Nguyen Ai Quoc en de historische "ontmoeting"

Việt Nam•26/02/2024

Eind 1923 en begin 1924 vertrok Nguyen Ai Quoc naar de Sovjet-Unie – het land van de grote Lenin. Bij aankomst in de Sovjet-Unie kon hij Lenin echter niet ontmoeten, aangezien deze al was overleden. De krant Pravda publiceerde op 27 januari 1924 een artikel van Nguyen Ai Quoc getiteld "Lenin en de koloniale volkeren".

In dit artikel uitte Nguyen Ai Quoc zijn diepe respect voor Lenin: "Tijdens zijn leven was hij onze vader, leraar, kameraad en raadgever. Vandaag is hij een stralende ster die ons de weg wijst naar de socialistische revolutie."

Kameraad Nguyen Ai Quoc (tweede van rechts) tijdens het Internationale Solidariteitscongres in de Sovjet-Unie in 1923.

De eerste "ontmoeting"

In feite had Nguyen Ai Quoc Lenin in 1920 "ontmoet" nadat hij Lenins "Eerste ontwerp van de stellingen over de nationale en koloniale kwesties" had gelezen. Volgens het boek " Ho Chi Minh - Gebeurtenissen" las Nguyen Ai Quoc dit werk, dat op 16 en 17 juli 1920 in de krant L'Humanité (ook bekend als de Humanistische krant) was gepubliceerd.

Later vertelde hij over deze gedenkwaardige gebeurtenis: "Lenins stellingen raakten me diep, vervulden me met enthousiasme, helderheid en onwankelbaar vertrouwen! Ik was zo blij dat ik bijna moest huilen. Alleen in mijn kamer zittend, sprak ik hardop, alsof ik een grote menigte toesprak: O mijn lijdende en onderdrukte landgenoten! Dit is wat we nodig hebben, dit is de weg naar onze bevrijding! Vanaf dat moment geloofde ik volledig in Lenin en de Derde Internationale."

Lenins werken behandelden de kwesties die hij graag wilde begrijpen en hielpen hem de richting te zien waarin de bevolking van koloniale landen zich bewoog. In zijn artikel "De weg die mij naar het leninisme leidde" (1960) schreef hij: "Wat ik vooral wilde weten - en wat niet ter sprake kwam tijdens de bijeenkomst - was: welke internationale instantie zou de bevolking van koloniale landen verdedigen?..."

Verschillende kameraden antwoordden: "Het was de Derde Internationale, niet de Tweede Internationale." En een van hen gaf me Lenins 'Verhandeling over de nationale en koloniale kwestie', gepubliceerd in de krant L'Humanité, om te lezen. Sinds hij dit werk van Lenin had gelezen, bestreed hij in vergaderingen de anti-Leninistische retoriek krachtig met het enige argument en de redenering: "Als je het kolonialisme niet veroordeelt, als je de koloniale volkeren niet verdedigt, wat voor revolutie voer je dan?"

Het pad van Lenin volgen.

In december 1920 werd het 18e congres van de Franse Socialistische Partij gehouden in Tours. Het werd bijgewoond door 370 afgevaardigden en gasten, waaronder 285 afgevaardigden die 89 partijafdelingen uit heel Frankrijk en zijn koloniën vertegenwoordigden. Nguyen Ai Quoc was de enige geboren Fransman die tot afgevaardigde voor het congres werd gekozen.

Op dit congres nam Nguyen Ai Quoc officieel plaats in het "linkse" kamp. Aan de ene kant van hem stond Paul Vaillant-Couturier (die kort daarna, samen met Nguyen Ai Quoc en enkele kameraden, de Franse Communistische Partij oprichtte), en aan de andere kant Marcel Cachin, een bekend Frans politiek en cultureel activist en later lid van het Politbureau van de Franse Communistische Partij.

Marcel Cachin was degene die Nguyen Ai Quoc introduceerde bij de Franse Socialistische Partij. Toen Marcel Cachin directeur was van de krant L'Humanité, moedigde hij Nguyen Ai Quoc aan en steunde hij hem bij het schrijven van artikelen voor deze krant. L'Humanité was ook een krant die Lenin graag las.

Kameraad Nguyen Ai Quoc (derde van links, zittend) met enkele afgevaardigden die het 5e Congres van de Communistische Internationale in Moskou, Rusland, in 1924 bijwoonden.

Op dit congres stemde Nguyen Ai Quoc vóór Lenins Derde Internationale. Na de stemming vroeg kameraad Rose, de stenograaf van het congres, aan Nguyen Ai Quoc: "Waarom stemde u voor de Derde Internationale?"

Nguyen Ai Quoc antwoordde: "Eén ding is me duidelijk: de Derde Internationale hecht veel waarde aan het oplossen van de kwestie van de koloniale bevrijding... Vrijheid voor mijn volk, onafhankelijkheid voor mijn vaderland, dat is alles wat ik wil, dat is alles wat ik begrijp."

Op 30 december 1920 kondigde Nguyen Ai Quoc, samen met de voorstanders van toetreding tot de Derde Internationale, de oprichting aan van de Franse afdeling van de Communistische Internationale. Vanaf dat moment was Nguyen Ai Quoc communist en de eerste communist van de Vietnamese natie. Dankzij Lenins doctrine vond Nguyen Ai Quoc de weg naar de strijd voor de onafhankelijkheid van Vietnam, een taak die zijn voorgangers, ondanks hun immense vaderlandsliefde en moed, nog niet hadden volbracht.

Het boek "Verhalen over het leven en de activiteiten van president Ho Chi Minh" vermeldt dat toen hij dat jaar in Leningrad aankwam, twee van zijn vrienden, Paul Vaillant-Couturier en Marcel Cachin, hem na enige tijd "herkenden" en terugbrachten naar Moskou. De Franse historicus Charles Fourniau merkte op: "Nguyen Ai Quoc heeft een belangrijke bijdrage geleverd aan de vorming van de antikoloniale traditie, een traditie die de Franse Communistische Partij roem heeft gebracht..."

De oprichter van de Indochinese Communistische Partij en de leider van de Vietnamese nationale bevrijdingsbeweging kan daarom zonder twijfel worden beschouwd als een van de mentoren van de Franse Communistische Partij op het gebied van koloniale vraagstukken.

Ter nagedachtenis aan Lenins dankbaarheid

Aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw, toen patriottische bewegingen uitbraken en mislukten, vertrok Nguyen Tat Thanh (Ho Chi Minh) om een weg naar nationale verlossing voor het Vietnamese volk te vinden. Terugdenkend aan deze gebeurtenis schreef hij later: "Ik wil naar het buitenland, Frankrijk en andere landen bezoeken. Nadat ik heb gezien hoe zij de zaken aanpakken, zal ik terugkeren om mijn landgenoten te helpen." Vanaf 1920, na de kennismaking met het leninisme, werd de vraag welke weg Vietnam moest volgen naar nationale verlossing beantwoord: de weg van de Russische Oktoberrevolutie, de revolutionaire weg van Lenin.

Nguyen Ai Quoc omarmde het marxisme-leninisme en bevorderde de oprichting van een politieke partij voor de arbeidersklasse, waarbij hij de theoretische en organisatorische basis legde voor de geboorte ervan. In zijn werk "Het Revolutionaire Pad", geschreven in 1927 om de eerste generatie revolutionairen in Guangzhou, China, op te leiden, stelde Nguyen Ai Quoc: "In de wereld van vandaag is alleen de Russische Revolutie geslaagd en volledig geslaagd, wat betekent dat de mensen echt geluk, vrijheid en gelijkheid genieten, niet de valse vrijheid en gelijkheid waar het Franse imperialisme in Annam mee pronkt."

De Russische Revolutie wierp de koning, kapitalisten en landeigenaren omver en inspireerde vervolgens arbeiders en boeren in andere landen en onderdrukte volkeren in koloniën tot revoluties om al het imperialisme en kapitalisme in de wereld omver te werpen.

De Russische Revolutie leert ons dat een revolutie, om te slagen, gebaseerd moet zijn op het volk (arbeiders en boeren), een sterke en stabiele partij moet hebben, vastberaden moet zijn, bereid moet zijn offers te brengen en eensgezind moet zijn. Kortom, ze moet het leninisme volgen.

Als natie met de traditie en het morele principe van "Denk aan degene die de boom plantte wanneer je de vruchten eet", opende 31 jaar na Lenins dood het Museum van Lenins Kantoor en Residentie officieel zijn deuren, en de eerste buitenlander die het museum bezocht was de president van de Democratische Republiek Vietnam, Ho Chi Minh.

Op de eerste pagina van het gastenboek van het museum schreef president Ho Chi Minh: "Lenin, de grote leraar van de proletarische revolutie. Hij was ook een man met een zeer hoog moreel karakter, die ons leerde zuinigheid, integriteit en rechtvaardigheid te beoefenen. De geest van Lenin zal voor altijd voortleven." 13 juni 1955, Ho Chi Minh.

Vu Trung Kien

Bron