• Het traditionele huis van het partijcomité van het district Hong Dan: een "rood adres" voor de opvoeding van de jongere generatie.
  • Een belangrijke historische plek in het geboorteland van de heldhaftige Tran Phan.
  • Laten we samenwerken om een ​​"historisch monument" te bouwen ter ere van hen die offers hebben gebracht.

Eén reis, twee reizen, en toen vele reizen... Voordat we het wisten, leek het leeftijdsverschil te verdwijnen en versmolten zijn wereld en die van de jongere generatie snel, open, hecht en als een familie. We volgden hem naar My Thanh, Ma Ca (Phu Thuan), Dat Chay, Ray Moi, Cong Dien (voorheen Phong Lac), Vinh Dua (Hung My), Tan Hoa (Tan Thuan), Cay Tho, Bu Mac (Dat Moi), Chin Bo, Dien Chu Ngai en tientallen andere plaatsen verspreid over Cai Nuoc, Phu Tan, Nam Can, Tran Van Thoi en Dam Doi. Met hem erbij werden we overal als familie ontvangen. Sommige maanden maakte hij vier reizen achter elkaar, soms reisde hij op één dag door twee districten – Nam Can in de ochtend, Tran Van Thoi in de middag – over land en over de rivier. Als we hem vroegen of hij moe was, antwoordde hij steevast: "Het is goed zo!" We vervolgden onze reis en moesten hem natuurlijk helpen bij het beklimmen van bruggen en trappen, en zorgen voor zijn eenvoudige maaltijden.

De delegatie van het Provinciaal Museum van Ca Mau, samen met historische ooggetuigen, bezocht de "rode adressen" in Nam Can.

Toen we naar zijn verhaal luisterden, bleek hij een grote dosis romantiek te bezitten. Hij was achttien jaar lang van zijn familie gescheiden geweest en had achttien Tet-feestdagen elders doorgebracht; in 1955 stond zijn naam niet in het familieregister van de Diem-regering; in 1959 was hij een hele dag verdwaald in het gebied rond Cai Nhay (Hiep Tung); in 1974 viel hij in een diepe put in Lo Go ( Tay Ninh ). Alleen al de dag dat hij op 30 april 1975 in Saigon aankwam, is legendarisch. In die aprildagen, doordrenkt van de vurige geestdrift van het offensief, studeerde hij journalistiek aan de R-universiteit, maar dan in de filosofiesectie. Op 20 april sloot de school; studenten uit nabijgelegen provincies moesten zelf hun weg naar huis vinden, terwijl degenen die verder weg woonden moesten wachten op verdere instructies.

Als kaderlid van de Regionale Jeugdunie in het zuidwesten ging hij naar het hoofdkwartier van de Centrale Jeugdunie in het zuiden om een ​​positie in het aanvalsteam aan te vragen. Met een hangmat, twee nylon uniformen, een zak rijst en een K54-pistool bracht hij 20 dagen door in de schuilplaats en 20 nachten marcheren, waarbij hij zelfs touwen gebruikte om rivieren over te steken, met de felle lichten van Saigon voor zich. Op de ochtend van 30 april arriveerde hij bij de Quang Trung Trainingsschool (Go Vap) en om 17.00 uur was hij bij het administratieve gebouw van district 3; op de ochtend van 1 mei verscheen hij voor duizenden studenten op Duy Tanstraat 4, die hem – een revolutionaire soldaat van vlees en bloed – als een idool beschouwden.

Als militair bestuurder in District 3, direct verantwoordelijk voor de wijk Yen Do, voerde hij zeer beheerste gesprekken met honderden voormalige Zuid-Vietnamese soldaten. Terugdenkend aan die reis schreef hij in zijn gedicht "Een glimp van april": "Als ik sterf, zal elk land mijn graf zijn / Mijn geliefden zullen niet weten waar ik lig!" Hij legde uit dat, als soldaat die vocht voor onafhankelijkheid en nationale hereniging, wie zou er niet van dromen om aanwezig te zijn in het bolwerk van de vijand op de dag van de volledige overwinning? Het was een unieke kans. Wat ook bijzonder aan hem was, was dat hij, na talloze bommen, kogels en chemische wapens te hebben overleefd, zelfs geen schrammetje had opgelopen door vijandelijke granaatscherven, en dat Agent Orange geen vat op hem had.

Tijdens de autorit moedigden we hem aan om te vertellen over zijn tijd als soldaat in de oorlog, en soms zei hij spontaan iets heel afstandelijks, heel nuchters. Hij sprak veel over lezen, hoe lezen mensen een gevoel van comfort en deugdzaamheid geeft en hen aanzet tot een rustiger leven. Hij zei dat hij, als hij niet had gelezen, waarschijnlijk opnieuw blind zou zijn geworden na het afronden van de basisschool in 1952. Hij wees ons op boeken die we als referentie voor zijn werk konden gebruiken en stelde ook ronduit: iedereen, zelfs met een doctoraat of masterdiploma, die niet regelmatig leest, raakt al snel de aansluiting met de cultuur kwijt en wordt onverschillig voor het doen van goede daden.

Toen hij zich bij het provinciale geschiedkundige team voegde, beschouwde hij zichzelf als een buitenstaander. Maar dankzij meer dan tien jaar werk op het partijcomité en zijn daaropvolgende betrokkenheid bij massabewegingen, waarbij hij aandacht besteedde aan gebeurtenissen en zelfs de kleinste details, herinnerde hij zich veel en was hij vrij zeker van de gebeurtenissen die zich hadden afgespeeld tijdens de twintig jaar durende oorlog tegen Amerika. Soms "betwistte" hij zelfs details die al in boeken stonden, om te bevestigen dat de gebeurtenissen daadwerkelijk hadden plaatsgevonden. Tijdens zijn bezoeken aan de oude basisgebieden herinnerde hij zich elk huis en elke naam (ook al waren de volwassenen al overleden).

Tijdens het 6e congres van de Provinciale Vereniging voor Literatuur en Kunst van Ca Mau in 2015 presenteerde hij een paper getiteld "Een schuld aan de geschiedenis". Later, op de wetenschappelijke conferentie "De strijd van vrouwen in de provincie Ca Mau tijdens de verzetsstrijd tegen de VS voor nationale redding", presenteerde hij ook een paper getiteld "De directe strijd bij Dam Doi en de betekenis ervan", en publiceerde hij gedetailleerde artikelen over de basis van het Provinciaal Partijcomité in Xeo Duoc. Hij leverde een belangrijke bijdrage aan bijna een dozijn seminars en excursies. Hij was blij dat veel families aanwezig waren bij de Tet-viering met het Provinciaal Partijcomité in Xeo Duoc, een plek die hij had begeleid, en voelde zich opgelucht dat hij de lokale bevolking zoveel dank verschuldigd was.

De heer Nguyen Thai Thuan (Ut Tran, voorop) en de delegatie van het Provinciaal Museum van Ca Mau bezochten de "rode adressen" in de gemeente Phu My. (Foto genomen in september 2023).

Met enthousiasme en een gevoel van verantwoordelijkheid schonk hij diverse voorwerpen aan het provinciaal museum – schoenen, sikkels, plantstokken, stenen vijzels, enzovoort – die, hoewel klein, allemaal de geest van het platteland belichaamden. Soms, als we hem iets vroegen, antwoordde hij meteen als hij het antwoord wist; als hij het niet zeker wist, vroeg hij het aan oudere mensen die het verhaal kenden. Hij besteedde veel aandacht aan onze bijschriften en uitleg bij de afbeeldingen en herinnerde ons er vriendelijk en zachtaardig aan om tijdens het werk op bepaalde details te letten.

Uit genegenheid voor hem zijn we eraan gewend geraakt hem 'opa' te noemen. Hij straalde altijd een meelevende en liefdevolle blik uit naar zijn kleinkinderen en begeleidde ons geduldig in alles, van de belangrijkste zaken tot de kleinste details van het dagelijks leven. Tijdens lange reizen herinnerde het beeld van hem naast zijn wandelstok ons ​​aan zijn geloof en liefde voor zijn vak. Hij gaf niet alleen les met loze woorden; hij leefde als een ware vriend, een rolmodel, waardoor de jongere generatie zich gehoord en vertrouwd voelde.

Op 87-jarige leeftijd schrijft hij nog steeds met grote ijver. Twee dichtbundels en een essaybundel hebben hem in zijn pensioen veel plezier gebracht, en hij hoopt volgend jaar een nieuwe bundel te publiceren, voornamelijk over de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog. Volgens hem is de huidige generatie nog steeds veel verschuldigd aan hun vaders en voorouders. Elk dorp, elk kanaal, elke rivier, elk hart dat aan het vaderland is gewijd, is een reservoir van geschiedenis dat nog volledig moet worden ontdekt.

Tegen het einde van zijn leven vatte hij het eenvoudig samen in drie woorden: roekeloosheid, romanticisme en patriottisme.

November 2025.

Huynh Thu Thao

Bron: https://baocamau.vn/ong-va-nhung-chuyen-di-a127333.html