Het behoud van de nationale cultuur
De familie van meneer Khuong heeft een lange traditie als leraar, waardoor hij al van jonge leeftijd vertrouwd was met het klassieke Chinese en Vietnamese schrift. Hij ging ook met zijn vader mee naar religieuze ceremonies om te leren. Dankzij dit heeft hij veel traditionele rituelen en dansen van het Cao Lan-volk geleerd en beoefend. Meneer Hoang Tien Khuong vertelde dat, net als veel andere etnische minderheden in de provincie, het Cao Lan-volk ceremonies kent zoals begrafenissen, gebeden voor rijkdom, voorspoed en een goede oogst… Sommige van deze ceremonies omvatten traditionele dansen. Daarnaast zijn er dansen die het ontginnen van velden, het planten van rijst en het vangen van garnalen uitbeelden… die de schoonheid van de werkende mensen laten zien. Vooral muziekinstrumenten zoals gongs en aardewerken trommels zijn onmisbaar.
|
De heer Hoang Tien Khuong, van de woongroep Cau Da in de wijk An Tuong, voert de nodige handelingen uit voor de ceremonie. |
De jaarlijkse tempelceremonie in het dorp wordt zorgvuldig en met aandacht voorbereid. De offergaven bestaan uit lokale producten, waarmee dankbaarheid wordt betuigd aan de beschermgod van het dorp, gebeden worden uitgesproken voor nationale vrede en voorspoed, gunstig weer en het behoud van de culturele identiteit van de gemeenschap. De ceremonie drukt ook diepe dankbaarheid uit voor de verdiensten van de voorouders en een wens voor vrede, overvloed en geluk voor de mensen. Daarnaast vinden er gedurende het jaar verschillende andere belangrijke ceremonies plaats in de tempel, zoals: de rijstplantceremonie (10 februari volgens de maankalender); de nieuwe rijstceremonie (15 augustus); het grote feest (10 oktober) ter ere van een overvloedige oogst, goede gezondheid en een voorspoedig leven; en de afsluitingsceremonie aan het einde van het jaar (25 december) waarbij de tempeldeuren tot het nieuwe jaar worden gesloten.
Om het verval van zijn etnische cultuur tegen te gaan, staat meneer Khuong altijd klaar om de jongere generatie les te geven in klassieke Chinese karakters, rituelen en traditionele Cao Lan-dansen. Hij vertelt dat hij momenteel vijf mensen lesgeeft in klassieke Chinese karakters. Zijn kinderen en kleinkinderen hebben het druk met familie en werk, waardoor hun studie niet continu is. Toch maakt hij tijd vrij voor iedereen die het nodig heeft of wiens agenda het toelaat. Het leren van klassieke Chinese karakters gaat niet alleen over het leren van het schrift; het gaat ook over het leren van ethiek, hoe je een goed mens kunt zijn, hoe je mensen kunt helpen goede daden te verrichten en een zinvol leven te leiden.
|
De heer Hoang Tien Khuong bespeelt de gong, een onmisbaar muziekinstrument bij sommige traditionele ceremonies van het Cao Lan-volk. |
De heer Hoang Huu Thuc, uit de woonwijk Cau Da in de wijk An Tuong, vertelde dat hij in zijn jeugd klassiek Chinees had gestudeerd, maar dat hij door zijn werk ver van huis pas nu de tijd heeft om zijn studie voort te zetten. Hij is ervan overtuigd dat het leren van klassiek Chinees een grote educatieve waarde heeft en mensen helpt om volwassener en verantwoordelijker te worden.
De betekenis van geluk
Vooral de liefdesamuletten van de Cao Lan-bevolking zijn bij velen bekend, en meester Hoang Tien Khuong is een gerenommeerd beoefenaar van deze kunst. Volgens meester Hoang Tien Khuong zijn de liefdesamuletten bedoeld om mensen in de liefde samen te brengen, of om gezinnen die op het punt staan uit elkaar te vallen te helpen bij het oplossen van conflicten en misverstanden tussen echtgenoten, om zo meer begrip en empathie te bevorderen. Hij informeert altijd naar het specifieke verhaal van degenen die hem om hulp vragen, en als hij kan helpen, doet hij dat met enthousiasme. Daarom hebben veel mensen uit andere gemeenten en provincies al met succes zijn hulp ontvangen.
|
Meneer Hoang Tien Khuong geeft leerlingen les in het bespelen van de drums. |
Het ritueel voor het maken van liefdesamuletten omvat het brengen van offers aan de goden van het huwelijk, de god van de liefde en de godin van de liefde, om het paar te verenigen. Tegelijkertijd worden offers gebracht aan de Allerhoogste Eerbiedwaardige Heer en de Jade Keizer, om zegeningen en bescherming te vragen voor het paar, zodat ze samen kunnen zijn en hun geluk kunnen behouden. Het maken van liefdesamuletten heeft daarom een diepe humanistische betekenis en weerspiegelt het verlangen van mensen naar huwelijksgeluk en een harmonieus, compleet gezinsleven. Meneer Khuong weigert echter amuletten te maken voor mensen met kwade bedoelingen, en benadrukt dat geluk niet afgedwongen kan worden, maar gekoesterd en positief beïnvloed moet worden. Belangrijker nog, zelfs met een amulet zijn de effecten ervan slechts van korte duur. Het allerbelangrijkste is dat de betrokkenen hun geliefde en partner begrijpen en koesteren, en samenwerken om blijvend geluk op te bouwen.
De heer Khuong heeft niet alleen de traditionele culturele schoonheid van de Cao Lan-etnische groep behouden, maar hij heeft deze ook actief doorgegeven aan de jongere generatie, zodat deze prachtige tradities positieve waarden kunnen toevoegen aan het gemeenschapsleven.
Huyen Linh
Bron: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202601/ong-trum-dinh-lang-song-linh-4376da1/
Reactie (0)