De Kerk van de Twaalf Stammen in de Psyche van het La Qua-volk

VHXQ - Voor de mensen die het dorp La Qua koesteren, blijft de Kerk van de Twaalf Clans in hun gedachten voortleven, zonder dat er een specifieke fysieke vorm nodig is. Hoewel de kerk al meer dan een eeuw bestaat en zes renovaties heeft ondergaan, zijn de locatie, de ruimte en de architectuur ervan vele malen veranderd.

Het pad dat naar de tempel leidt, is uniek.

1. In het verleden besloeg het terrein van de Twaalf Clanskerk meer dan 3.000 vierkante meter. Gedurende de hele 20e eeuw lag de Twaalf Clanskerk precies op de grens tussen de dorpen La Qua en Bong Lai (nadat de dorpen van elkaar waren gescheiden), met uitzicht op rijstvelden en vijvers. De grens werd gevormd door een bamboehaag en het oude dorpsheiligdom van La Qua, voordat dit in de jaren 80 werd afgebroken.

Het dorpsheiligdom ligt vrijwel op de grens tussen het dorp La Qua en de stad Vinh Dien. "Het dorp ligt ver van de dorpspoort, maar Vinh Dien en La Qua liggen ook dichtbij" (volkslied).

Vroeger in de provincie Quang Nam keken tempels, gemeenschapshuizen en pagodes vaak uit op velden of rivieren, waardoor ze een onbelemmerd uitzicht hadden. Wanneer mensen huizen bouwden, vermeden ze bewust de oostelijke gevel en de hoofdbalk van de tempel, het gemeenschapshuis of de pagode.

Tegenwoordig wordt dit zelden gerespecteerd of bewaard, waardoor de bouw vrijwel "ongecontroleerd" verloopt. Veel huizen en winkels worden direct tegen de gevels van tempels en pagodes gebouwd, wat een zeer lelijke aanblik oplevert. De Kerk van de Twaalf Clans bevindt zich in een vergelijkbare situatie; met het huidige tempo van verstedelijking zal het over ongeveer 20 jaar moeilijk zijn om de poëtische en heilige positie die de kerk ooit bekleedde, nog te herkennen.

Volgens de heer Nguyen Nho Can (hoofd van de dorpskerk van La Qua) weet hij niet precies wanneer de eerste kerk voor de twaalf clans werd gebouwd met bamboe en bladeren. Hij weet alleen dat na de inwijding van het heiligdom van de beschermgod van La Qua de bouw van de kerk voor de twaalf clans begon. Het heiligdom van de beschermgod van La Qua werd gebouwd vóór de troonsbestijging van koning Gia Long (dus vóór 1802).

De kerk van de 12 clans in het dorp Bong Lai, gemeente Dien Minh, district Dien Ban, Quang Nam (voorheen)

Om het wat verder toe te lichten: in 1832 besloot koning Minh Mạng het garnizoen van Thanh Chiêm te verplaatsen naar het dorp La Qua en het om te dopen tot de provinciale citadel van Quảng Nam. De lokale bevolking noemde het echter gewoonlijk de citadel van La Qua of het gemeenschapshuis van La Qua, dat van aarde was gebouwd.

"Zo imposant als het gemeenschapshuis van La Qua," of "Zo magnifiek als het gemeenschapshuis van La Qua"—een uitdrukking die iets enorms beschrijft. Vanaf 1836 werd de citadel van La Qua herbouwd met bakstenen. Dit betekent dat de tempel van de beschermgod van La Qua en de Kerk van de Twaalf Clans ouder zijn dan de citadel van La Qua zelf.

2. Sinds 1908 worden in de Tempel van de Voorouders van de Twaalf Clans de twaalf stichtende voorouders van de twaalf clans vereerd. Daarom wordt de tempel door de overheid en de lokale bevolking doorgaans met die naam aangeduid. In 1946 werden er 17 clans vereerd en sinds 2018 de voorouderlijke gedenkplaten van 22 clans. In de gedachten en het taalgebruik van de mensen wordt de tempel echter nog steeds steevast de Tempel van de Voorouders van de Twaalf Clans genoemd.

Op 30 december 2020 werd deze kerk door het Volkscomité van de provincie Quang Nam geclassificeerd als een historisch monument van provinciaal niveau, waarbij het officiële document de kerk aanduidt als de Voorouderlijke Kerk van het dorp La Qua.

De kerk van de 12 clans in het dorp Bong Lai, gemeente Dien Minh, district Dien Ban, voorheen Quang Nam, nu wijk Dien Ban, stad Da Nang .

In 2023, toen de beschermgodentempel La Qua werd ingehuldigd op de nieuwe locatie, vermeldde het uithangbord van de tempel (naar verluidt gekopieerd van de Twelve Clans Church) 17 clans: Nguyen Cong, Pham Hung, Le Vinh, Nguyen Nho, Do Van, Nguyen Dinh, Nguyen Duc, Nguyen Van, Nguyen Phuoc, Luong Van, Vo Van, Nguyen Tan, Ngo Duc, Tran Huynh, Mac Nhu, Nguyen Nhu en Le Cong.

Waarom ontbreken vijf clans op de lijst, terwijl er 22 clans op de voorouderlijke tabletten staan ​​vermeld? Er zijn verschillende verklaringen, maar de volgende wordt algemeen aanvaard: Deze vijf clans hebben geen voorouderlijke graven in La Qua-land en daarom worden hun namen niet vermeld in de heiligdommen gewijd aan de beschermgod van het dorp of de voorouderlijke heiligdommen.

Er zijn echter enkele interessante uitzonderingen, bijvoorbeeld de Tran Huynh-clan, die, ondanks het ontbreken van voorouderlijke graven, toch nog steeds wordt vermeld. De voorouderlijke stichter van de Huynh-clan, de heer Nghe Hoc/Nghe Sach uit Tam Quang, Binh Dinh (voorheen), diende als generaal in de Tay Son-dynastie en werd daarom samen met zijn hele familie geëxecuteerd tijdens het bewind van Gia Long. Slechts drie mensen wisten te ontsnappen: één ging naar La Qua - Dien Minh en veranderde zijn achternaam in Tran Huynh, één ging naar Phan Thiet en één ging naar Gia Lai, om pas na de grote politieke crisis terug te keren naar Tam Quang en zo de Huynh-lijn in stand te houden.

Waarom kreeg de Tran Huynh-clan dan speciale toestemming van het dorp om een ​​grafmonument te bouwen dat gelijkwaardig was aan dat van hun voorouderlijke stichter, uit de tijd van Tran De en later zijn zoon Tran Huynh Sach (ook bekend als Nghè Học)? Wellicht was dit te danken aan de immense bijdragen van de Tran Huynh-clan aan deze streek, niet alleen op dorpsniveau, maar ook door de aanleg van vele openbare werken.

Helaas bestaan ​​deze twee zeer grote en prachtige graven niet meer. Omdat landbouwgrond en wegenbouw voorrang kregen, werden ze begin jaren 2000 verplaatst. Het graf van meneer Nghè Học bevindt zich nu op het verlaten terrein van café Vinahouse, vlakbij de tunnel onder de rijstvelden, aan de weg naar Hoi An.

Van de zes renovaties van de Kerk van de Twaalf Clans was die van 1957 een grote restauratie, waarbij een nieuwe poort met drie bogen, een schermmuur en een voorhal werden gebouwd. Naast de heer Nghè Học profiteerden ook de heren Cửu Phán, Xã Năm, Đỗ Lý, Xã Ái, Phó Tá, Cửu Tải, Án Quằng en anderen aanzienlijk van het project. Ondanks dat de Trần Huỳnh-clan al vroeg in het oude La Qua-gebied (veel groter dan de huidige dorpen La Qua en Bồng Lai) arriveerde, aanzienlijke bijdragen leverde en een speciale behandeling genoot, stond deze clan nog steeds op de 14e plaats (in chronologische volgorde) en bezat sinds 1946 een gedenkplaat voor de voorouders. Strikt genomen hadden de Trần Huỳnh-clan en vele andere clans uitgesloten kunnen worden van de Kerk van de Twaalf Clans, maar de volksopvattingen en -overtuigingen hebben deze traditie altijd omarmd.

Er is onvoldoende informatie om te bevestigen hoeveel voorouderlijke tempels van meer dan 200 jaar oud er in Dien Ban of de provincie Quang Nam bestaan, maar een naam als "Tempel van de Twaalf Clans" is in het collectieve bewustzijn werkelijk zeldzaam.

Bron: https://baodanang.vn/nha-tho-12-toc-trong-tam-thuc-nguoi-la-qua-3330909.html