Vo Khac Diep, Ho Viet Lai en ik reisden als guerrillastrijders en moesten als eersten op pad. Het regenseizoen was begonnen, het gras was weelderig groen en de ranken van de waterspinazie wiegden tussen de mangrovebomen en onder de banyanbomen langs de kanaaloever. We vertrokken met z'n drieën uit Coi Nhi, in de gemeente Khanh Binh Tay, met rugzakken vol kleren, zakken rijst, een kookpot, wat zout, peper en MSG, en begonnen aan een lange tocht die naar schatting enkele maanden zou duren. Vol jeugdige enthousiasme trokken we eropuit om nieuwe dingen te ontdekken die we nog nooit eerder hadden meegemaakt.

Twee dagen lang bleven we aan deze kant van de Cai San-weg, wachtend op de boodschapper. Elke ochtend en avond gingen we naar het kanaal om te oefenen met zwemmen, om ons voor te bereiden op het gevaar. Onze kaders en soldaten die hier passeerden, waren immers al vaak in een hinderlaag gelokt en omsingeld door vijandelijke controleposten, waarbij zelfs enkele kameraden waren gedood. De mensen die langs deze weg woonden, waren allemaal katholieken die in 1954 door Ngo Dinh Diem hierheen waren gebracht met de leus "God is naar het zuiden gekomen" en waren geïndoctrineerd met een blinde anticommunistische ideologie. De huizen stonden op ongeveer 5-7 meter afstand van elkaar, met prikkeldraadhekken van ongeveer 1 meter hoog voor elk huis; elke kilometer was er een vijandelijke buitenpost. Ondanks deze gevaarlijke omstandigheden staken we de weg veilig over: hoewel we tassen met voorraden van meer dan 10 kg op onze rug droegen, sprongen we gemakkelijk over het hek en waadden we door de sloot langs de weg. Gelukkig was het een heldere zomernacht met veel sterren aan de hemel, dus we hoefden ons geen zorgen te maken dat we elkaar kwijt zouden raken.

Nadat we de veilige weg waren gepasseerd, nam de spanning af, maar we moesten nog een veld van ongeveer 20 kilometer oversteken om voor zonsopgang het gebied Tram Duong te bereiken. Dit was een dun bebost mangrovegebied; plekken met een dicht bladerdak, die ons hielpen te verbergen voor de "oude dames" van de vijand, OV-10 vliegtuigen en helikopters met emmers, en met boomstammen die sterk genoeg waren om hangmatten te dragen, waren "reservoirs" geworden voor aankomende en vertrekkende troepen – een cruciaal punt op de strategische transportroute over de Cambodjaanse grens, die aansloot op het legendarische Truong Son-pad.