De sprookjesachtige bron in de bovenregio

Al duizenden jaren zijn deze beekjes plekken waar vrome monniken kluizen bouwden voor meditatie, waar mensen in de bosrijke gebieden heiligdommen oprichtten om goden te aanbidden en voor vrede te bidden, en waar veel beroemde figuren hun officiële functies neerlegden om in afzondering te leven.

Het zou een afbeelding kunnen zijn van een persoon, een zwaan en een boot.

Het zou een afbeelding van de Havasu-watervallen en de natuur kunnen zijn.

Het gedicht "Con Son Song" van Nguyen Trai (1380-1442) prijst de schoonheid van het Con Son-gebergte (het huidige Chi Linh, Hai Duong ) toen hij zich terugtrok in zijn huis, waar de Truc Lam Zen-meester Huyen Quang van de Tran-dynastie mediteerde: "De beekjes van Con Son murmelen, ik hoor het als het geluid van een citer in mijn oor" (vertaling van Nôm).

Het kan een afbeelding zijn van een persoon, bloemen, een meer en de natuur.

De beek in de bergen wordt ook geassocieerd met het concept van een bron van elixirs, verbonden aan de legende van "Perzikbloesembron", de beek met perzikbloesems in het hemelse rijk van Thien Thai, waar Luu Than en Nguyen Trieu van de Han-dynastie in China feeën ontmoetten en trouwden terwijl ze medicinale kruiden verzamelden. Deze legende is in Vietnam geïntroduceerd met versies zoals die van Tu Thuc die feeën ontmoet in Nga Son ( Thanh Hoa ).

Het kunnen afbeeldingen zijn van boten, schemering, natuur en meren.

De Yen-beek bij de Huong Tich-pagode (My Duc, Hanoi ) is al eeuwenlang beroemd. De officiële naam is Yen Vi, en de beek ontspringt in het Huong Son-gebergte, waar hij een natuurlijk moerasgebied vormt voordat hij uiteindelijk in de Day-rivier uitmondt. De beek is in totaal 4 kilometer lang.

Het zou een afbeelding kunnen zijn van twee mensen, een kajak en tekst.

Dit is tevens een halte op de traditionele pelgrimsroute naar de Huong Tich-pagode voor bezoekers van over de hele wereld. Sterker nog, het landschap van de Yen-beek draagt bij aan de schoonheid van het hele complex en verzacht de schoonheid van de grotten en bergen die in het water worden weerspiegeld.

Het zou een afbeelding van de Tahquamenon-watervallen kunnen zijn. Als in de lente de kapokbomen langs de oevers de blikvanger zijn, dan staat in de herfst de hele Yen-beek in vuur en vlam met paarse en roze waterlelies, waardoor het toeristenseizoen bij de Huong-pagode niet langer beperkt is tot de drie maanden van de lente.

Het zouden beelden kunnen zijn van bergen, mist en Machu Picchu.

Veel beken trekken pelgrims aan, zoals de Tay Thien (Tam Dao, Vinh Phuc), de Ao Vua (Ba Vi, Hanoi), de Suoi Mo (Luc Nam, Bac Giang) of de Giai Oan (Yen Tu, Quang Ninh), waardoor er culturele en religieuze sporen zijn ontstaan die deze beken tot plaatsen maken waar mensen hun verlangen naar vrede uiten en zich willen zuiveren van zorgen en verdriet.

Het zou een foto van een persoon kunnen zijn.

Zelfs de heilige visstromen in Cam Thuy (Thanh Hoa), waar de Muong- en Thai-etnische groepen bewust het natuurlijke ecosysteem beschermen, hebben een kleine legende voor deze bergachtige regio doen ontstaan.

Het kunnen afbeeldingen zijn van de natuur, meren en bomen.

De beroemdste beek tijdens de revolutionaire periode was de beek die vernoemd was naar een wereldleider van het communisme: Lenin. Het water van de Bang-rivier stroomt door de Coc Bo-grot, waar president Ho Chi Minh werkte na zijn terugkeer naar Vietnam in 1941. De Lenin-beek en de Marx-berg zijn een beroemd paar bezienswaardigheden geworden in de provincie Cao Bang, met hun helderblauwe water dat de bossen en donkere, mysterieuze rotsachtige bergen weerspiegelt. Deze sfeer is vooral mooi in de herfst, die samenvalt met de herdenkingen van de revolutie van augustus 1945.

Erfgoedmagazine