Eeuwenoude bossen midden in de stad.

In Da Nang zijn nog steeds bossen te vinden die al honderden jaren bestaan ​​en die niet alleen door regelgeving en planning, maar ook door de herinneringen en het respect van vele generaties inwoners in stand zijn gehouden.

Twee eeuwenoude banyanbomen, met de unieke naam "Yin-Yang", zijn erfgoedbomen van Vietnam en bevinden zich bij de Tam Thai-pagode in Ngu Hanh Son. Foto: TS

Heilige "oases"

Op een snikhete vroege zomermiddag brandde de zon fel op het gebied rond Lien Chieu. Langs de lange Nguyen Tat Thanh-weg denderden vrachtwagens en containers onafgebroken voorbij. Maar zodra je de trappen opstapte, voorbij de banyanboom bij de ingang van het gemeenschapshuis Trung Son, veranderde de sfeer direct. De geur van vochtige, rottende bladeren vermengde zich met de aarde en het getjilp van vogels galmde door de koele lucht. Hoog boven je bedekten de dichte bladerkronen van eeuwenoude bomen de hemel en scheidden het bos van de drukte van de straten.

Zittend en zichzelf verkoelend met een waaier onder een boom, vertelde de 85-jarige mevrouw Le Thi Nhan langzaam de "geschiedenis" van het bos. "Dit bos is een verboden bos. Dat was vroeger zo, en dat is nu nog steeds zo. Niemand durft erin te komen en bomen te kappen," zei ze. Meer dan drie eeuwen geleden, toen de eerste kolonisten dit land kwamen bewerken, stelden ze zelf verboden in voor het bos midden in het dorp. Deze verboden hielden onder andere in: geen bomen kappen, geen wit zand gebruiken voor de bouw van huizen en geen doden begraven in het bos. Als inwoners van Trung Son moet iedereen zich aan deze regels houden; niemand heeft ze ooit durven overtreden.

De inwoners van Trung Son hebben altijd geloofd dat het verstoren van het bos gelijkstaat aan het verstoren van het heilige deel van het dorp. Dit geloof heeft ervoor gezorgd dat het bos oorlogen, perioden van schaarste en de druk van de verstedelijking heeft overleefd. Met name in 2016, toen het plan voor de historische site van Trung Son voorstelde om de heuvels af te vlakken, reageerden de dorpelingen fel. Ze weigerden de vernietiging van het bos te accepteren, dat zij beschouwden als de ziel van hun voorouders. Na talloze gesprekken werd het project noodgedwongen aangepast om de bestaande situatie te behouden.

Niet ver van Trung Son, aan de voet van de Hai Van-pas, ligt het Mom Hac-bos nog steeds verscholen tussen de zeegolven en de drukke woonwijk van het dorp Nam O. De dorpelingen noemen het het "verboden bos". Generaties lang hebben de mensen van Nam O twee verboden doorgegeven: geen bomen kappen en geen stenen oprapen. Niemand weet meer wanneer deze regels zijn ontstaan, alleen dat ze van jongs af aan zijn meegekregen.

Onderzoeker Dang Dung, die jarenlang documenten over Nam O heeft verzameld, vertelde dat dit gebied sinds de tijd van de Nguyen-heren als een verboden berg werd beschouwd. Alleen wanneer er tempels of heiligdommen werden gebouwd, mochten dorpelingen het gebied betreden en hout sprokkelen. Deze diep spirituele verboden zijn een onzichtbare draad geworden die een bijna ongerept kustbos in het hart van de stad bijeenhoudt.

Ten zuiden van de stad biedt het bos op de Thuy Son-berg, onderdeel van het Ngu Hanh Son-natuurgebied, een heel ander beeld. In tegenstelling tot de wildheid van Mom Hac of de somberheid van het bos bij het dorp Trung Son, lijkt dit bos op de kalkstenen berg op een "groen dak" dat eeuwenoude tempels bedekt.

Achter de Linh Ung-pagode in Ngu Hanh Son werpt een meer dan 600 jaar oude banyanboom nog steeds weelderige schaduw over de kale bergrotsen. Voor de Tam Thai-pagode staan ​​twee eeuwenoude Terminalia-bomen symmetrisch, als oude getuigen, die zwijgend toekijken op de dagelijkse stroom mensen die komen en gaan. De heer Nguyen Van Hien, hoofd van het beheerscomité van het natuurgebied Ngu Hanh Son, zei dat hoewel het bos hier niet groot is, het een "ecologische kern" vormt die de hele historische site ondersteunt. "Zolang het bos blijft bestaan, blijft het natuurgebied bestaan," aldus de heer Hien.

Bossen omvormen tot groene troeven.

Voorheen werden bossen zoals Trung Son, Mom Hac of het bosecosysteem in Ngu Hanh Son voornamelijk in stand gehouden door dorpsgebruiken en spirituele overtuigingen. In de context van verstedelijking en toeristische ontwikkeling gaat het echter niet langer om "het behoud ervan", maar om hoe de waarde van deze unieke groene gebieden als levend erfgoed van de stad kan worden gepromoot.

In Trung Son bevindt het bos zich nog in het proces van documentatie om als historisch monument van stadsniveau te worden geclassificeerd. Volgens het Departement van Cultuur van Da Nang herbergt deze plek vele zeldzame historische, culturele en religieuze waarden, van dorpshuizen en oude Cham-waterputten tot honderden graven van martelaren en lagen van herinnering die zich gedurende meer dan 350 jaar hebben gevormd.

Het besluit van de stad om de status quo te handhaven in plaats van het gebied te kappen, zoals eerder was voorgesteld, toont een belangrijke verandering in de aanpak. Bossen worden niet langer gezien als louter reservaatgrond binnen het stedelijk gebied, maar beginnen erkend te worden als een vorm van cultureel en ecologisch erfgoed dat bescherming verdient.

In Nam O is ondertussen het dossier met het voorstel om de kliffen en het klifgebied van Nam O aan te wijzen als een schilderachtige locatie grotendeels afgerond. Dit wordt beschouwd als een belangrijke stap om zowel het unieke kustbos te beschermen als mogelijkheden te creëren voor de ontwikkeling van cultureel en ecologisch toerisme.

De heer Huynh Dinh Quoc Thien, directeur van het museum van Da Nang, is van mening dat de waarde van Hac Point zowel in het landschap als in de verbinding met de historische en culturele rijkdom en het systeem van volksverhalen van het Nam O-gebied ligt. Volgens de heer Thien hebben verhalen zoals de legende van prinses Huyen Tran, de herinneringen aan het vissersdorp en de overblijfselen van oude tempels een unieke aantrekkingskracht aan dit gebied gegeven.

"Als het Mỏm Hạc-bos en de culturele overblijfselen rond Nam Ô op de juiste manier worden bewaard, zullen ze een 'groene aanwinst' worden die zowel de ziel van het kustdorp bewaart als waarde op lange termijn creëert voor de gemeenschap," aldus de heer Thiện.

Volgens veel onderzoekers zou het Nam O - Mom Hac-rifgebied, mits correct geclassificeerd als een schilderachtige plek en systematisch gepland, een uniek ecocultureel toeristisch model voor Da Nang kunnen worden. Belangrijker nog, het verkrijgen van deze "officiële status" zou een belangrijke juridische basis creëren in het licht van de toenemende verstedelijkingsdruk in het noordwestelijke kustgebied van de stad.

Ondertussen worden de groene zones in de Marble Mountains ontwikkeld op een manier die het ecosysteem behoudt in combinatie met spirituele plekken en erfgoedtoerisme. Volgens de heer Nguyen Van Hien, hoofd van het beheerscomité van de Marble Mountains, heeft de bescherming van oude bomen en landschapsbossen niet alleen ecologische betekenis, maar bepaalt deze ook direct de waarde van het gebied. Daarom heeft het beheerscomité al jarenlang, naast de zorg voor en bescherming van de Vietnamese erfgoedbomen, bosbehoud aangemerkt als een belangrijke taak om het natuurlijke landschap en de habitat te behouden, omdat het bos een integraal onderdeel van het complex vormt.

Bron: https://baodanang.vn/nhung-rung-tram-nam-giua-pho-3337824.html