De praktijk van het opwerpen van wegversperringen om auto's te dwingen af te slaan naar het tolhuisje dat toegang geeft tot het nationale toeristische gebied Mount Sam in Chau Doc, provincie An Giang, wat jarenlang tot onvrede had geleid, is na een resolute richtlijn van de centrale overheid nu afgeschaft.
"Belemmeringen" voor de ontwikkeling van het toerisme
Niet pas nu uiten zowel de lokale bevolking als toeristen hun bezorgdheid over de tekortkomingen van de tolhuisjes direct aan de pelgrimsroute naar het Ba Chua Xu-tempelcomplex op de Sam-berg in Chau Doc, provincie An Giang . Dit is een nationaal bekende toeristische bestemming, verbonden aan een festival dat internationaal erkend wordt als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid, en een van de heilige plaatsen in het zuidwesten van Vietnam.
De wegversperringen die auto's dwingen om de tolbanen op te rijden, hebben tot veel frustratie geleid onder toeristen die de Ba Chua Xu-tempel op de berg Sam bezoeken.
Deze situatie duurt al jaren voort in Chau Doc City, wat aanzienlijke overlast veroorzaakt en er zelfs voor zorgt dat veel mensen aarzelen om terug te keren vanwege het gevoel te worden uitgebuit op een heilige plek. Niet alleen toeristen, maar ook reisorganisaties worden direct getroffen, omdat pelgrimstochten duurder worden, wat leidt tot een verlies aan vertrouwen bij klanten.
Het plaatsen van tolhuisjes direct bij de ingang van het festivalterrein is niet alleen een gebrekkige toepassing van het publiek-private partnerschapsmodel voor toerisme, maar weerspiegelt ook een mentaliteit waarbij erfgoed wordt uitgebuit voor winst op korte termijn in plaats van te investeren in waarde op lange termijn.
Het is opmerkelijk dat veel lokale bewoners ook als toeristen worden behandeld, pal op hun eigen grond. Wegen die oorspronkelijk bedoeld waren om de lokale bevolking te dienen, zijn omgevormd tot "uitsluitend toeristische wegen", wat leidt tot een conflict tussen de belangen van de gemeenschap en de financiële doelstellingen van de exploitant.
Het is duidelijk dat als elke plaats als een schakel in de nationale strategie voor toerismeontwikkeling wordt beschouwd, deze aanpak niet alleen gebrekkig is vanuit ontwikkelingsperspectief, maar ook een slecht precedent schept. Chau Doc, dat een voorbeeld had moeten zijn voor cultureel en spiritueel toerisme in het zuidwesten van Vietnam, is in plaats daarvan een "hotspot" geworden vanwege een barrière in de vorm van een toegangsprijs.
Veel van deze problemen zijn een gevolg van de "commercialisering" van erfgoed en toeristische hulpbronnen door toeristen uit te buiten voor winst op korte termijn. In plaats van te investeren in inkomstenbronnen voor de lange termijn, hebben lokale overheden geprobeerd om via uitbuitende methoden elke laatste cent uit de toeristen te persen.
Duurzaam toerisme opbouwen
Wat moet er gebeuren om het toerisme te bevrijden van de "kortzichtige, opportunistische en uitbuitende" aanpak? Mijns inziens ligt de oplossing in het veranderen van de mentaliteit en het bewustzijn van degenen die in de toeristische sector werkzaam zijn. De les van Chau Doc gaat niet alleen over het verwijderen van een controlepost of een tolhuisje, maar ook over hoe we erfgoed moeten beheren en toerisme moeten ontwikkelen in het nieuwe tijdperk, waarin de ervaring en het vertrouwen van toeristen waardevoller zijn dan welke inkomstenbron dan ook.
Terwijl Chau Doc verwikkeld is in de "controlepost"-problematiek, is Hoi An ( Quang Nam ) aantrekkelijker voor toeristen dankzij de harmonieuze combinatie van behoud en ontwikkeling. Hier gelden alleen toegangsprijzen voor specifieke historische locaties, terwijl de oude stad toegankelijk blijft, zonder barrières of ongemakken. Daardoor trekt Hoi An toeristen aan met zijn levendige erfgoed, in plaats van met controleposten.
Ondanks klachten is Da Lat (provincie Lam Dong) geleidelijk aan het terugschroeven van het tempo van de toeristische verstedelijking, met de focus op ecologische ontwikkeling en het behoud van de culturele identiteit. Kyoto (Japan) en Brussel (België) zijn uitstekende voorbeelden van het beperken van het aantal toeristen, het omleiden van bezoekers naar andere gebieden en het verminderen van de druk op historische locaties om de belevingswaarde te vergroten.
De waardeketen in het toerisme mag niet beperkt blijven tot de administratieve grenzen van één enkele plaats. Regionale samenwerking en het delen van voordelen maken het mogelijk om relatieve en comparatieve voordelen te benutten, waarbij beide elkaar aanvullen op het gebied van toeristische hulpbronnen, infrastructuur en technische faciliteiten. Het doel is om het toeristische aanbod over de regio's heen te diversifiëren, bezoekers te behouden en reizen tussen verschillende bestemmingen te stimuleren, met name door respect voor toeristen en de lokale bevolking.
Om een herhaling van de "toeristische belemmeringen" zoals die in Chau Doc zijn ontstaan te voorkomen, heeft de provincie An Giang een nieuwe aanpak nodig, waarbij kwaliteit boven kwantiteit gaat en de tevredenheid van zowel de lokale bevolking als de toeristen als maatstaf voor succes wordt gebruikt. Allereerst moet de provincie An Giang alle huidige beleidsmaatregelen voor het innen van toegangsgelden herzien en aanpassen, waarbij transparantie, eerlijkheid en een effectieve dienstverlening aan de gemeenschap worden gewaarborgd, in plaats van het nastreven van lokale belangen.
Tegelijkertijd moet er meer geïnvesteerd worden in infrastructuur, niet alleen om toeristen te bedienen, maar ook om de leefomstandigheden van de lokale bevolking te verbeteren. Een toeristisch gebied kan entreegeld vragen, maar toeristen moeten duidelijk kunnen zien wat ze daarvoor terugkrijgen.
Voordat de controlepost werd verwijderd, moesten alle auto's die rechtdoor wilden rijden over Tan Lo Kieu Luong Street of via de achterpoort van de Ba Chua Xu-tempel op de berg Sam naar Chau Thi Te Street, linksaf slaan om toegangskaartjes te kopen voordat ze naar binnen mochten.
De ontwikkeling van het toerisme is onlosmakelijk verbonden met de lokale gemeenschap. De lokale bevolking is de belangrijkste hoeder van de identiteit, geeft culturele verhalen door, bevordert verbindingen en stimuleert gastvrijheid. Wanneer mensen zich buitengesloten voelen, is de kans klein dat het toerisme duurzaam is. Ze moeten participeren, meedelen in de voordelen en worden beschouwd als een integraal onderdeel van de werking van deze "rookvrije" economische sector.
Tot slot moet An Giang moedig leren van internationale ervaringen en samenwerken met binnenlandse en buitenlandse organisaties om een modern, professioneel en klantvriendelijk model voor toerismebeheer te ontwikkelen. Elke regio heeft het recht om een model te creëren dat past bij haar specifieke omstandigheden, maar creativiteit betekent niet dat er "tolpoorten" of controlebarrières moeten worden opgeworpen.
Niemand ontkent de noodzaak van middelen voor het behoud van historische locaties en de ontwikkeling van toeristische infrastructuur. Die middelen mogen echter niet afkomstig zijn van spontane, ongeplande, ondoorzichtige controleposten die geen rekening houden met de gevoelens van de mensen. "Mensen dwingen om tolwegen te gebruiken" is niet alleen een technische manoeuvre, maar ook een uiting van achterhaald managementdenken dat plaats moet maken voor een nieuwe mentaliteit – een mentaliteit van creatie en dienstverlening.
Wanneer zowel de lokale bevolking als de toeristen worden gerespecteerd en het erfgoed met respect voor de mens in plaats van met barrières wordt bewaard, pas dan krijgt het Vietnamese toerisme echt de kans om te groeien, duurzaam te worden en de harten van de mensen te veroveren.
Meer dan 200 jaar geschiedenis
De Tempel van de Heilige Maagd van Sam is een beroemde historische, architectonische en spirituele plek, die sinds 2000 erkend is als Nationaal Historisch Monument. In 2001 werd het Festival van de Heilige Maagd van Sam door het Ministerie van Cultuur en Informatie en de Vietnamese Nationale Dienst voor Toerisme erkend als Nationaal Festival. In 2024 erkende het Intergouvernementele Comité van het Verdrag van 2003 inzake de Bescherming van Immaterieel Cultureel Erfgoed het Festival van de Heilige Maagd van Sam als Representatief Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid.
Deze tempel in de zuidwestelijke grensstreek, met een geschiedenis van meer dan 200 jaar, is verbonden met talloze anekdotes en legendes uit het pionierstijdperk van landaanwinning en het graven van het Vinh Te-kanaal door de populaire functionaris Thoai Ngoc Hau van de Nguyen-dynastie en zijn vrouw Chau Thi Te. De tempel, gelegen in de regio That Son – Bay Nui, is gehuld in mysterie en verwondering, en de geruchten eromheen wekken de nieuwsgierigheid van mensen en maken dat ze een bezoek willen brengen.
Bron: https://nld.com.vn/noi-thang-khong-duoc-vi-du-khach-vao-duong-thu-phi-196250422203323514.htm
Reactie (0)