De kunst van het schilderen met bijenwas op linnen.

Temidden van het zilvergrijze rotsplateau, waar de wind door de bergkloven waait en lemen huizen zich tegen de hellingen nestelen, ligt een heel andere plek – warm en stil. Daar, bij het knetterende vuur, brengt een Hmong-vrouw zorgvuldig, penseelstreek voor penseelstreek, gesmolten bijenwas aan op het linnen doek.

Van de traditionele haard in het Mong-dorp tot de toeristische ervaring.

Buitenlandse toeristen ervaren en leren over de kunst van het schilderen met bijenwas, zoals die door het Hmong-volk wordt beoefend.

Het is niet zomaar een ambacht, maar een kunstvorm – de kunst van het schilderen met bijenwas, die van generatie op generatie is doorgegeven binnen het Hmong-volk als een manier om hun identiteit te bewaren te midden van het ruige, rotsachtige landschap.

In het dorp Then Pa, in de gemeente Lung Cu, is de kunst van het schilderen met bijenwas niet langer beperkt tot traditionele huizen, maar is het uitgegroeid tot een unieke ervaring voor toeristen. De kleine huizen zijn gastvrije plekken geworden waar bezoekers niet alleen kunnen kijken, maar ook aanraken, uitproberen en een deel van het culturele leven van de Hmong-bevolking kunnen begrijpen.

In het leven van de Hmong is schilderen met bijenwas niet zomaar een techniek om patronen te creëren, maar een integraal onderdeel van het rijke systeem van artistieke expressie op hun kleding. Geometrische patronen zoals rhomben, zigzaglijnen en spiralen worden in een strakke horizontale en verticale compositie gerangschikt, wat zowel esthetische schoonheid oplevert als concepten over het universum, de mensheid en het leven overbrengt. Op linnen is elke penseelstreek niet alleen decoratie, maar ook een voortzetting van de herinnering, een manier voor de Hmong om hun identiteit van generatie op generatie te bewaren.

Bij het vuur begeleidt de ambachtsman geduldig elke beweging. Met een koperen penseel in de ene hand en een linnen doek in de andere, wordt elke penseelstreek langzaam en gelijkmatig getrokken. Gesmolten bijenwas verspreidt zich langs de lijnen en creëert ingewikkelde patronen – rhomben, kruisen of kronkelende lijnen, elk met een unieke betekenis voor elke familielijn.

Aanvankelijk waren de bezoekers aarzelend, hun penseelstreken trilden en de kleurpotloden vlekten gemakkelijk. Maar na een paar pogingen vonden ze geleidelijk hun ritme. Elke penseelstreek was niet langer slechts een handeling, maar werd een beleving – waarbij de reiziger zich onderdompelde in het ritme van het dorpsleven.

De rook van de bijenwas zweeft door de lucht, de zachte geur verspreidt zich en vermengt zich met de kilte van de hooglanden tot een uniek gevoel. Sommigen zeggen dat alleen al het zitten bij dat vuur genoeg is om te begrijpen waarom dit ambacht al zo lang bestaat.

Na het schilderen volgt het indigoverven – opnieuw een proces dat geduld vereist. De linnen stof wordt in indigoverf gedompeld, gedroogd en opnieuw gedompeld. Telkens dringt de diepblauwe kleur diep door in elke vezel. Wanneer de bijenwas wordt verhit om deze te verwijderen, worden de patronen duidelijk zichtbaar tegen de indigo achtergrond, als de sporen van tijd en menselijke handen.

Jason Le, een toerist uit Europa die voor het eerst het Then Pa Cultural Tourism Village bezocht, vertelde dat hij zich nooit had kunnen voorstellen dat een stuk stof zoveel verhalen kon bevatten. "Ik zag niet alleen de patronen; ik voelde het geduld, de zorgvuldigheid en de ziel van de persoon die het gemaakt had. Dit is niet zomaar een product, het is cultuur," zei hij.

Hmong-ambachtslieden brengen nauwgezet bijenwas aan op linnen stof, waardoor traditionele patronen ontstaan ​​die kenmerkend zijn voor de Hmong-etnische groep.

Wanneer traditionele ambachten een toeristische attractie worden.

Van een ambacht dat verweven is met het dagelijks leven, is schilderen met bijenwas uitgegroeid tot een hoogtepunt tijdens een ontdekkingstocht door het Dong Van Karstplateau. Zonder de noodzaak van grootse bouwwerken of uitgebreide investeringen, zijn het de authentieke waarden die de bijzondere aantrekkingskracht ervan creëren.

In het culturele dorp Then Pa raken de lokale bewoners gewend aan het verwelkomen van bezoekers. De vrouwen, die met kleurpotloden schilderen, kletsen en delen verhalen over de betekenis van elk patroon en hoe ze het ambacht van hun moeders en grootmoeders hebben geleerd. Deze verhalen worden niet opgeschreven, maar worden van generatie op generatie doorgegeven.

Veel bezoekers komen niet om producten te kopen, maar om in die ruimte te "leven" - om te begrijpen waarom een ​​ambacht zo lang zo diep verweven kan zijn met het leven van mensen.

De combinatie van schilderen met bijenwas en indigoverven zorgt voor een complete beleving. Bezoekers kunnen zelf een klein stukje stof maken om mee naar huis te nemen als souvenir. Het is geen duur cadeau, maar het heeft een bijzondere betekenis – iets wat niet alle producten kunnen bieden.

In het toeristendorp Then Pa in de gemeente Lung Cu bracht Vang Thi Say, een vrouw van de Mong-etnische groep, vakkundig bijenwas aan op linnen stof. Ze vertelde: "Vroeger maakten we deze voor eigen gebruik, maar nu er toeristen komen, kunnen we het ambacht behouden en extra inkomsten genereren. Het mooiste is dat veel mensen ze mooi vinden, er meer over willen leren en onze cultuur beter willen begrijpen." Voor mevrouw Say is elke penseelstreek niet alleen een patroon, maar ook een manier om de verhalen van haar etnische groep te bewaren.

De Hmong-meisjes van het dorp Then Pa in de gemeente Lung Cu houden de traditionele kunst van het schilderen met bijenwas van het Hmong-volk in stand en bevorderen deze.

In de context van toeristische ontwikkeling worden dergelijke waarden steeds belangrijker. Omdat toeristen niet langer alleen op zoek zijn naar bezienswaardigheden, maar juist willen beleven en deelnemen, vormen traditionele ambachten zoals bijenwasschilderen een waardevolle troef.

Daar is elke penseelstreek niet zomaar een patroon, maar een verhaal over mensen. Elk stuk stof is niet zomaar een product, maar een bewaard gebleven herinnering.

Wat bewonderenswaardig is, is dat de mensen hier, ondanks het openstellen van hun deuren voor toeristen, hun traditionele manier van leven hebben behouden. Hun ambachten worden nog steeds op de oude wijze beoefend, zonder dat ze worden 'aangepast' of veranderd om aan de populaire smaak te voldoen. Het is deze authenticiteit die ervoor zorgt dat toeristen hen des te meer waarderen.

De afgelopen jaren, parallel aan de algehele ontwikkeling van het toerisme in Tuyen Quang , winnen bestemmingen die verbonden zijn met de lokale cultuur, zoals het toeristendorp Then Pa, steeds meer aan bekendheid. Zonder opzichtige reclame, maar door zijn natuurlijke charme, ontwikkelt het zich tot een bijzondere tussenstop tijdens een reis door het hoogland.

En dan, te midden van de scherpe, grillige rotsen en kronkelende wegen, zijn er nog steeds van die warme plekken – waar het vuur in de keuken niet alleen de kou verdrijft, maar ook een deel van de ziel van het Hmong-volk bewaart.

De ogenschijnlijk fragiele tekeningen in bijenwas zijn opmerkelijk duurzaam, niet alleen op de stof zelf, maar ook in de herinneringen van degenen die de plek hebben bezocht.

En misschien is dat wel de reden waarom bezoekers steeds terugkomen – niet alleen om het landschap te bewonderen, maar ook om weer eens bij het vuur te zitten en in alle rust te luisteren naar de verhalen over de bergen en de mensen, verteld door middel van eenvoudige maar diepgaande tekeningen in bijenwas.

Tekst en foto's: Duc Quy

Bron: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202604/nghe-thuat-ve-sap-ong-tren-nen-vai-lanh-b220f6c/