Een CEO van een technologiebedrijf in Ho Chi Minh-stad vertelt over zijn ervaringen tijdens de crisis.

Nadat hij tijdens zijn studie in Australië een zware existentiële crisis had doorgemaakt, zocht Le Cao Tri (eigenaar van de podcast The Tri Way, oprichter en CEO van een technologie-startup gericht op ervaringen) zijn toevlucht tot de filosofie. Voor hem is het schrijven van boeken een marathon om oude zelfbeelden onder ogen te zien, om te begrijpen dat ieder mens uniek is, maar ook nederigheid nodig heeft om zich in de stroom van de mensheid te integreren.

Ter gelegenheid van de lancering van zijn werk "Vingerafdrukken op het water " deelde hij met Tri Thức - Znews zijn gedachten over de noodzaak van filosofie in het tijdperk van kunstmatige intelligentie (AI) en een verhaal over zijn familie.

Hoe je de crisis van je twintiger jaren kunt overwinnen.

- Hallo The Tri Way, gefeliciteerd met jullie debuutboek "Fingerprints on the Water's Surface". Kun je de intrigerende titel van dit boek toelichten?

- Dit is een keuze die ik erg interessant vind, omdat ze voortkomt uit de evolutie van mijn denken. Vorig jaar, tijdens het jaarlijkse Metanoia-podcastevenement, koos ik het thema authenticiteit. Als ik nadenk over wat iemands authenticiteit en uniciteit het beste vertegenwoordigt, denk ik meteen aan vingerafdrukken. Aanvankelijk gebruikte ik het beeld van vingerafdrukken op een schaakstuk om over toewijding te praten.

Als ik duidelijk kon antwoorden wie ik ben, zou ik misschien niet ten volle van het leven genieten. We zijn een samenstelling van voortdurend veranderende persoonlijkheden, die we ervaren terwijl we het leven tegemoet treden.
Le Cao Tri

Maar toen ik dieper nadacht over waar we onze stempel op het leven drukken, herinnerde ik me de filosoof Thales en zijn concept: "De wereld bestaat uit water." Water is overal aanwezig, van alle dingen tot de mens zelf. Wanneer we onze vingerafdrukken op het wateroppervlak drukken, verbinden we ons met de wereld. Het heeft een dubbele betekenis: we verlangen er allemaal naar om onze stempel op het leven te drukken, maar het wateroppervlak herinnert ons ook aan vergankelijkheid – die afdruk zal uiteindelijk verdwijnen en opgaan in het grotere geheel.

- In het boek komt het woord 'existentialisme' ongeveer dertig keer voor. Zou dit het 'wateroppervlak' kunnen zijn waarin u uzelf weerspiegelt?

- In de kern gaat de existentiële filosofie over het helpen van mensen om te begrijpen waarom ze bestaan en wie ze zijn in deze wereld. Ik geloof dat dit in onze tijd belangrijker is dan ooit. Vijftig jaar geleden had de generatie van onze ouders er waarschijnlijk minder behoefte aan, omdat de leefomstandigheden anders waren.

Maar tegenwoordig maakt de combinatie van sociale media en informatie het voor mensen gemakkelijk om in een crisis te belanden als ze twintig of dertig zijn. Veel mensen studeren af, beginnen met werken en voelen zich plotseling verloren, ze weten niet meer wat ze moeten doen. Ik gebruik existentiële filosofie als een 'mijlpaal' of fundament voor dit boek, om jonge mensen te helpen een reden te vinden om elke dag op te staan en in actie te komen in een chaotische wereld.

- Om grondig over existentialisme te schrijven, moet je vaak existentiële crises doormaken. Heb je ooit zo'n crisis meegemaakt?

Ik heb een behoorlijk moeilijke tijd doorgemaakt tijdens mijn verblijf en werk in Australië. Alles voelde heel natuurlijk en gemakkelijk; ik studeerde af en vond meteen een baan. Maar juist dat gemak en het gebrek aan inspanning zorgden ervoor dat alles "onwerkelijk" aanvoelde. Ik voelde me onbeduidend en alles wat ik deed leek te verdwijnen, zonder enige steun.

De vingerafdrukken op het wateroppervlak van de Tri Way werden begin juni onthuld. Foto: SGB .

De zin van het leven was op dat moment als water, maar in plaats van te condenseren verdween het in het niets. In die zware gemoedstoestand voelde ik me gedwongen om dieper in het existentialisme te duiken, om mezelf te troosten met het besef dat deze verwarring normaal was, iets wat iedereen kon ervaren. Dankzij dat inzicht ontdekte ik andere beelden, andere aspecten van mijn identiteit die ik nooit eerder had onderzocht.

- Je hebt het vaak over 'innerlijke dialoog' in je boek. Hoe heb je geleerd om een dialoog met jezelf te voeren?

Mijn leefomgeving had een enorme invloed. In Perth, waar ik woon, is het 's avonds meestal stil, met alleen het geluid van planten en krekels. Die stilte dwong me om mijn eigen ruimte onder ogen te zien en te leren mijn eigen 'gezelschap' te worden.

Ik zeg vaak tegen mijn vrienden in Vietnam, vooral in steden als Hanoi of Ho Chi Minh-stad, dat het erg moeilijk is om persoonlijke ruimte te vinden. Daarom zouden we ons af en toe moeten losmaken van de drukte om te reflecteren. Zonder zelfs maar een beetje reflectie zullen onze dagelijkse handelingen en gedachten gewoon wegglippen en verdwijnen. Laten we beginnen met een paar veelvoorkomende vragen: "Waarom doe ik dit?", "Waarom heb ik deze gevoelens voor deze persoon en niet voor die andere?".

- Het schrijven van een boek is ook een vorm van innerlijke dialoog, maar het vergt meer inspanning. Welke nieuwe inzichten heb je opgedaan uit deze langdurige dialoog?

Dit boek is niet alleen een verzameling nieuwe ideeën die ik zojuist heb bedacht. Het is de bekroning van mijn denkproces gedurende de afgelopen vijf jaar podcasten. Het mooie van schrijven is dat het me een frisse blik geeft op wat ik al heb onderzocht. Als ik terugkijk op de concepten, zie ik 'oude versies' van mezelf. Ik realiseer me: 'Ah, zo was ik vroeger ook, als ik daaraan denk.' Het boek is meer een verkenning van deze 'oude zelf' dan een voortzetting van iets compleet nieuws.

- In het boek deelde hij mee dat hij AI had gebruikt om zijn denkproces van de afgelopen vijf jaar te "herzien". Leverde deze technologische "spiegeltoets" nog verrassende resultaten op?

Bij het gebruik van AI hebben we ook filosofie nodig om te begrijpen hoe we "AI-denken" en "individueel denken" in balans kunnen brengen.
Le Cao Tri

- Dat is fascinerend! Voordat ik eraan begon, had ik nog niet eens besloten om een boek te schrijven. Ik heb al mijn podcasts, blogs en korte video 's van de afgelopen vijf jaar in een AI-model geladen en het gevraagd om trends te analyseren. De AI verwerkt het sneller dan mensen en ontdekte een zeer duidelijke trend.

Daarom sprak ik veel over existentiële filosofie, de psychoanalyse van Carl Jung en hedendaagse reflecties. Het liet me zien dat mijn reis geen toeval was. Vanuit die basis begonnen ik en de redactie het boek te veranderen en vorm te geven om het te kunnen produceren.

Er is een verhaal dat niet filosofisch is, maar wel relevant voor het existentiële thema: een vrouw stierf, ging naar de hemel en ontmoette daar een poortwachter. De poortwachter vroeg haar: "Wie ben jij?"

Ze antwoordde met haar naam, maar de god zei: "Ik vroeg wie je bent, niet hoe je heet." Toen vertelde ze hem over haar beroep en woonplaats, maar de god bleef haar vraag afwijzen: "Ik vroeg wie je bent, niet wat je beroep is of waar je woont." Uiteindelijk zei de god: "Welnu, je weet niet wie je bent. Ga naar huis." En zo ontsnapte de vrouw aan de dood.

Als jij in die positie zat, hoe zou je die vraag beantwoorden? Wie ben je?

Dit is een fundamentele en zeer moeilijke vraag. Volgens de filosoof Heidegger is ons leven een "ontvouwing" van ons ware zelf. We zullen nooit één enkel, perfect zelf hebben dat op een rigide, beperkte manier kan definiëren "wie ik ben".

Elke dag ontdekken we voortdurend nieuwe dingen over onszelf, waardoor het oude zelf dat we ooit als juist beschouwden, 'verkeerd' blijkt te zijn of niet langer toereikend. Daarom accepteer ik deze 'ambiguïteit' als onderdeel van het leven. Als ik een eenduidig antwoord zou kunnen geven op de vraag wie ik ben, zou ik misschien niet ten volle van het leven genieten. We zijn een samenstelling van voortdurend veranderende zelven, als reactie op het leven.

Een onmisbaar element in het tijdperk van AI.

- Je grootvader komt voor in het begin en het einde van het boek. Hoe heeft hij je denkwijze beïnvloed?

Mijn grootvader was een rolmodel van een rechtschapen en hardwerkende man die de basis legde voor ons gezin. Hoewel ik niet veel tijd met hem heb doorgebracht omdat ik in Ho Chi Minh-stad woonde en hij in Tay Ninh, is het beeld van een man die zich door moeilijke tijden heen worstelde om zijn kinderen op te voeden een prachtig voorbeeld voor mij om van te leren.

Mijn vader werd ook sterk beïnvloed door mijn grootvader. Hij had een zeer intense werkethiek. Een detail dat ik me altijd herinner, is dat mijn vader gedurende de twintig jaar dat hij in Ho Chi Minh-stad werkte, nooit televisie heeft gekeken. Het feit dat iemand onafgebroken kon werken zonder enige vorm van entertainment, liet me de kracht van toewijding zien, vooral wanneer mensen weinig andere mogelijkheden hebben.

- Je lijkt een erg hechte band te hebben met je vader en grootvader?

Het is opvallend dat ik niet echt een hechte band heb met de mannen in mijn familie met wie ik mijn gedachten kan delen. Zij geven me een bepaald beeld van het leven. De persoon met wie ik me echt op mijn gemak voel om te praten, dingen mee te delen en die mijn steun en toeverlaat is, is mijn moeder. Enerzijds geeft ze me de moed om risico's te nemen, anderzijds moedigt ze me aan om mijn pijn onder ogen te zien.

Dit boek is samengesteld uit materiaal dat The Tri Way in de loop der jaren heeft gedeeld. Foto: Duc An.

Veel mensen vinden het vreemd dat een "techneut" over filosofie praat. Studeer je filosofie?

Ik denk niet dat ik filosofie op een afstandelijke manier "studeer"; het is gewoon een onderdeel van mijn leven. Technologie en filosofie zijn namelijk nauw met elkaar verbonden. De aard van technologie is om voortdurend de vraag "waarom?" te stellen om oplossingen te kunnen ontwikkelen.

De informatica die ik heb gestudeerd is gebaseerd op logica, en logica is een belangrijk onderdeel van de filosofie. Zelfs bij het gebruik van AI hebben we filosofie nodig om te weten hoe we "AI-denken" en "individueel denken" in balans kunnen brengen. Voor mij is filosofie een altijd aanwezige "onderstroom", onlosmakelijk verbonden met praktische activiteiten.

Hoe verwacht u dan dat lezers dit boek zullen "gebruiken"?

Ik hoop dat lezers dit boek benaderen zonder een simpel "1, 2, 3"-antwoord of een lijst met concrete instructies te verwachten. De kracht van dit boek schuilt in het creëren van een gedeelde wereld waarin auteur en lezer zich in elkaar kunnen verplaatsen. Ik wil iedereen uitnodigen om hun hart te openen voor nieuwe perspectieven in hun eigen leven. De effecten zijn misschien niet direct merkbaar; je voelt ze wellicht pas over tien jaar.

Dankjewel voor het leerzame gesprek!

Bron: https://znews.vn/ceo-cong-nghe-o-tphcm-ke-hanh-trinh-vuot-khung-hoang-post1656001.html