Mang Den, een mysterieus land in het uitgestrekte oerwoud.

Mang Den, een stad in het district Kon Plong (provincie Kon Tum), wordt beschouwd als een dynamische economische regio en een toeristisch "paradijs" van de provincie. Weinig mensen weten echter dat dit gebied al lange tijd doordrenkt is van verhalen over mysterieuze en fantastische godheden.

Land van de Feeën

Mang Den ligt op een hoogte van meer dan 1200 meter boven zeeniveau en heeft een gemiddelde temperatuur van 16 tot 20 graden Celsius. Met zijn overwegend heuvelachtige en bergachtige terrein en 82% bosbedekking, biedt het talloze schilderachtige plekjes, meren, watervallen, rotsachtige beekjes en een ongerepte inheemse cultuur. In het vroege voorjaar is het koel in Mang Den, met de heuvels en bergtoppen gehuld in een dunne, melkwitte mist. Verscholen achter de dennenbossen liggen honderden villa's, gedeeltelijk aan het zicht onttrokken door de mist. Langs de wegen in Mang Den staan ​​dichte kersenbomen. De heer Tran Van Lam, adjunct-hoofd van de afdeling Erfgoed van het provinciale departement Cultuur, Sport en Toerisme van Kon Tum, vertelde: "Naast het heuvelachtige terrein en de ongerepte bossen, beschikt Mang Den ook over vele prachtige meren en watervallen. Dit is een sterke troef voor het district Kon Plong om het toerisme te ontwikkelen in de richting van ecotoerisme, resorttoerisme en cultureel-historisch toerisme."

Mang Den heeft zijn oorspronkelijke, authentieke culturele waarden behouden (DUC NHAT)

De heer Lam vertelde dat de Mơ Nâm-bevolking al sinds de oudheid een legende doorgeeft die de vorming van de 7 meren en 3 watervallen in Măng Đen verklaart. Volgens de legende heette Măng Đen T'Măng Deeng. T'Măng betekent woonplaats en Deeng betekent godheid. T'Măng Deeng betekent dus de woonplaats van de goden.

In het oertijdperk was T'Măng Deeng een wild en ongetemd land. Overal waren alleen bossen en bergen, onaangeraakt door menselijke voetstappen. Kuddes herten graasden vredig aan de rand van het bos. Een heldere rivier kronkelde als een zacht zijden lint door de hoge bergen. In die tijd was Plinh Huynh de oppergod in de hemel, die de macht bezat om alle dingen te scheppen. Omdat T'Măng Deeng welvarend maar wild was, stuurde Plinh Huynh zijn zeven zonen naar de aarde om er dorpen te stichten en te wonen. Toen zijn zeven zonen de huwbare leeftijd bereikten, daalde Plinh Huynh af naar de aarde om mooie, getalenteerde en bekwame meisjes uit naburige dorpen te zoeken om met zijn zonen te trouwen. Na de huwelijken vormden deze zeven echtparen zeven dorpen rond T'Măng Deeng. Plinh Huynh benoemde zijn zeven zonen vervolgens tot goden om over dat land te regeren. Wat de echtgenotes betreft, zij veranderen in geestdieren die varkens, herten, vissen, hagedissen, enzovoort vertegenwoordigen. De godheid Plinh Huynh eist dat de heersende godheid een eed aflegt dat hij geen vlees zal eten van het dier waarvan zijn vrouw het geestdier vertegenwoordigt. Iedereen die deze eed schendt, zal door Plinh Huynh worden gestraft.

De heuvels en bergtoppen van Kon Plông zijn gehuld in een dunne, witte mist. (DUC NHAT)

Legende van "7 meren, 3 watervallen"

Aanvankelijk vlogen de zeven zonen eens per jaar naar de hemel om verslag uit te brengen aan de god Plinh Huynh over hun leven en bezigheden op aarde. Geleidelijk aan keerde geen van de zonen meer terug naar de hemel. Elk jaar waren de graanschuren vol rijst, de erven wemelden van de varkens en kippen, de keukenkasten zaten vol gedroogd wildvlees en de buffels, koeien en geiten zwierven vet en gezond door het bos. De zeven goden die de leiding hadden, leerden de mensen hoe ze het Deeng-ritueel moesten uitvoeren. Op een dag, tijdens de viering van het Deeng-nieuwjaar, hielden de dorpelingen een groots feest, waarbij ze van nacht tot nacht zongen en dronken. Vervolgens verzamelden de goden zich in hun dronken bui rond de ceremoniële paal, waar ze al het voedsel dronken en aten dat de dorpelingen hadden meegebracht, inclusief het vlees van de dieren die hun vrouwen als heilige dieren gebruikten. Vanuit de hemel keek de god Plinh Huynh neer en zag zijn zonen de verboden wet overtreden. Hij werd woedend en gebruikte zijn magie om degenen te straffen die hun geloften hadden gebroken. Terwijl de dorpelingen feestvierden, stortte de grond in de dorpen plotseling in, waardoor grote zinkgaten ontstonden. Vanuit de grond stegen dikke wolken vuur en rook op.

De Pa Sy-waterval, een van de beroemde bestemmingen in het ecotoeristische gebied Mang Den (DUC NHAT).

Dorpen en huizen werden door de vlammen verzwolgen. Vonken sloegen tegen de kliffen en vormden drie grote watervallen. Het water van de watervallen bluste de vuren in de diepe kuilen, waardoor deze veranderden in zeven meren. Deze zeven meren zijn vernoemd naar de kinderen van de god Plinh Huynh: Toong Dam, Toong Rpong, Toong Zo Ri, Toong Ziu, Toong Sang, Toong Li Lung en Toong Po. De drie vonken die de watervallen vormden, heten Pa Sy, Dak Ke en Pne. Vanuit dit verhaal leren de overlevenden hun nakomelingen altijd om hun geloften na te komen, hun beloften nooit te breken en dankbaar te zijn voor hen die zichzelf hebben opgeofferd om de vrede in het dorp te bewaren.

Mang Den trekt toeristen aan met zijn ongerepte schoonheid (SANG NGUYEN)

Een toeristisch centrum op nationaal niveau : De heer A Tạm, lid van de Mơ Nâm-etnische minderheid en adjunct-hoofd van de afdeling Cultuur en Toerisme van het district Kon Plông, verklaarde dat niemand precies weet wanneer de legende van de "7 meren en 3 watervallen" is ontstaan. Naast het bovenstaande verhaal bestaan ​​er verschillende varianten die mondeling zijn overgeleverd door de Mơ Nâm-bevolking in het Măng Đen-gebied. Tegenwoordig behoren de 7 meren en 3 watervallen tot de attracties die toeristen naar Măng Đen trekken. Sommige meren zijn echter opgedroogd, waardoor de lokale autoriteiten plannen hebben om ze te herstellen en te renoveren om het toerisme te bevorderen. De regio roept grote investeerders op en probeert hen aan te trekken om het toeristisch potentieel van dit gebied te benutten. Volgens de heer Tạm zijn verschillende meren en watervallen in het gebied al door lokale autoriteiten, particulieren en organisaties ontwikkeld tot toeristische bestemmingen. Desondanks heeft het district Kon Plông nog steeds behoefte aan particulieren en organisaties die het toerisme verder ontwikkelen en tegelijkertijd het ecologische milieu beschermen. De lokale autoriteiten hebben ook meer dan 12.000 kersenbomen geplant om een ​​prachtig landschap te creëren, toeristen aan te trekken en het gebied rond Mang Den te vergroenen.

Het Toong Rpong-meer, een van de zeven legendarische meren in de regio T'Măng Deeng (Duitsland - Japan).

"Na de Covid-19-pandemie is Mang Den als toeristische bestemming bekender en populairder geworden bij veel toeristen. De regio geeft prioriteit aan toeristische ontwikkeling in combinatie met het behoud van de traditionele culturele identiteit. De inwoners zijn zich met name zeer bewust van milieubescherming. Elk jaar maken de inwoners en de overheid de wegen schoon en verfraaien ze deze om Mang Den groener, schoner en mooier te maken," aldus de heer A Tam. Volgens de heer Dang Quang Ha, voorzitter van het Volkscomité van het district Kon Plong, bezochten in 2023 maar liefst 1 miljoen toeristen Mang Den. Het district zet zich in voor herbebossing, het behoud en de uitbreiding van het bosgebied, het behoud van het diverse ecosysteem en het stabiliseren van het koele klimaat. Er wordt veel aandacht besteed aan activiteiten ter bescherming van het ecologische milieu, zoals het planten van duizenden bloeiende en groene bomen langs straten, parken, accommodaties, toeristische trekpleisters, reisbureaus en andere voorzieningen . Dit creëert een uniek natuurlijk landschap in Mang Den en trekt toeristen aan die de regio willen bezoeken en ervaren.