
Van het centrum van de gemeente Phình Hồ naar het dorp Tà Chơ is het ongeveer dertig kilometer, waarvan de laatste tien kilometer over een verraderlijke bergweg gaat die alleen per motorfiets begaanbaar is. Tà Chơ is een van de meest afgelegen en moeilijkst bereikbare dorpen in de gemeente. Die tien kilometer lange weg is als een dunne draad die over de berghelling gespannen is; de rit duurt ongeveer veertig minuten, waarbij je je handen geen moment van de rem moet halen en je ogen constant op de rand van de klif gericht moeten houden. De motorfiets moet in de eerste versnelling staan en de motor brult over het bochtige, smalle en gevaarlijke stuk weg.

Terwijl de wintermiddag langzaam over de hoge bergtoppen valt, kruipt de vorst geruisloos vanuit de boshellingen naar binnen en hult de omgeving in een koude, desolate atmosfeer. Binnen in het houten huis, waar elke kier in de deur is afgedicht om de kou buiten te houden, voegt Hờ Thị Pàng meer brandhout toe aan het vuur. De kleine vlam werpt een gelig licht, dat zich vermengt met de zwakke gloed van de elektrische lamp, aangedreven door een waterkrachtgenerator, die wankel aan de paal van het huis hangt. Het flikkerende licht verlicht nauwelijks het gezicht van de Hmong-vrouw in het afnemende middaglicht. En dat zal de enige lichtbron zijn in elk huis in Tà Chơ wanneer de duisternis valt.

Zonder toegang tot het nationale elektriciteitsnet beschikt Ta Cho alleen over kleine, op waterkracht aangedreven generatoren, en slechts ongeveer de helft van de huishoudens kan zich er een veroorloven; veel gezinnen moeten een generator delen met twee of drie anderen. Daardoor is de lichtbron erg zwak. 's Nachts, op deze berghelling, wordt elk huis slechts verlicht door zwakke lichtpuntjes tegen de dichte duisternis die hen omhult, geïsoleerd te midden van het uitgestrekte bergwoud. Zonder elektriciteit blijft het leven van de Hmong-bevolking in Ta Cho vol ontberingen.



Tegenwoordig moet meneer Sung Bla Chu zijn rijst helemaal naar het dorp dragen om te laten malen. Elke keer kan hij maar zo'n 50 kilo rijst meenemen op zijn oude motorfiets, over een lange en gevaarlijke weg. Meneer Chu vertelde: "Gemiddeld breng ik de rijst één keer per week naar de molen. Ik moet wel op een droge dag gaan, want het is erg gevaarlijk op deze weg als het regent of waait!" Zonder elektriciteit zijn er geen rijstmolens, dus moeten de mensen van Ta Cho elke zak rijst op deze manier naar het dorp dragen om te laten malen. Daarom is het eerste wat dorpshoofd Sung A Sua noemt als het gaat over hoe het zou zijn als er elektriciteit was, het rijstmalen.
Zodra we elektriciteit hebben, koop ik meteen een rijstmolen, zowel voor mijn eigen gezin als om de dorpelingen te behoeden voor het vervoeren van hun rijst naar de stad om die te laten malen.
Dat was de eenvoudige droom van het dorpshoofd. Het was niets groots, gewoon een rijstmolen zodat de dorpelingen niet langer met zware zakken rijst op hun oude motorfietsen over de bergweg hoefden te ploeteren – zodat ze rijst te eten zouden hebben.

over de moeilijkheden in het leven.
Naast rijst verbouwen de inwoners van Ta Cho ook thee, bamboescheuten en kaneel. Het hele dorp heeft meer dan twaalf hectare Shan Tuyet-thee, waarvan een deel in de jaren negentig is aangeplant. De theebladeren, die in de bergen door dauw en zonlicht worden gevoed, zijn heerlijk en voedzaam, maar zonder elektriciteit moeten de geoogste bladeren vers naar het dorp worden vervoerd en in de groothandel worden verkocht aan kopers voor achtduizend dong per kilogram.

Dorpshoofd Sua vertelde: "Elke keer kon ik maar één zak dragen, zo'n vijftig kilo, die voor ongeveer vierhonderdduizend dong werd verkocht, maar vijftigduizend dong ging op aan benzine."
De familie van A Súa bezit tweeduizend vierkante meter theeplantages, die elk ongeveer driehonderd kilo thee opleveren. Het verkopen van de thee vereist vijf tot zeven ritten. Er zijn drie theeoogsten per jaar. Dat betekent dat A Súa zo'n twintig keer per jaar over dat smalle, kronkelige weggetje moet rijden om de thee te verkopen. Maar als ze elektriciteit hadden, zou het verkopen van thee niet meer zo zwaar zijn.
De ogen van dorpshoofd Sung A Sua lichtten op van hoop op een andere toekomst voor Ta Cho-thee dankzij elektriciteit. "Met elektriciteit kunnen we de thee verwerken. Als we dat doen, hoeven we de thee minder vaak te vervoeren om te verkopen dan met verse theebladeren. Bovendien zal gedroogde, verwerkte thee ongetwijfeld een veel hogere economische waarde hebben dan verse thee."
Súa voegde er enthousiast aan toe: "Wat de theeverwerking betreft, heeft meneer Hai dat al met mij besproken."

Het dorpshoofd van Ta Cho, Sung A Sua (links), bespreekt de ontwikkelingsrichting van de theeteelt.
De heer Hai is de vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Nguyen Van Hai - een man die de kronkelende weg naar Ta Cho al vele malen heeft afgelegd en de moeilijkheden en ontberingen van de inwoners van Ta Cho als zijn broekzak kent.
Als er elektriciteit beschikbaar is, zal de gemeente de dorpelingen trainen in de technieken van het roosteren en verwerken van Shan Tuyet-thee. Dit gebied telt tientallen hectares waardevolle, eeuwenoude theebomen die nog niet volledig benut worden. Met elektriciteit zullen de dorpelingen leren hoe ze specialiteiten met hun eigen lokale merk kunnen maken, waardoor de lokale economie geleidelijk aan kan groeien”, aldus vicevoorzitter Nguyen Van Hai over de plannen van de gemeente voor Ta Cho.
Met de toegenomen inkomsten uit Shan Tuyet-thee en de uitbreiding van de teeltgebieden voor bamboescheuten en kaneel, die steeds meer door de bevolking worden aangeplant, zal het economische leven van de Ta Cho-bevolking wellicht nieuwe positieve ontwikkelingen doormaken.

Naast de zaken van rijst en theebladeren, schuilt er in de ogen van het dorpshoofd nog een ander verlangen: elektriciteit – een verlangen naar informatie. Tot op de dag van vandaag is een mobiele telefoon de enige manier om in Ta Cho contact te maken met de buitenwereld. Maar behalve dat het signaal hapert en de internetverbinding onbetrouwbaar is, is het opladen van de batterij ook een groot probleem.
"We moeten overdag opladen, als er geen licht is, zodat de stroom volledig op de telefoon gericht is. Als er genoeg water is en de generator goed draait, duurt het ongeveer een uur. Als de stroom uitvalt, kan het twee of drie uur duren om de batterij volledig op te laden. En dan heb ik het nog niet eens over de momenten dat er helemaal geen stroom is, waardoor opladen onmogelijk is," vertelde Sung A Sua.
Súa sprak over haar wensen: elektriciteit, meer geld verdienen met de verkoop van thee, en dat de mensen van Ta Cho televisies zouden kopen zodat ze naar de actualiteiten konden luisteren, meer te weten konden komen over het beleid en de richtlijnen van de Partij en de Staat, en toegang konden krijgen tot meer officiële informatiebronnen.

Het zal steeds beter gaan.
In Ta Cho is dorpshoofd Sung A Sua misschien wel een van de mensen die het vaakst naar de stad gaat. Tijdens die reizen ziet hij de schitterende nachtelijke lichtjes van de stad, de lange, felverlichte wegen, winkels vol verblindende tl-verlichting en huizen waar warm licht uit de ramen schijnt. Hij verlangt ernaar dat zijn dorp ooit aangesloten zal zijn op het nationale elektriciteitsnet. Voor Sua en de inwoners van Ta Cho is elektriciteit niet alleen een lichtbron 's nachts; het is een sprankje hoop op een beter leven en een betere levensstandaard, te beginnen bij de meest eenvoudige dingen.


De nacht daalt geruisloos neer over Ta Cho. Halverwege de berg flikkeren zwakke lichtpuntjes onder de daken, fragiel en kwetsbaar in de immense duisternis. Maar achter elk zwak lichtje schuilen overtuigingen en aspiraties die nooit zijn vervaagd. Het geloof dat Ta Cho op een dag helderder zal schijnen, dankzij de zorg van de Partij en de Staat, niet alleen door middel van elektriciteit, maar ook door de dromen en hoop op een beter leven voor het Hmong-volk op deze afgelegen bergtop.
Bron: https://baolaocai.vn/ta-cho-khat-dien-post891356.html






Reactie (0)