Het gemeenschappelijke festival van twee etnische groepen eert moeder rijst

WANNEER VROUWEN MASTER CEREMONIE

Op een regenachtige dag begin november, peinzend op de stoep zittend en naar de hemel kijkend, telde dorpsoudste – Verdienstelijke Ambachtsman Ho Van Hanh (77 jaar oud, woonachtig in het dorp A Nieng Le Trieng, gemeente Trung Son, Ha Luoi) zijn vingers, mompelde wat en leek toen ongeduldig: "Het Aza-festival begint op de 6e van de 11e maanmaand en duurt tot de 24e van de 12e maanmaand. Dit jaar valt het festival samen met de 6e van de 12e zonnemaand, dus het is makkelijk te onthouden. Er is nog maar één maand tot het Aza-festival, maar het regent nu al zo hard. Het is veel moeilijker voor kinderen om naar het bos en de bergen te gaan om specialiteiten te vinden om Yang (de hemel) te aanbidden...". Oudste Hanh zei dat al generaties lang, wanneer de rijst in het pakhuis wordt opgeslagen, de Ta Oi- en Pa Koh-mensen die in de A Luoi-vallei wonen, een festival houden om de moederrijst te bedanken. Aza is de algemene naam voor de twee etnische groepen die rituelen uitvoeren ter ere van de nieuwe rijst.

Het ritueel van verering van de rijstmoeder wordt uitgevoerd met de klanken van panfluiten, trommels, gongs...

Interessant is dat, hoewel het Aza-festival wordt gehouden, mensen ook onderscheid maken tussen Aza koonh en Aza kăn om de aard en omvang van het festival aan te geven. Aza kăn wordt jaarlijks gehouden, terwijl Aza koonh elke vijf jaar plaatsvindt en het grote festival wordt genoemd. Volgens dorpsoudste Ho Van Rai (80 jaar oud) moeten de rituelen, ongeacht of het festival groot of klein is, compleet zijn om hemel en aarde te danken voor de productie van "parels" door de rijstplant. "Iedereen die in Ta Oi of Pa Koh woont, weet dat zijn of haar welvarende leven te danken is aan de "meesteres" van de landbouw - de rijstplant. Daarom moeten de offers aan de rijstmoeder vol zitten met viervoeters en tweevoeters, zoals koeien, varkens, geiten, kippen... en vertegenwoordigers van gewassen zoals bananen, suikerriet en maïs...", aldus dorpsoudste Rai.

Ouderling Ho Van Hanh vervolgde, naast de rijstmoeder ( ka coong tro ), zijn er in totaal 8 goden die het dorp beschermen, de gewassen moeten plechtig worden geofferd. Volgens hem zullen mensen van de dorpsgemeenschap tot de huishoudens de god van het dorp ( pa nuon ), de god van de verkoop ( a pan ), de god van het huis ( yang dung ), de god van de berg ( yang cor ), de god van de ziel ( yang cot ), de god van het water ( yang p'no dar ), de god van de tuin ( yang cum ) en de god van het vee ( yang par nan ) aanbidden. Volgens onderzoeker Tran Nguyen Khanh Phong weerspiegelt het beoefenen van het traditionele Aza-ritueel de unieke wereldvisie van het Ta Oi-volk. Het Aza-festival wordt beschouwd als het grootste ritueel van het jaar, het Ta Oi-volk aanbidt en dankt de goden.

Dorpsoudsten verwelkomen vooraanstaande gasten op het Aza Koonh-festival

"Het Aza-festival bestaat uit drie aanbiddingsceremonies, namelijk: aanbidding op het land, aanbidding thuis en aanbidding in de dorpsgemeenschap. Al deze aanbiddingsceremonies vinden alleen plaats in de eerste helft van het Aza-festival. Het Ta Oi-gewoonterecht bepaalt dat de persoon die verantwoordelijk is voor de aanbidding op het land, thuis of in het dorp nog steeds een vrouw is, dat wil zeggen de echtgenote van de huiseigenaar, de echtgenote van het clanhoofd of de echtgenote van het dorpshoofd," aldus de heer Phong.

X AANVRAGEN VOOR NATIONAAL ERFGOED

Ouderling Quynh Quyen (80 jaar oud, woonachtig in het dorp A Nam, gemeente Hong Van), die een grote bijdrage heeft geleverd aan de totstandkoming van het Aza Koonh-festival als nationaal immaterieel erfgoed, zei dat het Aza-festival, net als de Arieu Car- en Arieu Ping-festivals, een levendig festival is, doordrongen van de identiteit van de mensen in de hooglanden van A Luoi. Het dorp nodigt ook gasten uit andere dorpen uit om te komen zingen en dansen. Het verschil is dat er bij rituelen ter ere van de goden nog steeds op gongs wordt geslagen, die door de bergen en bossen galmen en vreugde uitdrukken. "Vroeger roosterden de dorpelingen bamboebuizen tot ze bol stonden. Wanneer het tijd was om te bidden, haalden ze de buizen tevoorschijn en sloegen erop. Het luide bonkende geluid was zeer aangenaam voor de oren. De ouderen schreeuwden luid "oi...oi...oi" om aan te geven dat het festival eraan kwam," voegde ouderling Hanh eraan toe.

De offerschaal voor Moeder Rijst en de goden bestaat uit vele landbouwproducten die door het volk worden verbouwd.

Uit het werk 'Special study on the traditional Aza festival of the Ta Oi people in Vietnam' van onderzoeker Tran Nguyen Khanh Phong blijkt dat het Aza-festival door middel van het festival zelf werkelijk bijzonder is, met culturele, artistieke en sportieve activiteiten... Vooral wanneer de groep genodigden samen met de dorpelingen de traditionele Ca Loi-dansen viert. Volgens de oudste Ho Van Hanh bereiden alle deelnemers zich tijdens de festivaldagen voor om er op hun mooist uit te zien met kostuums gemaakt van zèng - een traditioneel brokaat in A Luoi (in 2017 erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed). Ze zijn gepassioneerd door zingen en dansen op melodieën zoals ba boi, cha chap, xieng... Ondertussen doen de jongens uit het dorp mee aan spelletjes zoals klimmen in hoge palen, met hun voeten in de lucht lopen, kruisboogschieten... Naast de unieke rituelen wordt er ook geoefend met de schat aan immaterieel erfgoed. Het Aza-festival is ook een gelegenheid voor de Ta Oi- en Pa Koh-bevolking om met trots hun unieke gerechten en dranken te introduceren.

Mevrouw Le Thi Them, hoofd van de afdeling Cultuur en Informatie van Ha Luoi, zei dat Aza een van de grootste festivals in het Truong Son-gebergte is. Naast het ritueel om de goden te bedanken voor hun steun aan de landbouw, biedt Aza ook de gelegenheid om zaken te bespreken en de vriendschap tussen dorpen te versterken.

Het dossier voor het Co Tu-festival compleet maken

Op 7 november organiseerde het Volkscomité van het district Nam Dong (Thua Thien-Hue) in samenwerking met het Vietnamees Instituut voor Cultuur en Kunst in Hue een discussie om meningen te delen en zo het dossier en profiel te completeren en het nieuwe rijstfestival (bhuoih cha haro tơme) van de etnische groep Co Tu op te nemen in de lijst van nationaal immaterieel cultureel erfgoed. Al generaties lang is het nieuwe rijstfestival op gemeenschapsniveau uitgegroeid tot een festival waaraan alle Co Tu in het district Nam Dong deelnemen, met vele unieke rituelen en culturele en artistieke activiteiten.

Bron: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm