Elke Ba Na-clan in het dorp heeft een "dorpshuis". Waar ze ook heen gaan of wat ze ook doen, zolang ze het dak van het "dorpshuis" van hun clan nog overeind zien staan, weten ze dat hun wortels altijd beschermd zijn.
De unieke architectuur van de dorpshuizen.
Bij het noemen van de traditionele architectuur van de Ba Na-dorpen denken mensen vaak meteen aan de huizen op palen en de gemeenschappelijke woningen, die trots de daken tonen die lijken op bijlen die recht omhoog de lucht in steken.
In de dorpen Kon Gộp, Kon Túc en Kon Gol in de gemeente Đăk Rve, provincie Quảng Ngãi , zijn echter nog veel traditionele dorpshuizen (ook wel voorouderhuizen genoemd) bewaard gebleven. Deze staan er nog steeds, rustig en hebben door de jaren heen hun oude uiterlijk behouden, naast de majestueuze aanwezigheid van het gemeenschapshuis.
Ouderling A Deo, uit het dorp Kon Tuc in de gemeente Dak Rve, vertelde: "Als het gemeenschapshuis wordt vergeleken met het hart, een symbool van kracht en spiritualiteit voor het hele dorp, dan zijn de 'dorpshuizen' de satellieten eromheen. Elke clan in het dorp heeft een eigen 'dorpshuis'."
De dorpshuizen zijn allemaal volledig van natuurlijk hout gebouwd, in de stijl van lage paalwoningen, met daken van dakpannen of golfplaten. De dorpshuizen bevinden zich tegenover de hoofdingang en kijken uit op de grote binnenplaats van het gemeenschapshuis.
Deze opstelling is niet toevallig, maar weerspiegelt de diepgewortelde levensfilosofie van het Ba Na-volk.
Alle huizen in het dorp zijn op het centrum gericht, wat symbool staat voor eenheid, respect voor gebruiken en tradities, en gemeenschapszin. De relatief uniforme afstand en plaatsing van de huizen rond de binnenplaats van het gemeenschappelijke huis weerspiegelen de geest van gelijkheid tussen de clans in het dorp.
Ouderling Dinh Thoi, uit het dorp Kon Gop in de gemeente Dak Rve, zei: "Het dorpshuis is bewaard gebleven sinds de tijd van onze voorouders en we hebben het tot op de dag van vandaag onderhouden. In tegenstelling tot de gewone huizen van individuele families, is het dorpshuis heel eenvoudig, maar groot genoeg om meer dan 20 mensen van de clan te huisvesten wanneer er een belangrijk evenement in het dorp is."
“Het dorpshuis is niet van één persoon, maar is gemeenschappelijk bezit van een hele clan. Het is de plek waar de verhalen over de pioniersgeest en de dorpsopbouw van onze voorouders bewaard worden. Binnen vind je alleen een traditionele open haard en een hoekje voor heilige voorwerpen van het Ba Na-volk,” vertelde ouderling Dinh Thoi verder.
Het dorpshuis is een plek die getuige is van de opeenvolging van generaties; pasgeboren kinderen worden erheen gebracht om aan de clan voorgesteld te worden, en jongeren groeien er op, trouwen er en worden er door de clan onder dit dak herdacht.
Op gewone dagen staan de dorpshuizen er stil en onbeweeglijk bij, getuige van het eenvoudige werkzame leven van de mensen. Maar in het hart van elke Ba Na-persoon, waar ze ook gaan of wat ze ook doen, zolang ze het dak van hun voorouderlijk dorpshuis nog overeind zien staan, weten ze dat hun wortels altijd beschermd zijn.
Een plek waar generaties samenkomen.
Het dorpshuis is niet te vergelijken met de alledaagse woonruimte van een gezin. Pas tijdens een groot dorpsfeest komt het dorpshuis echt tot leven en bruist het van de activiteit.
In die tijd kwamen families van dezelfde afkomst samen in hun dorpshuis. Gezamenlijk bereidden ze offers en traditionele gerechten om deel te nemen aan het dorpsfeest.
Mevrouw Y Brai, uit het dorp Kon Tuc in de gemeente Dak Rve, vertelde: "Voor de Ba Na-bevolking hier zijn er twee belangrijke festivals: het Nieuwe Rijstfestival en het Et Dong-festival (het festival van het eten van de bamboerat). Wanneer het dorp deze twee festivals organiseert, doen alle clans in het dorp mee en komen alle afstammelingen samen in het dorpshuis. Dit is de warmste en meest gastvrije plek voor de hele clan om elkaar te begroeten en goede wensen uit te wisselen."
De grootste betekenis van het dorpshuis ligt in de spirituele waarde en het gemeenschapsgevoel dat het uitstraalt; een plek waar generaties grootouders, ouders en kinderen samenkomen en de kloof tussen de leeftijden overbruggen.
Het dorpshuis is ook een plek waar kleine conflicten binnen de clan worden opgelost in een geest van liefde en wederzijdse steun. Het is tevens de plaats waar de ouderen de jongere generatie vertellen over de traditionele cultuur, hen leren gongs en trommels te bespelen, manden te vlechten en traditionele gerechten te koken.
De heer A Meo, hoofd van het dorp Kon Gop in de gemeente Dak Rve, zei: "Het dorp telt 168 huishoudens en heeft momenteel bijna 30 traditionele dorpshuizen bewaard. Het behoud van deze huizen is niet alleen een prestatie op het gebied van cultureel behoud, maar weerspiegelt vooral het zelfbewustzijn en de diepgewortelde liefde van de Ba Na-bevolking voor hun voorouderlijk erfgoed."
De gelegenheid krijgen om de dorpen Kon Gộp, Kon Gol en Kon Túc in de gemeente Đăk Rve te bezoeken en de dorpshuizen te zien die verscholen liggen naast het majestueuze gemeenschapshuis, laat je pas echt de schoonheid van de saamhorigheid en de liefde voor de cultuur van het Ba Na-volk in het prachtige Centrale Hoogland begrijpen.
Bron: https://vietnamnet.vn/nha-lang-cua-nguoi-ba-na-co-gi-dac-biet-2519823.html
![[Afbeelding] Bijna 125.000 leerlingen in Hanoi hebben het literatuurexamen voor het toelatingsexamen van de tiende klas afgelegd.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/30/1780117233041_ndo_br_thiet-ke-chua-co-ten-2-png.webp)
Reactie (0)