Rijstgeest-oproepceremonie van het M'nong Gar-volk

Net als de meeste etnische minderheden in de Centrale Hooglanden geloven de Mnong Gar in de provincie Dak Lak dat er een ziel in de rijstkorrel zit. Wanneer de rijstgeest in de familie blijft, zal de oogst overvloedig zijn. Als taboes worden overtreden, zal de rijstgeest wegvliegen, waardoor de rijst bederft, besmet raakt met insecten en de oogst mislukt.

Daarom wordt de ceremonie voor het oproepen van de rijstgeest door het M'nong Gar-volk altijd gerespecteerd, behouden en gepromoot in het gemeenschapsleven.

De M'nông Gar-bevolking leeft voornamelijk in het oude Lak-district, nu verdeeld over de twee gemeenten Lieng Son Lak en Dak Phoi. Generaties lang is het leven van de M'nông Gar voornamelijk afhankelijk geweest van zwerflandbouw, waarbij rijst een zeer belangrijke rol speelt.

Rijst wordt niet alleen gebruikt in het dagelijks leven, maar ook om rijstwijn te brouwen die wordt gebruikt bij ceremonies en om gasten te verwelkomen. Rijst kan worden geruild voor goederen, sieraden, huishoudelijke artikelen, enz. Om die reden had het oude M'nong Gar-volk veel rituelen om de rijstgod te aanbidden, waarvan de ceremonie om de rijstgeesten op te roepen de belangrijkste is.

De M'nong Gar wonen midden in het grote bos en geloven, net als de meeste etnische minderheden in de Centrale Hooglanden, dat alle dingen een ziel hebben. Dat wil zeggen dat alle dingen een ziel hebben en dat rijstkorrels ook een ziel hebben.

Wanneer de rijstgod bij de familie blijft, zal de oogst overvloedig zijn en zullen de graanschuren vol rijst staan. Maar als er taboes worden overtreden, zal de rijstgod wegvliegen, wat ongedierte en mislukte oogsten veroorzaakt...

De M'nong Gar-bevolking kent twee rituele systemen per jaar: landbouw en levenscyclus. In het landbouwritueel wordt de rituele oproeping van de rijstgeest uitgevoerd aan het einde van het oogstseizoen, en is deze ceremonie voorbehouden aan het laatste stuk land waar de heilige rijst wordt gevonden.

De heer Y Kai Cil uit het dorp Jie, in de gemeente Dak Phoi, is iemand die regelmatig rituelen uitvoert voor mensen in het dorp en de gemeente. Hij weet dan ook heel veel over de ceremonie waarbij de ziel van de rijst wordt opgeroepen.

De heer Y Kai Cil zei dat het M'nong Gar-volk tijdens deze ceremonie de pilaren die voor de ceremonie op de eerste dag van de oogst werden gebruikt, tevoorschijn haalt, de laatste rijstkorrels plukt en ze in een klein mandje doet dat ze om hun middel dragen, terwijl ze bidden dat de rijstgeest niet zal vertrekken en de mensen niet zal volgen naar huis, naar het dorp.

Vervolgens trekken ze een stuk stro en wat andere bladeren op en wikkelen die in een deken, samen met een heilige sikkel, die ze als een draagdoek dragen. Onderweg blazen ze op de bamboepijp en bidden ze dat de rijst terugkomt naar het dorp. Wanneer ze door plassen of beekjes lopen, moeten ze een blad gebruiken om een brug te maken waar de rijstgeest overheen kan.

Bij aankomst bij de graanschuur worden de bovengenoemde items naar de graanschuur gebracht en wordt er een pot rijstwijn aangeboden. Degene die de rijstwijn aanbiedt, zal lange gebeden uitspreken waarin hij de rijstgod vraagt om in het dorp en in de graanschuur te blijven, nergens bang voor te zijn en niet te vertrekken.

"Omdat ze in de rijstgod geloven en geloven dat als de rijstgod bij de familie blijft, de velden een goede oogst zullen hebben en de familie veel rijst zal hebben. Daarom voeren de M'nong Gar-mensen een zeer plechtig ritueel uit om de geest van de rijstgod aan te roepen", vertelde meneer Y Kai Cil.

Om de traditionele culturele identiteit te behouden en te promoten, werkte het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Dak Lak samen met de lokale autoriteiten om het M'nong Gar-volk in de gemeente Dak Phoi te ondersteunen bij het herstellen van de rijstziel-oproepceremonie.

Al vele jaren heeft het M'nong Gar-volk in het dorp T'long, in de gemeente Dak Phoi, ook een traditionele kunstgroep opgericht om traditionele rituelen uit te voeren, waaronder de ceremonie voor het oproepen van rijstgeesten.

De verdienstelijke kunstenaar Vu Lan, onderzoeker van de volkscultuur van etnische minderheden in de Centrale Hooglanden, zei dat de ceremonie voor het oproepen van de rijstziel een van de belangrijke landbouwrituelen is die voortkomt uit het werkende leven. Het weerspiegelt de spirituele overtuigingen en culturele kenmerken die de natuur verbinden met de spirituele wereld van het M'nong Gar-volk.

Dit ritueel toont dankbaarheid, respect en waardering voor de bescherming van de goden in alle aspecten van het leven van het oude M'nong Gar-volk.

Tegenwoordig verdwijnen veel traditionele gebruiken en rituelen geleidelijk in het moderne leven. Daarom hebben de provinciale culturele sector en de lokale autoriteiten veel propaganda-activiteiten uitgevoerd om de mensen in de dorpen te ondersteunen bij het herstellen en behouden van traditionele culturele rituelen.

Hierdoor werden veel rituelen in ere hersteld, waaronder de ceremonie voor het oproepen van de rijstgeest. Hierdoor werden de unieke traditionele culturele waarden van het land behouden en gepromoot. Daarnaast werd de schoonheid van het land en de mensen van de Centrale Hooglanden gedeeld met toeristen binnen en buiten de provincie.

NGUYEN HOAI BAO

Bron: https://baolamdong.vn/le-goi-hon-lua-cua-nguoi-m-nong-gar-393160.html