In deze periode vaardigden de Fransen ook een decreet uit waarmee in de provincies verschillende basisscholen werden opgericht om de Vietnamese taal en wiskunde te onderwijzen.
In het boek "Gò Công: Oude Scènes en Mensen uit het Verleden" (uitgegeven in 1969 in Zuid-Vietnam) stelt de heer Viet Cuc dat de autoriteiten vanaf de jaren 1870 leraren klassiek Chinees verplichtten om het Vietnamese Quốc ngữ-schrift en het westerse schrift te leren. Ze moesten hun penselen weggooien en vervangen door ijzeren pennen, en leerden woorden uitspreken door middel van tongbrekers: a, b, c, d, đ… a met een accentteken, á, ơ met een accentteken, ớ… Uiteraard bestonden er in die tijd nog geen leerboeken om het curriculum te standaardiseren, dus schreven de leraren in de dorpen hun eigen leerboeken om hun leerlingen les te geven.
De pioniers in het schrijven van leerboeken
In het boek "Modern Vietnamese Education" van Phan Trọng Báu (Education Publishing House - 2006), pagina 73, staat: "Tot de jaren 1880 stelden Trương Vĩnh Ký en enkele Fransen van het Zuid-Vietnamese Onderwijsagentschap verschillende leerboeken samen voor het basisonderwijs." De lessen in de leerboeken van Trương Vĩnh Ký waren over het algemeen gericht op het opvoeden van kinderen in moraliteit, het herinneren en dankbaar zijn voor hun ouders en leraren, het doen van goede daden en het leiden van een nuttig leven... Bijvoorbeeld de les "Het aanmoedigen van leren": "Heerlijk is honing, goed vet, goud en pracht / Door te leren word je wijs / Klassiekers, gedichten en liederen zijn goede dingen / Literatuur en woorden zijn heerlijk / Het voedsel van je vader en de kleren van je moeder zijn zo diep als de oceaan / De schuld aan het land en de familie is zo groot als het land / De twee woorden 'roem en fortuin' moeten ijverig worden nagestreefd / Een rechtvaardig persoon en een kind dat zijn plichten respecteert, zullen het voortbestaan van het land verzekeren."
Naast hen waren er ook de heren Truong Minh Ky, Tran Phong Sac en Huynh Tinh Cua... Met name leraar Tran Phong Sac stelde het boek Au Vien Tat Doc (1924) samen voor vrouwelijke studenten: "Vrouwelijke studenten, geef niet toe aan de ambities van mannen, want mannen en vrouwen zijn gelijk, volharding en hard werken zijn beter, wat anderen kunnen, moeten jullie ook kunnen." Het boek bevat Chinese karakters, samen met transliteratie en vertaling.
In het bijzonder stelden verschillende andere onderwijzers leerboeken samen en drukten deze met behulp van moderne technieken. Hier is een voorbeeld: "Morale pratique à l'usage des Élèves des Écoles de l'Indochine" (Praktische ethiek voor het onderwijzen van leerlingen op scholen in Indochina). Daarboven staat de Chinese zin "Praktische ethiek", een boekje van 15 x 24 cm, uitgegeven in 1914 door JCBoscq, een professor in oosterse talen, in samenwerking met Nguyen Van Tam, een professor aan de My Tho High School. Het boek bevat 108 leesopdrachten, die elk eindigen met een slotzin: "Het boek zegt dat" of "Er wordt algemeen gezegd dat", gevolgd door een Chinese zin met de transliteratie en vertaling ervan; elke les wordt afgesloten met een "Vragenoefening".
Het leerboek voor de basisschool, met opschrift op de omslag: "Nieuwe leerboeken voor gebruik op scholen in Indochina - samengesteld door Henri le Bris, rector van de Frans-Vietnamese school in Thua Thien. Herzien volgens het Zuid-Vietnamese dialect voor gebruik op dorps- en districtscholen." Het boek, met afmetingen van 13 x 21,5 cm en 136 pagina's, werd in 1916 in Saigon gedrukt door Imprimerie Commerciale, C.Ardin et Files. Het omvat 160 lessen, verdeeld over acht secties: Lichaam en hygiëne; Dieren; Planten; Aarde, gesteenten en metalen; Hemel, aarde en de globe; Zuid-Vietnam en aangrenzende Franse gebieden; Zuid-Vietnam, bevolking en geschiedenis; en Politiek in Zuid-Vietnam. Elke les, gepresenteerd op een beknopte en gemakkelijk te begrijpen manier, bevatte vragen voor de leerlingen; de aardrijkskundelessen bevatten kaarten.
Het leerboek "Morale et lecons de choses a l'usage des élèves des écoles de l'Indochine" (Ethiek en lessen over moraliteit voor leerlingen op scholen in Indochina) van JcBoscq, gedrukt door Imprimerie de l'Union aan de Catinatstraat 157 in Saigon in 1919, is 51 pagina's dik en behandelt onderwerpen als ouderlijke plichten, huisdieren, de aarde, het menselijk lichaam, klokken, de zee, enzovoort. De schrijfstijl is beknopt en gemakkelijk te begrijpen, met prachtige illustraties uit Franse leerboeken.
De geleerde Nguyen An Khuong, vader van de revolutionair Nguyen An Ninh, stelde ook het leerboek "Mongoolse moraalopvoeding en familielessen" samen, met op de omslag het opschrift "Cours de morale et lecons de choses à l'usage des écoles et des familles Annamites" (Moraallessen en algemene kennislessen voor gebruik in Annamitische scholen en gezinnen), gedrukt door Phat Toan, Libraire - Imprimeur, Ormaystraat 55-57-59, Saigon, in oktober 1910.
Leer zowel praktische als technische vaardigheden.
Naast ethiek leerden de studenten ook nieuwe vakken binnen het Franse onderwijssysteem: wiskunde en praktische techniek. Zo stond er bijvoorbeeld in het leerboek "Praktische Elektrotechniek" van Alexis Lân, samengesteld door Ingénieur Electricien en gedrukt door Imprimerie FH Schneider in Saigon in 1917: "Dit boek geeft essentiële kennis voor Annamese elektriciens en studenten van beroepsscholen." Het boek, dat zowel in het Frans als in het Vietnamees was gedrukt, bood een relatief uitgebreide kennis van elektriciteit die de studenten nodig hadden. Vanwege een gebrek aan vocabulaire was de meeste terminologie in het Frans.
Hoewel het Vietnamese Quốc ngữ-schrift de overhand kreeg, bleef de behoefte om het confucianisme (Nho-schrift) te leren bestaan. Dit komt tot uiting in volksliederen uit het zuiden: "De lampen in Saigon hebben groene en rode lichten / De lampen in mijn Tho hebben heldere en zwakke lichten / Je moet het confucianisme gaan leren / Ik zal negen manen op je wachten, ik zal tien herfsten op je wachten." Volgens de Algemene Regels voor Onderwijs in Indochina, ondertekend door de gouverneur-generaal van Indochina, Albert Sarraut, op 21 december 1917, was confucianisme geen verplicht vak. Scholen die het wilden onderwijzen, moesten toestemming krijgen van de ouders, de dorpsraad en het schoolhoofd. Leraren mochten slechts anderhalf uur per week lesgeven, gepland op donderdagochtend.
Op 14 juni 1919 vaardigde de Nguyen-dynastie een decreet uit waarin de volledige afschaffing van alle scholen die Chinese karakters onderwezen werden afgekondigd en vervangen door een Frans-Vietnamees onderwijssysteem. Op dat moment was de Franse koloniale "hervorming" werkelijk voltooid – zij het alleen in officiële en juridische zin.
De leerboeken in Saigon legden de basis voor het nationale leerboek. Rond de jaren twintig van de vorige eeuw gaf het Ministerie van Onderwijs van Indochina de leraren Tran Trong Kim, Nguyen Van Ngoc, Dang Dinh Phuc en Do Than de opdracht om het Nationale Literatuurleerboek samen te stellen, bedoeld voor de lagere, voorbereidende en kleuterklassen; en de leraren Nguyen Hiet Chi en Le Thuoc om het Nieuwe Chinese Literatuurleerboek samen te stellen, bedoeld voor de kleuterklas, de midden- en gevorderde klassen, voor officieel gebruik op Vietnamese scholen gedurende de eerste helft van de 20e eeuw. Wat de leerboeken betreft, wordt deze gebeurtenis als volgt beschreven: "Op dit punt was het voltooid en werd het in het hele land uniform ingevoerd" (Modern Vietnamese Education - Phan Trong Bau - Education Publishing House - 2006, p. 166). Bij het samenstellen van de leerboeken volgden deze docenten de stijl van de leerboeken die al populair waren in Zuid-Vietnam. Dit betekende dat de leesopdrachten voor leerlingen beknopt en duidelijk waren geschreven, en dat de verhalen in het boek af en toe dialogen tussen personages bevatten om de educatieve boodschap te benadrukken. En het valt niet te ontkennen dat dergelijke verhalen een diepgaande invloed hebben gehad op vele generaties leerlingen. Het feit dat veel mensen, nu grijs haar hebben, zich de lessen in het leerboek Nationale Literatuur nog steeds herinneren, is daar een bewijs van. |
Bron: https://thanhnien.vn/sach-giao-khoa-100-nam-truoc-185711904.htm
Reactie (0)