1. Het jaar loopt ten einde, Tet (het Maan Nieuwjaar) nadert. Het algemene gevoel onder iedereen, ongeacht de omstandigheden – of ze nu net de loterij hebben gewonnen of werkloos en straatarm zijn – is een zucht van verlichting: "Tet is er!" Van oudsher tot op de dag van vandaag, ongeacht de sociaaleconomische vormen die de mensheid heeft gekend, is het menselijke sentiment altijd hetzelfde geweest: vreugde en hoop: "Op de dertigste dag van de maanmaand stapelen de schulden zich op en schoppen de armen de deur uit / Op de eerste dag van het nieuwe jaar, dronken en aangeschoten, verwelkomen ze de god van het geluk in huis."
Pas dan kunnen mensen zich echt op de meest enthousiaste manier ontspannen. Een term die momenteel door jongeren wordt gebruikt is "loslaten"—grofweg vertaald als ontspannen en genieten van alle geneugten des levens; daarbij zijn ze vrij van alle druk. Want als er tijdens de viering van het Chinees Nieuwjaar nog steeds zorgen in hun hart spelen, hoe kun je dat dan "ontspannen" noemen?
Verslaggevers van het Vietnamese persbureau VNA aan het werk tijdens het Tet-feest. Foto: VNA
2. Er is een vraag gesteld: "Hoe ziet 'relaxen' tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar) eruit vanuit het perspectief van een journalist?" Met andere woorden, hoe zou een journalist "relaxen"? Dit is een zeer interessante en boeiende vraag voor de lezers. Om deze vraag te beantwoorden, is het allereerst nodig te begrijpen dat journalisten, in tegenstelling tot andere beroepen in de samenleving, een beroep uitoefenen dat... "anders is dan alle andere", uiteraard is dit een zelfspotvolle, humoristische manier van spreken.
Neem bijvoorbeeld Tet (het Vietnamese Nieuwjaar): terwijl iedereen zich in pretparken, op Tet-markten of op lentebloemenfestivals bevindt – genietend van de bezienswaardigheden, de schoonheid bewonderend en winkelend naar behoefte – hoe zit het dan met journalisten? Natuurlijk doen journalisten hetzelfde, maar zij bekijken de gebeurtenissen en de omgeving vanuit verschillende perspectieven. Ze kijken niet zomaar rond of stoppen waar ze maar willen, maar observeren met een doel voor ogen.
Daarom moeten ze grondig onderzoek doen om lezers accurate en complete informatie te kunnen bieden; of het tegenkomen van een actuele gebeurtenis of incident dient voor journalisten ook als aanleiding om hun standpunten en meningen te presenteren en zo bij te dragen aan een betere samenleving. Het is duidelijk dat journalisten tijdens het Chinees Nieuwjaar net als iedereen zijn, maar hun denkwijze is anders. Is dit iets wat lezers eisen? Nee, want als journalisten voelen ze zich zelf verantwoordelijk voor bepaalde kwesties. Deze eis vloeit voort uit de professionele ethiek die hen ertoe aanzet om zo te handelen.
Terwijl ik deze regels schrijf, moet ik denken aan de culturele figuur en journalist Phan Khôi, die vanuit Quang Nam naar Saigon kwam om daar als journalist te werken. Op de middag van de 30e dag van het maanjaar in het jaar van de Slang (1929) ging hij, net als iedereen, naar de Tet-markt. Maar omdat hij journalist was, moest hij ook "werken". Journalisten van nu, in de 21e eeuw, zijn, als ze hun vak echt liefhebben, niet anders. Ik citeer hier het artikel dat hij dat jaar schreef, niet alleen omdat het nog steeds relevant is, maar ook om aan te tonen dat journalisten, ongeacht de tijd van het jaar, zelfs tijdens Tet, zichzelf nooit toestaan om... te rusten.
Verslaggevers van het Vietnamese persbureau VNA aan het werk tijdens het Tet-feest. Foto: VNA
De heer Phan Khoi schreef: "Op de dertigste dag van de maanmaand ging ik naar de Tet-markt en zag een rij verkopers die identieke beelden verkochten. Elk beeld stelde een 'oude man met een knalrood gezicht die chilipepers eet' voor. Aan de ene kant stond een jonge, knappe man, terwijl aan de andere kant een man te zien was die eruitzag als een Javaan, maar een 'overdreven groot mes om pannenkoeken mee te snijden' vasthield. Dit was vergelijkbaar met wat veel mensen hadden gezien, maar als journalist bleef hij niet bij louter verslaggeving. De heer Phan Khoi vervolgde:
“Ze zeiden dat het een standbeeld van Guan Yu was, of de Heilige Guan Yu. Mensen kochten ze massaal en ze waren binnen de kortste keren allemaal uitverkocht. Dit laat zien hoezeer de mensen in Zuid-Vietnam Guan Yu vereren. Ik heb medelijden met generaal Tran Hung Dao. Generaal Tran Hung Dao was een Vietnamees, hij heeft zich verdienstelijk gemaakt door de vijand voor ons land te onderdrukken, en hij sprak over loyaliteit en militair talent, niet minder dan generaal Guan Yu; generaal Hung Dao verscheen ook in Kiep Bac, net zoals die man met het rode gezicht zich manifesteerde op de Ngoc Tuyen-berg. Toch wordt hij slechts in enkele regio's in Noord-Vietnam vereerd, terwijl hij nergens anders wordt vereerd. In plaats daarvan vereren ze de Heilige Guan Yu, een buitenlander die volkomen gelijkwaardig is aan het Vietnamese volk.” (Than Chung Krant, Tet-uitgave van het Jaar van de Slang - 7 februari 1929).
Dus, als journalisten met die instelling naar de Tet-markt gaan, kunnen ze dan echt "ontspannen"? Ik denk van niet. Want, zoals we weten, dat is nu eenmaal de aard van de journalistiek; in een leven vol informatie, zelfs informatie die zo snel opduikt, kunnen ze dan onverschillig zijn, "hun oren dichtdoen en hun ogen sluiten" om te genieten van de ontspanning van "de teugels laten vieren"?
Kan niet.
3. Betekent dat dan dat journalisten altijd druk zijn met werk, zelfs tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar)? Of dat waar is, hangt af van iemands instelling en professionele gedrag. Eén ding is echter zeker: om echt te kunnen ontspannen tijdens Tet, wil elke journalist denk ik een rustige en vredige vakantie, oftewel een tijd zonder 'incidenten' waarover ze onmiddellijk verslag moeten doen, of ze dat nu willen of niet. Ik ken collega's die situaties hebben meegemaakt die hun familie en vrienden verrasten. Zo had mijn vriend, direct na thuiskomst voor Tet, lekker met zijn familie kunnen ontspannen, maar hij rende alweer het huis uit.
Hoe komt dat?
Simpelweg omdat hij op datzelfde moment bericht kreeg over een ernstig incident. In een bepaalde buurt waren oorverdovende knallen afgestoken, waarmee het door de overheid ingestelde vuurwerkverbod werd overtreden. Een normaal mens zou luisteren, een paar opmerkingen maken en zonder te klagen verdergaan met "relaxen". Maar een journalist kon dat niet. De redactie was misschien niet op de hoogte van het incident, of had hem niet meteen de opdracht gegeven erover te berichten, maar hoe kon hij als journalist onverschillig blijven?
Kunnen journalisten tijdens de feestdagen rond Chinees Nieuwjaar zich echt laten gaan, ontspannen en genieten van alle geneugten zoals iedereen? Ik denk dat dat erg moeilijk is. Hoewel niemand hen verbiedt om helemaal los te gaan, hun telefoon uit te zetten, plezier te maken zoals ze willen, 's ochtends dronken te worden en 's avonds aangeschoten te raken... moeten ze zich wel bewust blijven van hun verantwoordelijkheden. Daarom hoopt elke journalist, wanneer hij of zij spreekt, op een vredig en rustig Nieuwjaar, oftewel een feestdag zonder "incidenten" in de samenleving – alleen dan kunnen ze zich rustig vermaken zoals iedereen.
Bent u het daarmee eens?
4. De manier waarop journalistiek tegenwoordig wordt bedreven, verschilt van vroeger. Informatietechnologie heeft journalisten veel meer voordelen in hun beroep gegeven. Wat is dan hun grootste wens in deze tijd, nu ze de mogelijkheid hebben om te ontspannen zoals ze willen? Ik denk dat het is dat ze altijd "soepele communicatie" willen, betrouwbare informatie, zodat ze alle nieuwsverhalen kunnen verwerken tijdens hun ontspannen dagen rond Tet (Vietnamees Nieuwjaar).
En wat vinden journalisten van de "relaxte" Tet-vakantie die iedereen viert? Het lijkt een algemeen gedeelde wens in de samenleving, een droom van een welvarend, vredig leven met een stabiel inkomen, zodat iedereen kan meedoen aan de landelijke festiviteiten en de komst van de lente kan vieren.
Le Minh Quoc
Bron
Reactie (0)