Mijn voorouderlijk thuisland is Rang Beach, Bau-land…

Volgens historische bronnen zeilden groepen "Ngũ Quảng-migranten" vanaf de 17e eeuw, in navolging van het beleid van Heer Nguyễn, met name naar Bình Thuận en het zuiden in het algemeen om land terug te winnen en nederzettingen te stichten. Onderweg meerden sommige boten aan weerszijden van een landtong die in zee uitstak en later Mũi Né werd genoemd. Zo ontstonden twee stranden, Voor en Achter, die handig waren voor boten om te ankeren en beschutting te bieden tegen de wind (en golven) tijdens de zuidelijke en noordelijke seizoenen. In die vroege tijd werden dorpen en gehuchten naar de natuur vernoemd. Een deel van de bevolking trok diep het bos in om land terug te winnen en was voor het dagelijks leven afhankelijk van natuurlijke waterbronnen. In de laaglanden legden ze moestuinen, kokos- en bananenplantages aan; in de hoger gelegen gebieden verbouwden ze sesam, bonen, meloenen en aardappelen... en zo ontstonden dorpen en gehuchten die vernoemd waren naar deze natuurlijke waterbronnen. Alleen al in het gebied van de gemeente Thien Nghiep zijn er vandaag de dag in totaal 13 grote en kleine vijvers: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy...

Het binnenhalen van het sleepnet op het strand van Rang. (Archieffoto)

Volgens de familiegeschiedenis en de overlevering van onze voorouders concentreerde de bevolking zich in de vroege dagen in het Bau Me-gebied, omdat de grond daar het meest vruchtbaar was in de regio. Het vlakke terrein was ideaal voor de aanleg van kokos- en bananenplantages, en vooral was er een klein stukje rijstveld met weelderig groen te midden van een uitgestrekt gebied met droge, hooggelegen grond. Kenmerkend voor dit Bau Me-gebied is een gehucht, waarvan de naam, Dien Vien, wat "velden en tuinen" betekent, een vredig, harmonieus en hecht leven oproept. De volksnaam Bau Me is afgeleid van de grote vijver die omringd werd door tamarindebomen. Door landontginning, milieuveranderingen en de verwoestingen van oorlogen was er in de loop der jaren nog maar één torenhoge tamarindeboom overgebleven, waarvan de stam zo dik was dat twee mensen er niet omheen konden. Helaas heeft iemand deze laatste overgebleven boom gekapt voor het hout en de houtskool.

Vanuit het centrum van Bau Me loopt een pad omhoog naar Bau Ghe. Bij Bau Ghe, net als bij andere merenclusters, zijn de bergen en het meer met elkaar verbonden. Water stroomt van de bergen naar de voet van het meer en vormt zo het meer. De berg Bau Ghe werpt zijn schaduw op Bau Ghe, en van bovenaf gezien lijkt het op een grote boot met een spitse boeg, een lange romp en een breed interieur, vandaar de naam Bau Ghe (wat boot betekent). Rond Bau Ghe liggen vele andere kleinere meren, zoals Bau Noi (omdat het op een hoge heuvel ligt), Bau Dien (vierkant zoals het karakter "Dien"), Bau Quy (omdat de berg naast het meer op een schildpad lijkt), en Bau Niem, Bau Don en Bau Chai, die dicht bij elkaar liggen en het hele jaar door water bevatten, hoewel de jongere generatie hun betekenis nog niet heeft kunnen verklaren. Vanaf hier, de lage bergketens geleidelijk volgend naar het strand van Rang in het zuiden, kronkelen naamloze kleine stroompjes langs de uitlopers van de bergen en de bosranden naar het Bau Chat-gedeelte (gelegen onder Bau Me), dat uitmondt in de Rang-brug bij kilometer 18 van weg 706 (Nguyen Dinh Chieu). Daar vormt zich de schilderachtige plek Suoi Tien (Feeënstroom), met koel water aan de voet en stalactieten in diverse vormen die een sprookjesachtig beeld oproepen op de aarden kliffen. Het is een onmisbare attractie voor toeristen die het Mui Ne Nationaal Toeristisch Gebied bezoeken.

Naast het centrale gebied Bau Me heeft Thien Nghiep ook twee aloude woonwijken: Bau Sen en Bau Tang. Linksaf vanuit Bau Me kom je in Bau Sen, en rechtdoor in Bau Tang. Bau Sen heet zo omdat het gebied vroeger vol stond met lotusbloemen en een berg die tegen de hemel afstak ook wel Bau Sen-berg werd genoemd. De Bau Tang-berg, gelegen naast de vijver met groepjes bomen die van een afstand op natuurlijke bladerdaken leken, heette ook Bau Tang. Tegenwoordig staan ​​er in Bau Sen geen lotusbloemen meer, maar is het gebied omgebouwd tot een zoetwaterkwekerij, een populaire plek voor jongeren om te vissen, de Bau Sen-berg te bewonderen die in het kabbelende water wordt weerspiegeld en bekende vogels zoals zilverreigers, groene papegaaien en duiven te observeren die heen en weer vliegen. Bau Tang staat al sinds jaar en dag bekend om zijn stevige custardappels die op zandgrond groeien: dunne schil, weinig pitten, dik vruchtvlees en een zoete smaak…

Terugkijkend naar de begindagen van de nederzetting, na een periode van landverwerving, verspreidde een deel van de Bau Me-bevolking zich over het Rang-zeegebied om daar de natuurlijke hulpbronnen te exploiteren. Dit gebied, dat zich uitstrekt van Bai Truoc (Mui Ne) naar het zuiden, vormt een kustboog waar een kleine landtong uitsteekt, bekend als Mui Da (Stenen Landtong) vanwege de vele rotsen die er te vinden zijn. Het strand heet Bai Rang (Weerstandsstrand) omdat zich op ongeveer 2 zeemijlen uit de kust drie clusters van onderwaterrotsen diep onder de zeebodem bevinden, die de spleten vormen van een rifgebied waar veel zeedieren zich verzamelen en het hele jaar door gedijen. Vanaf deze landtong en het rif klampen kokospalmen met dikke wortels zich vast aan het zoete grondwater dat uit de kleine zandduinen stroomt, en vissersboten en sleepnetten reiken de zee op, waardoor de rieten huizen worden verwarmd door de dagelijkse kookvuren.

Tijdens de periode van landregistratie in de Nguyen-dynastie werd dit kustgebied, doorkruist door een hoofdweg, Thien Khanh genoemd (het huidige Ham Tien), waar het station Thuan Tinh was gevestigd (in de volksmond bekend als het Stationsdorp). Volgens de stamboom van de familie Mai, bewaard door de heer Mai Hoang Nhan, een voormalig leraar aan de middelbare school van Ham Tien en een afstammeling van de vierde generatie, was zijn overgrootvader lid van de familie Mai en kreeg hij de leiding over het station. Het uitgestrekte gebied rond de vijvers, waar de bevolking zich had gevormd, behoorde tot het dorp Thien Nghiep. Vóór 1945 behoorden beide dorpen tot het district Mui Ne, gemeente Thach An, prefectuur Ham Thuan. Door eeuwen van onrust en oorlog raakte de voorouderlijke tempel van Thien Nghiep, gebouwd in het centrale Bau Me-gebied, beschadigd. Na de bevrijding herstelden de dorpelingen het heiligdom op de oude locatie als een gebedshuis voor de beschermgod van het dorp en de voorouders die hebben bijgedragen aan de heropbouw en stichting van het dorp. De dorpelingen bewaren nog steeds twaalf koninklijke decreten uit de Nguyen-dynastie, daterend uit het vijfde regeringsjaar van Tu Duc. Het voorouderheiligdom van het dorp Thien Khanh, gelegen aan de kust, is door de bevolking bewaard en gerenoveerd, met een ruime gebedsruimte te midden van de weelderige kokosplantages van Rang. Het voorouderheiligdom van het dorp Thien Nghiep is echter de belangrijkste bron van traditie, en daarom keren elk jaar op de 18e dag van de tweede maanmaand families uit Rang, Mui Ne en de omliggende Bau-gebieden, samen met families die verder weg wonen en werken, terug naar Bau Me om de voorjaarsgebedsceremonie bij te wonen en de voorouders te herdenken.

Na de revolutie van augustus 1945, tijdens het verzet tegen de Fransen, werd het voormalige dorp Thien Khanh hernoemd tot gemeente Quang Canh. Deze naam was afgeleid van een inwoner van Rang, wiens volledige naam Ho Quang Canh was. Ho Quang Canh was de zoon van Ho Si Lam, afkomstig uit Nghe An , een patriottische intellectueel uit het tijdperk van Duy Tan die als beoefenaar van traditionele geneeskunde werkte in het kustdorp Rang in Binh Thuan. In 1926 studeerde Ho Quang Canh af aan de Frans-Vietnamese basisschool in Phan Thiet. Hij vertrok naar Saigon om als spoorwegarbeider te werken. In het voorjaar van 1930 sloot hij zich aan bij de Communistische Partij van Indochina. In de zomervakantie van 1931 keerde hij terug naar Rang om een ​​privé-bijlesinstituut te openen en de kiem van de revolutie in zijn geboortestad te leggen. In 1933 stierf hij in de gevangenis van Ban Me Thuot. Momenteel is een geasfalteerde weg van het kruispunt Rang (706 Nguyen Dinh Chieu) naar Bau Me en Bau Sen (gemeente Thien Nghiep), 7500 meter lang en 6 meter breed, naar hem vernoemd, en de basisschool van de gemeente draagt ​​ook de naam Ho Quang Canh.

Het dorp Thien Nghiep, dat verbonden is met het oorlogsgebied van Le Hong Phong, was een zeer felbevochten gebied, vooral tijdens het verzet tegen de Amerikanen. Ik herinner me dat de regering van Saigon begin jaren zestig actief een systeem van strategische dorpen aanlegde. In dit gebied lagen de kustdorpen Rang en Ba La, terwijl Giong Thay Ba aan de boszijde lag. Het grote gebied dat Giong Thay Ba heet, dateert uit de oudheid, toen een derde leraar, wiens echte naam Huynh Lien was, afkomstig uit Binh Dinh, een geleerde die zowel in de literatuur als in de geneeskunde bedreven was, mensen hier verzamelde om het land te bewerken. Leraar Ba werd door de mensen bewonderd om zijn deugdzaamheid, zijn onderwijs in klassieke literatuur en zijn genezing van zieken. Na verloop van tijd noemden de mensen het gebied "Giong Thay Ba". Vanaf dit hoge punt kan men de kustlijn van Rang in het zuiden zien, de Bau Me-berg in het oosten, de Bau Sen-berg in het westen en de Bau Tang-berg in het noorden. In augustus 1962 trok de vijand door Bau Tang, Bau Me en Bau Sen en dwong hen naar het strategische gehucht Giong Thay Ba. In mei 1965 werd het gehucht Giong Thay Ba ontmanteld en kwamen bijna 5000 mensen in opstand om terug te keren naar hun oude land. De vijand verzamelde de overgebleven mensen en verplaatste hen naar de gehuchten Rang en Ba La, gelegen aan zee. De naam Ba La is afgeleid van de naam van het dorp Ba La, een kustdorp aan het einde van het strand van Rang, grenzend aan het strand van Bai Truoc in Mui Ne. Er bestaat een verhaal over dit dorp. Vroeger woonde er een oude vrouw die recht voor haar raap was en geen blad voor de mond nam. Als ze iemand iets verkeerds zag doen, schold ze diegene luidkeels uit, ongeacht wie het was, rijk of arm, familie of vreemden... Haar geschreeuw galmde door het hele dorp en sindsdien noemden de mensen het dorp Ba La, en de helling voor de ingang van Mui Ne werd Ba La-helling genoemd (!?).

Na 30 april 1975 verlieten de inwoners van Ba ​​La binnen korte tijd het gehucht, braken hun huizen af ​​en verhuisden met hun bezittingen terug naar hun oude dorpen. Destijds heette de gemeente Thien Khanh Hong Hai en de gemeente Thien Nghiep Hong Tien, beide behorend tot het district Thuan Phong. In oktober 1975 werd het district Thuan Phong samengevoegd met het district Ham Thuan, en in november werden de gemeenten Hong Hai en Hong Tien samengevoegd tot de gemeente Ham Tien. Vanaf dat moment was de gemeente Ham Tien een administratieve eenheid op gemeentelijk niveau binnen het district Ham Thuan. In 1983 werd de gemeente Ham Tien overgedragen aan het directe bestuur van de stad Phan Thiet. De naam is echter diep geworteld in de volkscultuur; mensen die langs de kust wonen noemen hen "Rang-mensen", terwijl degenen die diep in de velden wonen "Bau-mensen" worden genoemd.

Bron: https://baobinhthuan.com.vn/que-xua-bien-rang-dat-bau-115420.html