Tijdens een gesprek met de krant Landbouw en Milieu deelde universitair hoofddocent, doctor en schrijver Nguyen The Ky - voormalig lid van het Centraal Comité van de Communistische Partij van Vietnam en voormalig directeur-generaal van Radio Voice of Vietnam - diepgaande inzichten over de relatie tussen bestuurlijke hervormingen en het behoud van de culturele identiteit van Vietnamese dorpen.
Volgens universitair hoofddocent dr. Nguyen The Ky ontstonden dorpen al heel vroeg in de geschiedenis van het land, nauw verbonden met de vorming van de rijstbouwcultuur. In het Vietnamese culturele leven hebben 'dorpen' een sterkere aanwezigheid dan 'gehuchten'. Terwijl 'gehuchten' administratieve concepten zijn die beïnvloed zijn door het Chinees-Vietnamese systeem, zijn 'dorpen' inheemse culturele entiteiten die al generaties lang diep verankerd zijn in het leven van de Vietnamese bevolking. In sommige oude teksten komen dorpen voor die zowel culturele als administratieve entiteiten waren.
Hij betoogde dat in de traditionele structuur van "familie - dorp - staat" het dorp een bijzonder belangrijke rol speelt. Het is niet alleen een woonplaats, maar ook een ruimte voor het bewaren van gebruiken, overtuigingen, dorpsregels, morele waarden en sterke gemeenschapsbanden. "Het dorp is een culturele eenheid die al duizenden jaren bestaat. Het gehucht daarentegen is een administratieve eenheid die het staatsbestuur dient. Deze twee concepten zijn niet volledig identiek en mogen niet aan elkaar gelijkgesteld worden," benadrukte hij.

Universitair docent, doctor in de wetenschappen, schrijver Nguyen The Ky - voormalig lid van het Centraal Comité van de Communistische Partij van Vietnam, voormalig directeur-generaal van Radio Voice of Vietnam. Foto: Doan Phong.
Het is ongepast om Bat Trang of Dong Ho zomaar een "dorp" te noemen.
Volgens universitair hoofddocent en schrijver Nguyen The Ky maken veel mensen zich tegenwoordig niet zozeer zorgen over de herindeling van woonwijken, maar over het risico dat cultureel belangrijke namen worden vervangen door puur administratieve namen.
Hij stelde de vraag: Als mensen Bat Trang op een dag "dorp Bat Trang" noemen, Dong Ho "dorp Dong Ho" of Tien Dien "dorp Tien Dien", zullen deze plaatsnamen, die deel zijn gaan uitmaken van de geschiedenis, de literatuur en het nationale bewustzijn, dan nog steeds hun oorspronkelijke symbolische waarde behouden? Want als mensen Bat Trang noemen, denken ze aan het beroemde, eeuwenoude pottenbakkersdorp. Dong Ho roept de kenmerkende volksschilderkunst in herinnering. Tien Dien roept de geboorteplaats van de grote dichter Nguyen Du in herinnering. Deze namen hebben de betekenis van een simpele woonplaats overstegen. "Mensen en toeristen komen naar dorpen als Duong Lam, Bat Trang of Dong Ho, het schildersdorp, niet omdat het administratieve eenheden zijn, maar omdat het culturele plekken zijn met een unieke historische stempel", zei hij.
In werkelijkheid is de herindeling van dorpen en woongebieden een objectieve noodzaak in het kader van de stroomlijning van het bestuurlijke apparaat. Met de afschaffing van het districtsniveau en de vergroting van het gemeenteniveau is de vorming van meer geschikte wooneenheden noodzakelijk. Volgens universitair hoofddocent dr. Nguyen The Ky moeten echter de effectiviteit van het bestuur en het behoud van culturele waarden als twee factoren worden beschouwd die even belangrijk zijn. Hij stelt voor om het concept "dorp en gelijkwaardige eenheden" in bestuurlijke documenten te gebruiken. Deze aanpak zorgt voor uniformiteit in het staatsbestuur en bevordert tegelijkertijd het behoud van traditionele benamingen zoals dorp, gehucht en andere soortgelijke culturele regio's.

Vietnamees platteland. Foto: Truong Khanh Thien.
Het behoud van de dorpsgeest voor duurzame ontwikkeling in het nieuwe tijdperk.
Vanuit een economisch ontwikkelingsperspectief betoogt universitair hoofddocent en auteur Nguyen The Ky dat de dorpscultuur niet alleen een erfgoed is dat behoud behoeft, maar ook een bijzonder belangrijke hulpbron voor de ontwikkeling van de toerisme- en cultuursector. In de huidige trend zoeken toeristen niet alleen naar moderne resorts, maar tonen ze ook steeds meer interesse in ervaringstoerisme, gemeenschapstoerisme, agrarisch toerisme en ecotoerisme. Oude dorpen, traditionele ambachtsdorpen en unieke culturele plekken zijn sleutelelementen die Vietnam een unieke aantrekkingskracht geven op de wereldtoerismekaart.

"Sommige buitenlandse toeristen geven er de voorkeur aan om naar de rijstvelden te gaan, de akkers te irrigeren en het plattelandsleven te ervaren, in plaats van in luxe hotels te verblijven. Dat is de waarde die de dorpscultuur biedt," aldus universitair hoofddocent dr. Nguyen The Ky, tevens schrijver. Foto: Vietnam National Tourism Administration.
Bovendien vormen OCOP-producten, traditionele ambachtsdorpen en culturele activiteiten in de gemeenschap een belangrijke basis voor de ontwikkeling van de culturele sector en de plattelandseconomie. De kwestie van de naamgeving van wooneenheden is niet louter een administratieve formaliteit, maar is direct verbonden met geschiedenis, cultuur, taal en de psychologie van de gemeenschap. Daarom moeten de bevoegde autoriteiten luisteren naar de meningen van diverse partijen, met name van experts op het gebied van geschiedenis, cultuur, etnologie en taalkunde, maar ook van de mensen die in deze gebieden wonen.
Hij betoogde dat het organiseren van openbare fora, workshops en seminars om de publieke opinie te peilen noodzakelijk is om de meest redelijke oplossingen te vinden. "Luisteren is essentieel om de optimale oplossing voor het algemeen belang te selecteren, te verwerken en te vinden", zei hij. Breder bezien weerspiegelt de kwestie van dorps- en gehuchtnamen tegenwoordig een groter probleem: hoe kunnen modernisering en bestuurlijke hervormingen de stroom van de nationale cultuur niet verstoren?
Volgens universitair hoofddocent en schrijver Nguyen The Ky laat de Vietnamese geschiedenis zien dat ons land altijd al progressieve elementen van buitenaf heeft kunnen opnemen, terwijl het tegelijkertijd zijn culturele kern behield. "De stap naar de wereld zetten en tegelijkertijd de nationale identiteit behouden is een leidend principe geweest in de ontwikkeling van het land," bevestigde hij.
In deze context zijn de namen van dorpen, gehuchten en gemeenschappen niet louter administratieve adressen. Het zijn collectieve herinneringen, culturele identiteiten en een rode draad die het verleden met het heden verbindt. Daarom is innovatie en hervorming, met respect voor geschiedenis, cultuur en gemeenschapsgevoel, de moeilijkste maar ook de meest diepgewortelde en duurzame hervorming.
Bron: https://nongnghiepmoitruong.vn/sap-xep-thon-lang-bao-ton-ban-sac-d815371.html









