverleunen en genieten van de vruchten van hun arbeid", bang voor werk en ontberingen. Op veel gebieden komen we de houding van "verantwoordelijkheid afschuiven", "zorgeloos, oppervlakkig" werken, onzorgvuldigheid tegen... Sommige mensen zijn lui, willen hun leven niet veranderen of willen gewoon snel "hun leven veranderen" door te bidden voor geluk, zelfs door illegale dingen te doen. De folklore heeft de grondoorzaak van slechte gewoonten aangewezen als "Luiheid is de werkplaats van de duivel". Hier zijn het gezin, de school en de gemeenschap de belangrijkste verantwoordelijkheid voor het creëren van een gezonde, competitieve werkomgeving: "Werk veel, krijg veel, werk weinig, krijg weinig, werk niet, krijg niets" en dit is de basis van liefde voor werk. Lessen en ervaringen uit het echte leven van elke persoon, gemeenschap en land wijzen allemaal op het contrast tussen ijver en luiheid. Zelfs in een tijdperk waarin wetenschap en technologie vergevorderd zijn, is ijver nog steeds de belangrijkste factor in het werk en de basis van innovatie en creativiteit. De kenniseconomie heeft behoefte aan zeer gespecialiseerde werknemers met nauwkeurige handelingen.

Dankzij hun leefomgeving en opleiding worden de Dong Thap-mensen "getraind" om ijverig te zijn. Met ijver hebben de mensen in het land van de roze lotus geleidelijk de "overstroming" onder controle gekregen, het wilde land veroverd en een "fundament" gebouwd om de diverse levens van de mensen hier te dienen. Dit "goede land" is een "plek waar het goed leven is" geworden. Vlijt zal ook de basis en bagage vormen voor de jonge generatie Dong Thap om een nieuw tijdperk in te gaan en zich te vestigen, een rijk en beschaafd thuisland te bouwen, vergelijkbaar met moderne regio's in landen over de hele wereld.

Deel 6: Samenwerking - noodzaak en uitgangspunt

BURGERLIJK DEBAT

Bron: https://baodongthap.vn/chinh-tri/ky-5-cham-chi-nen-sang-tao-129144.aspx