Associate Professor dr. Vuong Toan, voormalig adjunct-directeur van het Instituut voor Sociale Wetenschappen en Informatie en momenteel hoofd van het programma Vietnamees-Thaise Studies, is een toegewijd onderzoeker van het cultureel erfgoed van de Tay-Thai-Nung. Tijdens een recente workshop over Then-zang en Tinh-spel, georganiseerd door het Vietnamees Instituut voor Studies en Ontwikkelingswetenschappen in samenwerking met het Volkscomité van het district Binh Lieu, interviewde een verslaggever van het Provinciaal Mediacentrum hem over het Then-zangerfgoed van het Tay-volk in Quang Ninh.
-Meneer, wat zijn de meest opvallende kenmerken van het Tay-volk uit Quang Ninh en hun Then-zangtraditie?
Binh Lieu is het district met het hoogste percentage etnische minderheden in de provincie Quang Ninh en tevens een van de districten met het hoogste percentage etnische minderheden in het hele land, met een zeer grote Tay-etnische groep. De verspreiding van de Tay-etnische groep is gebaseerd op hun woongebieden langs de grens tussen Vietnam en China.
Oorspronkelijk een unieke vorm van spirituele zang en dans van de Tay-etnische groep, heeft het zich ontwikkeld tot een geliefde volkskunstvorm in het culturele en recreatieve leven van gemeenschappen, niet alleen die van de Tay. Het is een kenmerkende uitvoerende kunstvorm van de Tay-etnische groep in Binh Lieu in het bijzonder en in Quang Ninh in het algemeen.
Bij het uitvoeren van het Then-ritueel is er, naast de schoonheid van de teksten en melodieën, ook de schoonheid van de dans, de traditionele ambachten in de kostuums en rekwisieten die bij de rituelen worden gebruikt... die de essentie en het vakmanschap in het maken en uitvoeren ervan laten zien. Wat betreft muziekinstrumenten, gebruikt Then de Tinh-luit, een instrument met twee of drie snaren, om de melodie te begeleiden; de ritueelbeoefenaar kan ook een tros rammelaars bij zich dragen die een constant ritme produceren. Het Then-ritueel van het Tay-volk in Quang Ninh werd in 2012 erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed, een sociale gewoonte en geloofssysteem. Deze prestigieuze titel is ook toegekend aan verschillende volkskunstenaars in de provincie.
Door gebruik te maken van de muzikale waarde van Then-melodieën die gemakkelijk weerklank vinden bij mensen, worden sommige fragmenten van Then-uitvoeringen opgevoerd om te voorzien in de culturele en spirituele behoeften van een breed publiek tijdens wedstrijden, festivals en evenementen. Het benutten van de Then-praktijk voor toerisme is dan ook een van de manieren om bij te dragen aan het behoud en de verspreiding van de spirituele en culturele waarden van deze sociale gewoonte en overtuiging, en om toeristen te helpen de etnische cultuur in het moderne leven te begrijpen.
- Betekent enscenering dan een nieuwe vorm van 'dan' met culturele en amusementswaarden, meneer?
De moderne Then, ook wel artistieke Then genoemd, ontstond in het begin van de 20e eeuw, samen met de beweging om nieuwe teksten te creëren gebaseerd op de inhoud van de oude Then. Van een vorm van aanbidding heeft Then zich ontwikkeld tot een vorm van volkskunst. Qua inhoud verschillen de liederen in deze twee genres echter volledig. De moderne Then moedigt luisteraars aan om actief deel te nemen aan de strijd voor nationale redding, bevordert economische ontwikkeling, bouwt een nieuwe culturele levensstijl op, prijst de liefde tussen partners, huwelijkse genegenheid, liefde voor het vaderland en bestrijdt maatschappelijke misstanden. De moderne Then is een vorm van artistieke activiteit voor vermaak en recreatie dankzij de melodieuze en meeslepende deuntjes, die harmoniseren met het geluid van de citer en de rammelaars. Then-uitvoeringen op het podium behoren tot de populairste artistieke uitingen onder het Tay-volk, zelfs wanneer ze ver van hun thuisland wonen.
- Betekent dat dat zingen in het buitenland veel gunstige voorwaarden biedt voor de ontwikkeling van het toerisme?
Toerisme wordt momenteel beschouwd als een "rookvrije industrie" met als doel een significante bijdrage te leveren aan economische groei, armoedebestrijding, sociale zekerheid, behoud en bevordering van culturele waarden, milieubescherming en het handhaven van nationale veiligheid en defensie. Om dit doel te bereiken, moet de toeristische sector producten ontwikkelen, zich richten op de markt en een systeem van onderscheidende en hoogwaardige toeristische producten opbouwen door gebruik te maken van unieke en uitzonderlijke toeristische hulpbronnen... waarbij cultureel toerisme als basis dient.... De potentiële waarde van de then (een vorm van traditionele Vietnamese volksmuziek) zal bijdragen aan het voldoen aan de behoeften van spirituele en culturele toeristen die met name Binh Lieu en Quang Ninh in het algemeen bezoeken.
Dit bevordert dus niet alleen het toerisme in Quang Ninh, maar ook in het hele land?
Sterker nog, deze unieke traditionele kunstvorm wordt niet alleen nog wijdverbreid bewaard in Quang Ninh, maar de laatste tijd zien we ook Then-zangclubs zich verspreiden naar verschillende provincies in de Centrale Hooglanden. Zonder volledig op te gaan in de gongcultuur van de Centrale Hooglanden, hebben migranten unieke culturele aspecten van zichzelf meegebracht, met name Then-uitvoeringen met de Tinh-luit. Zo klinken Then-melodieën en volksliederen uit hun thuisland nu door op de podia van festivals in de Centrale Hooglanden. Deze realiteit maakt een objectieve observatie mogelijk: degenen die naar dit gebied zijn gemigreerd om een nieuw leven op te bouwen, hebben hun eeuwenoude traditionele cultuur via festivals in stand gehouden. Bovendien geven ze deze positieve waarden door en verspreiden ze die in het maatschappelijk leven.
Daarom kan gesteld worden dat het zich heeft ontwikkeld tot een uitgestrekte culturele ruimte voor Then-zang en Dan Tinh-spel, rijk aan genres en divers in uitvoeringsvormen. Then is in grote steden te vinden en heeft zelfs de wereld bereikt. In 2017 werd een groep Then-zangers door het Parijse Instituut voor Wereldculturen uitgenodigd om deel te nemen aan het "World Music Festival" in de Franse hoofdstad. Het benutten van de artistieke waarde van Then-uitvoeringen voor toeristische doeleinden zal ongetwijfeld bijdragen aan het behoud en de verspreiding van typische lokale culturele en artistieke waarden, en tegemoetkomen aan de behoefte van toeristen aan begrip en culturele uitwisseling met etnische groepen.
- Wat moeten we volgens u in Quang Ninh doen om de culturele waarden van de Tay Then-traditie in Binh Lieu te benutten voor toeristische doeleinden?
Cultuurtoeristen willen vaak met eigen ogen dingen zien en, indien mogelijk, zelf ervaren die ze nog niet eerder hebben gezien, vooral wat de media zeggen (of schrijven) over cultureel erfgoed zoals het Tay Then-ritueel tijdens een bezoek aan Quang Ninh. Spirituele toeristen willen wellicht de beoefening van rituelen observeren, zoals het Then-feest en de initiatieceremonie...
De amusementswaarde van de volkskunst van Tày zal toeristen de aantrekkingskracht en de wijdverspreidheid ervan in het culturele leven van de gemeenschap laten zien. Daarom is het noodzakelijk om toeristen in de eerste plaats aan te trekken door middel van de unieke kenmerken. Het is essentieel om de onderscheidende kenmerken, die worden beschouwd als de identiteit van Tày in Bình Liêu (zoals de tweesnarige fluit, de diepe melodie, enz.), te benutten en te promoten, zodat toeristen zich niet vervelen. Het ontwikkelen van toerisme dat gekoppeld is aan de culturele identiteit van de regio creëert een unieke aantrekkingskracht, zowel in vorm als inhoud van de voorstelling.
Wat de inhoud betreft, is het vervolgens belangrijk toeristen aan te trekken met boeiende verhalen (die eventueel nieuw gecomponeerd kunnen zijn), gekoppeld aan bekende bezienswaardigheden en unieke producten uit de regio. De mogelijkheid om nieuwe teksten te schrijven, zelfs met aanpassingen, moet worden onderzocht, zolang ze maar passen bij de context en een gevoel van verbondenheid of nabijheid met de toeristen creëren. Door zowel de spirituele als de vermakelijke waarde van then (een traditionele Vietnamese volkszangstijl) te promoten in toeristische activiteiten, moeten bezoekers van Binh Lieu niet alleen verschillende rituelen en gebeden kunnen bijwonen, maar ook kunnen genieten van uitvoeringen van composities die het prachtige landschap, de bezienswaardigheden of de unieke producten van de regio bezingen.
Qua presentatie is het ook belangrijk om toeristen aan te trekken met begrijpelijke taal. Daarom moeten meertalige opties worden benut: etnische talen en Vietnamees (de nationale taal), samen met gangbare vreemde talen, met name de talen die door de meerderheid van de toeristen in elke groep worden gesproken. Om dit te bereiken, moeten auteurs worden aangemoedigd om tweetalige of meertalige content te creëren, of om vloeiend te vertalen om luisteraars aan te trekken. Wanneer vertalen niet mogelijk is, moeten er direct beknopte maar aantrekkelijke introducties in vreemde talen worden aangeboden om toeristen te interesseren voor dit unieke toeristische product.
Uiteindelijk is het nodig om toeristen aan te trekken door het toeristische aanbod te diversifiëren, bijvoorbeeld door spiritueel toerisme te combineren met cultureel en ecologisch toerisme. Dit kan met name door de culturele waarden van andere erfgoedlocaties te benutten, waaronder volkskunst en podiumkunsten, en deze te combineren met het Lồng Tồng-festival, dat al lang niet meer alleen door de Tay-bevolking wordt bezocht, of zelfs met de initiatierite, de nieuwjaarsdans van de Dao-bevolking, de Tắc Xình-dans en het Soóng Cọ-gezang van de Sán Chay-bevolking. Elke combinatie kan ertoe bijdragen dat toeristen de rijkdom en diversiteit van het cultureel erfgoed leren kennen.
Duurzame toeristische ontwikkeling betekent echter niet alleen het nastreven van economische voordelen: het bevredigen van economische en sociale behoeften, maar ook het benutten van de waarden van de cultuur (een vorm van traditionele Vietnamese volksmuziek). Daarbij moet altijd prioriteit worden gegeven aan het behoud van de culturele identiteit van de regio, het bevorderen van culturele diversiteit tussen etnische gemeenschappen die samenwerken aan de opbouw en ontwikkeling van het land, en het voorzien in de levensbehoeften, waaronder de behoefte aan toerisme.
Hartelijk bedankt voor het interview!
Bron
Reactie (0)