De geleerde op de hoek van de markt

Elk voorjaar komt het gedicht "De kalligraaf" van Vu Dinh Lien weer in mijn gedachten, met het beeld van een waardige en eerbiedwaardige oude kalligraaf. Ik heb altijd veel respect voor kalligrafen, omdat ik geloof dat de woorden die ze schrijven het resultaat zijn van hun hart en ziel. Het zijn de woorden van de wijzen.

Maar het lijkt erop dat dat prestige nu alleen nog in de herinnering voortleeft, omdat de ontwikkelingen in het leven en het nastreven van praktische genoegens geen ruimte meer hebben gelaten voor deze kalligrafen om hun vaardigheden te tonen. Sommigen hebben hun pennen aan de wilgen gehangen, anderen hebben hun inktstenen kapotgeslagen.

Vijf jaar geleden, toen ik met een vriend mijn geboortestad bezocht en de markt bezocht, trok een bescheiden kraampje aan het uiteinde van de markt mijn aandacht en raakte me het meest. Een oude geleerde zat plechtig naast een bamboekruk, met een inktsteen en keurig gerangschikte penselen voor zich, en achter hem wapperden kalligrafie en schilderijen in de lentebries. Hij zat daar een uur lang, maar er kwam geen enkele klant. Alleen nieuwsgierige kinderen bleven staan ​​om te kijken, maar werden meteen door volwassenen weggetrokken met de dringende woorden: "Schiet op, anders krijg je vlekken van de inkt!" Die woorden waren als zout in een wond, maar de oude geleerde bleef volhardend op die hoek van de markt.

Ik wist dat hij niet uit mijn geboortestad kwam. Hij kwam uit Thanh Hoa City. Daarvoor was hij docent aan een kunstacademie. Zijn passie, en misschien ook een gevoel van verantwoordelijkheid, bracht hem naar allerlei plekken: markten, tempelpoorten, soms zelfs een dorpsschoolplein. Ik dacht niet aan een of andere grootse missie die hem ertoe aanzette om overal naartoe te reizen in zijn tulband, traditionele jurk met vier panelen, houten klompen en gereedschapskist. Ik nam gewoon aan dat hij een passie had.

Maar die passie heeft hem duidelijk een aanzienlijk bedrag gekost. Zijn persoonlijke passie is als bijen die honing aan het leven toevoegen, en helpt kinderen die in het digitale tijdperk geboren zijn te weten dat er nog steeds confucianistische geleerden en een heilig schrift bestaan, ook al worden ze door hun ouders daarin meegesleept.

Het herleven van de traditionele cultuur is de primaire verantwoordelijkheid van de culturele sector, maar het is ook de verantwoordelijkheid van ons allemaal. De ambachtslieden, de zangers van ca trù (een soort Vietnamese volksmuziek), de bamboefluitspelers, of zelfs de bescheiden kalligrafen – ieder van hen is een kleurrijke draad die bijdraagt ​​aan het tapijt van de cultuur.

Een paar dagen geleden ging ik terug naar mijn geboortestad, naar de markt, en wachtte af of de kalligraaf nog steeds op zijn vaste plek stond. Ik glimlachte, want het was nog steeds dezelfde oude kraam, maar het gezicht van de kalligraaf was niet langer peinzend, maar zwijgend. Veel dorpelingen waren enthousiast over de coupletten of kalligrafie, soms gewoon over de tekens die hij schreef. Sommigen gaven meer, sommigen minder, en sommigen gaven meer en legden geld in het schaaltje op tafel om hem te bedanken.

Ik dacht altijd dat kalligrafen in het verleden hun diensten vooral aanboden om de lentestemming te ervaren, in de hoop vreugde te brengen aan degenen die hun diensten inriepen. Nu, in deze bescheiden hoek van de plattelandsmarkt, zie ik dat beeld terug, na jarenlange volharding van de kalligraaf.

De coupletten en kalligrafierollen die in de lentebries wapperen op de stoepen en markthoeken, komen werkelijk weer tot leven. Ik mompelde de regels uit het gedicht "De oude kalligraaf": "Elk jaar als de perzikbloesems bloeien / Zien we de oude kalligraaf weer..." met een gevoel van tevredenheid. Als Vu Dinh Lien nog leefde, zou hij vast niet zulke droevige regels hebben geschreven: "De oude kalligraaf zit daar nog steeds / Niemand die voorbijgaat merkt het op / Gele bladeren vallen op het papier / Buiten valt een fijne regen..."

Hanh Nhien

Bron: https://baothanhhoa.vn/ong-do-o-goc-cho-phien-236561.htm