Ceremonie met heilige waterprocessie bij de bostempel

VHO - In de ogen van de Vietnamese landbouwbevolking is water een heilig symbool van leven, zegeningen en de verbinding tussen mens, hemel en aarde.

Bekendmaking van het certificaat voor de status van historisch en cultureel monument op stadsniveau voor het gemeenschapshuis Gia Thuong.

Levend erfgoed in het gemeenschapsleven

Langs de grote rivieren van de Noordelijke Delta zijn veel traditionele rituelen ontstaan ​​ter ere van de waterbronnen, waaronder de waterprocessieceremonie bij de Bostempel (Bo De Ward, Hanoi ), een ritueel dat diep geworteld is in oude culturele tradities.

De waterprocessie bij de Bostempel vindt jaarlijks plaats tijdens het Lantaarnfestival (de 15e dag van de eerste maanmaand) en is een lentefestivalactiviteit die veel belangstelling van de gemeenschap trekt.

Het is een cultureel ritueel dat meerdere betekenislagen omvat: het eren van de natuur, het tonen van dankbaarheid aan de eigen afkomst en het behouden van de spirituele band tussen de gemeenschappen die langs de Rode Rivier wonen.

De Vietnamese cultuurgeschiedenis is nauw verbonden met de belangrijkste rivieren van het land. De Rode Rivier, met zijn alluviale afzettingen die zich gedurende duizenden jaren hebben gevormd, heeft niet alleen een vruchtbare delta gecreëerd, maar ook een uniek systeem van volksgeloof en -overtuigingen gevoed.

Binnen dat rituele systeem heeft de waterprocessieceremonie (ook wel bekend als de badceremonie) een bijzondere betekenis.

Het ritueel van het halen van water uit de Rode Rivier wordt al generaties lang in ere gehouden door de inwoners van de regio Gia Thuong - Bo De.

Voor agrarische gemeenschappen is water de bron van gewassen en een voorwaarde voor het in stand houden van het leven. Water halen uit een grote rivier om aan de goden te offeren is een diep symbolische daad: mensen vertrouwen hiermee op de harmonie tussen natuur en gemeenschapsleven.

De waterprocessie is daarom zowel een spiritueel ritueel als een culturele filosofie. Water wordt beschouwd als de essentie van hemel en aarde, met zijn zuiverheid, reinigende werking en het vermogen om zegeningen te brengen aan de gemeenschap.

In de bostempel is dit ritueel door vele generaties heen in stand gehouden en uitgegroeid tot een onmisbaar onderdeel van het spirituele leven van de mensen in de regio Gia Thuong - Bo De, waar langs de Rode Rivier nog steeds vele lagen culturele afzettingen bewaard zijn gebleven.

De Bostempel is gewijd aan de Vier Heilige Godheden, de Twee Godinnen, de beschermheiligen en godheden van het land, en de bewakers van de tempel die hebben bijgedragen aan het in stand houden van de religieuze activiteiten op deze locatie. De Bostempel is een centrum voor de beoefening van de Moedergodin-verering en de organisatie van vele belangrijke lokale culturele evenementen.

De feestelijke sfeer wordt al dagen voor de officiële ceremonie voorbereid. De lokale bevolking kleedt zich in traditionele kleding, maakt draagstoelen met drakenmotieven en spandoeken klaar en oefent processierituelen om ervoor te zorgen dat de ceremonie plechtig en ordelijk verloopt.

Het team dat de waterprocessie begeleidt, bestaat doorgaans uit gezonde jonge mannen en vrouwen, zorgvuldig geselecteerd om de plechtigheid van de ceremonie te weerspiegelen. Bij het vertrek van de processie creëren het geluid van trommels, traditionele muziek, ceremoniële vlaggen en leeuwendansen een levendige sfeer van de nieuwe lente.

Het moment waarop het heilige water op de daarvoor bestemde plek in de tempel wordt geplaatst, is het meest heilige moment van de waterprocessieceremonie.

Het belangrijkste onderdeel van de ceremonie is het halen van water uit de Rode Rivier. Traditioneel moet het water uit het midden van de rivier worden gehaald, omdat dat als het schoonste en zuiverste wordt beschouwd. Het water wordt in een grote porseleinen kruik gedaan, respectvol gedragen op een achthoekige draagstoel en onder eerbied van de gemeenschap naar de tempel gebracht.

Het moment waarop het heilige water in de tempel wordt geplaatst, is het meest heilige moment van de ceremonie. Op dat moment spreken mensen hun goede wensen uit: ze bidden voor nationale vrede en voorspoed, gunstig weer, overvloedige oogsten en een vredig en welvarend leven.

Nadat het water is teruggebracht, wordt het gefilterd en gebruikt als heilig water tijdens religieuze ceremonies in de tempel. Het wordt ook aan het begin van het jaar uitgedeeld aan de lokale bevolking en bezoekers als symbool van zegeningen.

Dit jaar is het festival nog belangrijker, omdat het samenvalt met de bekendmaking van het certificaat voor de status van historisch en cultureel erfgoed op stadsniveau voor het Gia Thuong-gemeenschapshuis en de Rung-tempel, conform Besluit nr. 1168/QD-UBND van 28 februari 2025 van het Volkscomité van Hanoi.

De processie met het relikwiecertificaat van het gemeenschapshuis van Gia Thuong naar de Rung-tempel markeerde een belangrijke mijlpaal en bevestigde de historische en culturele waarde van het gebied binnen de culturele uitwisseling tussen Thang Long en Hanoi.

Volgens ambachtsman Hoang Xuan Mai, de hoofdpriester van de Rung-tempel, is de waterprocessie een manier voor mensen om hun dankbaarheid te uiten aan de goden, Boeddha en de Heilige Moeder, en tegelijkertijd hun hoop uit te spreken op een jaar met gunstig weer, overvloedige oogsten en een vredig leven. Het water wordt uit het midden van een grote rivier gehaald om de zuiverheid en zegeningen van de natuur te symboliseren.

Voor de lokale bevolking is de waterprocessie onderdeel geworden van hun generatiegebonden cultureel erfgoed. Mevrouw Le Thi Hanh, een inwoonster van Gia Thuong, vertelde dat deze traditie al heel lang bestaat en van generatie op generatie is doorgegeven.

De afgelopen jaren is het festival op grotere schaal georganiseerd, waardoor het een groot aantal lokale bewoners en toeristen trekt en bijdraagt ​​aan de heropleving van vele traditionele culturele waarden.

Het waterprocessiefestival bij de Rung-tempel helpt om de herinneringen van de gemeenschap te bewaren en de jongere generatie over tradities te onderwijzen .

Het behoud van het cultureel erfgoed

In de context van een snel veranderende moderne samenleving hebben traditionele rituelen zoals de waterprocessie bij de Bostempel een bijzondere betekenis. Het zijn niet alleen religieuze activiteiten, maar ook een manier om gemeenschapsherinneringen te bewaren en de jongere generatie over tradities te onderwijzen.

Tijdens de ceremonie worden de deelnemers herinnerd aan het principe van "drinkwater, en denk aan de bron" en aan de harmonieuze relatie tussen mens en natuur – een kernwaarde van de Vietnamese cultuur.

Zoals ambachtsman Hoang Xuan Mai, de beheerder van de Rung-tempel, uitlegde, is erfgoed niet iets dat sluimert in tempels en heiligdommen, maar komt het pas echt tot leven wanneer het wordt overgeërfd en in het dagelijks leven door de gemeenschap wordt beoefend.

De waterprocessie bij de Bostempel is daarom niet alleen een traditioneel ritueel, maar ook een levendig bewijs van de vitaliteit van de nationale cultuur in het hedendaagse leven.

Temidden van het steeds bruisendere stadsleven van Hanoi draagt ​​het heilige water dat vanuit de Rode Rivier naar de Bostempel wordt gebracht nog steeds de blijvende boodschap van traditie uit: het behoud van onze wortels, het koesteren van de natuur en het beschermen van de culturele identiteit van de gemeenschap door generaties heen.

Een groot aantal mensen nam deel aan het festival.

Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/linh-thieng-le-ruoc-nuoc-den-rung-208652.html