Op 5 juni 1911 vertrok de patriottische jongeman Nguyen Tat Thanh (toen nog maar 21 jaar oud) aan boord van het Franse schip Amiral La Touche De Tréville vanuit Saigon om aan zijn 30-jarige reis te beginnen, op zoek naar een weg naar nationale bevrijding.
Wie had kunnen vermoeden dat deze reis niet alleen een bijzondere mijlpaal in het revolutionaire leven van president Ho Chi Minh zou zijn, maar ook een cruciaal keerpunt in de geschiedenis van de Vietnamese natie? Het was vanuit deze mijlpaal dat oom Ho het juiste pad vond en het lot van de hele natie veranderde.
"Vrijheid voor mijn volk, onafhankelijkheid voor mijn land..."
Aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw werd ons land ondergedompeld in een lange periode van slavernij onder het juk van het Franse kolonialisme. Zij transformeerden ons land in een semi-feodale kolonie en gebruikten alle mogelijke verraderlijke middelen om onze grondstoffen uit te buiten, waarbij ze op brute wijze de rijkdom en arbeid van ons volk plunderden om hun eigen land te verrijken.
Voortbouwend op hun patriottische tradities kwamen onze mensen in opstand en voerden talloze strijden tegen de Franse kolonialisten en hun collaborateurs, maar al deze pogingen liepen op een mislukking uit. Veel patriottische intellectuelen, zoals Phan Boi Chau en Phan Chu Trinh, trokken naar het buitenland op zoek naar een manier om het land te redden, maar ook zij vonden geen werkelijk effectieve oplossing.
Geboren en getogen in een patriottisch, geleerd gezin, in een dorp rijk aan historische, culturele en revolutionaire tradities, en getuige van het verlies van zijn land en thuis, koesterde de patriottische jongeman Nguyen Tat Thanh al snel een brandend verlangen en een sterke ambitie om onafhankelijkheid en vrijheid voor zijn vaderland te verwerven.
En op 5 juni 1911, onder de nieuwe naam Van Ba, ging de jonge man Nguyen Tat Thanh aan boord van het schip Amiral La Touche De Tréville, dat de haven van Nha Rong verliet, om aan zijn reis te beginnen in de hoop een manier te vinden om het land te redden.
Met zijn uitzonderlijke politieke inzicht besloot hij naar het Westen te gaan, de bakermat van het kolonialisme en het thuisland van de burgerlijke revoluties, om te ontdekken wat er schuilging achter de woorden 'Vrijheid', 'Gelijkheid' en 'Broederschap'; om te zien hoe Frankrijk en andere landen het deden, en vervolgens terug te keren om zijn landgenoten te helpen.
Gedurende tien jaar, van 1911 tot 1920, greep hij elke gelegenheid aan om naar vele plaatsen over de hele wereld te reizen. Zijn voetstappen lieten hun sporen na in talloze landen op de continenten Europa, Azië, Afrika en Amerika. Hij bracht met name lange perioden door in de Verenigde Staten, Engeland en Frankrijk. Hij dompelde zich onder in het leven van de werkende bevolking en deed alles wat nodig was om de kost te verdienen, zoals werken als keukenhulp, sneeuwruimen, stoken, fotograferen, tuinieren en freelance schilderen. Naast zijn werk benutte hij de tijd ook om te studeren en onderzoek te doen…
Begin 1919 sloot hij zich aan bij de Franse Socialistische Partij. Op 18 juni 1919 vertegenwoordigde hij, onder de naam Nguyen Ai Quoc, patriottische Vietnamezen in Frankrijk en stuurde een petitie naar de Conferentie van Versailles waarin hij vrijheid, democratie en nationale gelijkheid voor het Annamese volk eiste.
Hoewel het verzoekschrift niet werd ingewilligd, verspreidde het zich snel en veroorzaakte het grote opschudding in de Franse publieke opinie. Het wakkerde de strijdlust van de koloniale landen aan en bracht hen tegelijkertijd tot het besef dat naties die bevrijding nastreven, alleen op hun eigen kracht kunnen vertrouwen.
Later, op het 18e congres van de Franse Socialistische Partij in Tours (Frankrijk), steunde oom Ho de Derde Communistische Internationale, een organisatie die de koloniale bevolking steunde, en verklaarde hij tegenover kameraad Rose: "Vrijheid voor mijn landgenoten, onafhankelijkheid voor mijn vaderland, dat is alles wat ik wil, dat is alles wat ik begrijp."
Een historisch keerpunt
In 1920 omarmde Nguyen Ai Quoc het marxisme-leninisme en zag daarin het licht van de waarheid van die tijd, de weg naar nationale bevrijding, sociale bevrijding en menselijke bevrijding.
Later, toen oom Ho in een artikel in de krant Nhan Dan van 22 april 1960 terugblikte op die belangrijke gebeurtenis, over het moment waarop hij midden juli 1920 Lenins "Eerste ontwerp van de stellingen over de nationale en koloniale kwestie" las, schreef hij: "Lenins stellingen ontroerden me diep, vervulden me met opwinding, helderheid en vertrouwen! Ik was zo blij dat ik bijna moest huilen. Alleen in mijn kamer zittend, sprak ik hardop alsof ik voor een grote menigte sprak: O mijn lijdende en onderdrukte landgenoten! Dit is wat we nodig hebben, dit is de weg naar onze bevrijding!"
Na de studie van het marxisme-leninisme met een correcte patriottische instelling, concludeerde hij: "Om het land te redden en de natie te bevrijden, is er geen andere weg dan de proletarische revolutie" en "alleen socialisme en communisme kunnen onderdrukte naties en arbeiders over de hele wereld bevrijden van het juk van de slavernij." Deze conclusie bevestigt de diepgaande transformatie in het denken van Nguyen Ai Quoc, van een ware patriot tot een communist - het eerste communistische partijlid van Vietnam.
Door het marxisme-leninisme te absorberen en creatief toe te passen, bouwde hij geleidelijk een theoretisch systeem op voor de nationale bevrijdingsrevolutie dat geschikt was voor de Vietnamese realiteit. Hij identificeerde correct de doelen, de weg ernaartoe, de deelnemende krachten, de leiderschapskrachten en de revolutionaire methoden, en bereidde zich actief voor op alle aspecten van de geboorte van een revolutionaire politieke partij in Vietnam.
Op 3 februari 1930, onder zijn voorzitterschap, stemde de conferentie ter eenwording van de drie communistische organisaties in Hongkong (China) unaniem in met de oprichting van een verenigde partij, de Communistische Partij van Vietnam. Dit was een gedenkwaardige historische gebeurtenis die een einde maakte aan de langdurige crisis rond de politieke richting en organisatie van de Vietnamese patriottische bewegingen.
De oprichting van de partij bevestigt de visie, rol, karakter, intelligentie en het prestige van president Ho Chi Minh; het is een grote en creatieve bijdrage van hem in de toepassing van het marxisme-leninisme bij de oprichting van een authentieke revolutionaire partij die de Vietnamese revolutie zou leiden.
Hij wijdde zijn hele leven aan de glorieuze revolutionaire zaak van de natie.
Na 30 jaar in het buitenland te hebben gewerkt, keerde Nguyen Ai Quoc op 28 januari 1941 terug naar Vietnam om de revolutionaire strijd rechtstreeks te leiden.
In mei 1941 besloot de voorzitter van de 8e Centrale Comitéconferentie de revolutionaire strategie aan te passen aan de snel veranderende internationale en binnenlandse situatie. De nationale bevrijding werd daarbij centraal gesteld, waarbij de hele natie georganiseerd en gemobiliseerd moest worden; het Viet Minh-front moest worden opgericht; strijdkrachten en basisgebieden moesten worden opgebouwd, en levendige en krachtige revolutionaire bewegingen in het hele land moesten worden gecreëerd.
In augustus 1945 verklaarde hij, met zijn uiterst gevoelige en scherpe politieke inzicht, accurate voorspellingen, tijdige en grondige analyse van de binnenlandse en internationale situatie, en in het besef dat de revolutionaire kans rijp was, zijn vastberadenheid: "Zelfs als we het hele Truong Son-gebergte moeten platbranden, moeten we vastberaden de nationale onafhankelijkheid verwerven" en "onze eigen kracht gebruiken om onszelf te bevrijden."
Onder leiding van de Partij, aangevoerd door president Ho Chi Minh, verenigde het Vietnamese volk zich tot één geheel en bundelde de kracht van de hele natie om de overwinning te behalen in de Augustrevolutie van 1945. Daarbij werden de koloniale en feodale regimes omvergeworpen, de Democratische Republiek Vietnam opgericht – de eerste democratische volksstaat in Zuidoost-Azië – en brak het meest glorieuze nieuwe tijdperk in de geschiedenis van het land aan: het Ho Chi Minh-tijdperk.
Vervolgens overwon de revolutie van ons land, onder leiding van de Communistische Partij van Vietnam en president Ho Chi Minh, talloze moeilijkheden en uitdagingen en behaalde de ene overwinning na de andere. Hiertoe behoorden de overwinning in de verzetsstrijd tegen het Franse kolonialisme, culminerend in de overwinning bij Điện Biên Phủ, "wereldberoemd en de aarde doen schudden", waarmee het noorden volledig werd bevrijd en een sterke basis werd gelegd voor de strijd voor nationale hereniging; de grote overwinning in de verzetsstrijd tegen de VS, eindigend met de historische Ho Chi Minh-campagne, waarmee het zuiden volledig werd bevrijd en het land werd verenigd; en de eerste overwinningen met grote, historisch belangrijke prestaties in het proces van nationale vernieuwing en internationale integratie…
Tijdens het hervormingsproces, te midden van de complexe ontwikkelingen in de wereld en binnenlandse moeilijkheden, heeft onze Partij standvastig vastgehouden aan het marxistisch-leninisme en het gedachtegoed van Ho Chi Minh, deze op creatieve wijze toegepast en verder ontwikkeld in de context van de nationale realiteit, en heeft daarmee grote, historisch belangrijke prestaties geleverd.
De resultaten van bijna 40 jaar hervormingen hebben bevestigd dat de hervormingslijn van de Partij, gebaseerd op het marxisme-leninisme en het gedachtegoed van Ho Chi Minh, juist, creatief en in lijn met de Vietnamese realiteit en de ontwikkelingstrends van deze tijd is.
In zijn toespraak ter gelegenheid van de 130e verjaardag van de geboorte van president Ho Chi Minh, bevestigde secretaris-generaal Nguyen Phu Trong: "President Ho Chi Minh wijdde zijn hele leven aan de glorieuze revolutionaire zaak van onze Partij, onze natie, ons volk en onze internationale vrienden. Zijn naam en nalatenschap zullen voor altijd verbonden blijven met ons land, voortleven in de harten van ons volk en in de harten van de mensheid. Hij liet aan onze Partij, ons volk en de huidige en toekomstige generaties een onschatbare ideologische erfenis na, een stralend voorbeeld van moraliteit, stijl en levenswijze!"
TH (volgens Vietnam+)Bron






Reactie (0)