1. Het jaar loopt ten einde en Tet komt. De algemene mentaliteit van iedereen, ongeacht wat er gebeurt, of ze nu net de loterij hebben gewonnen, of ze werkloos zijn en geen geld hebben om Tet te kopen, maar dan slaakt iedereen een zucht van verlichting: "Tet is gekomen". Tet, van de oudheid tot nu, ongeacht welke economische en sociale ontwikkeling de mensheid heeft doorgemaakt, de stemming van de mensen is altijd hetzelfde, nog steeds de vreugde, de aspiratie: "Op de middag van de dertigste is de schuld eindeloos, de arme man de deur uitschoppen / Op de ochtend van de eerste, dronken, de handen omhoog om de geluksgod het huis binnen te dragen."
Als dat zo is, kunnen mensen nu vol enthousiasme "chillen", en er bestaat tegenwoordig een equivalent woord onder jongeren dat "ontketenen" heet - wat grofweg kan worden opgevat als ontspannen, genieten van alle geneugten van het leven; als ze dat willen, dan zullen ze geen enkele druk ervaren. Want als er tijdens de lente en Tet nog iets in het hart zit, hoe kan het dan "chillen" heten?
VNA-verslaggevers aan het werk tijdens Tet. Foto: VNA
2. Er is een vraag als deze: "Tet chill in the eyes of journalists", met andere woorden, hoe zullen journalisten "chillen"? Een zeer interessante en aantrekkelijke vraag voor lezers. Om deze vraag te beantwoorden, is het allereerst noodzakelijk om te beseffen dat journalisten, in tegenstelling tot alle andere gangbare beroepen in de maatschappij, een beroep uitoefenen dat "anders is dan wie dan ook". Dit is natuurlijk een zelfspottende en humoristische manier van spreken.
Bijvoorbeeld, ook al is het Tet, ook aanwezig in het pretpark, de Tet-markt of het lentebloemenfestival... terwijl iedereen daarheen gaat om te ontvangen, de schoonheid te bezoeken, te winkelen naar behoefte... hoe zit het met journalisten? Natuurlijk zijn journalisten hetzelfde, maar de dingen/gebeurtenissen daar worden vanuit veel verschillende hoeken ontvangen, niet alleen door te kijken, overal langs te komen, maar het is een doelbewuste observatie.
Van daaruit moeten ze grondig onderzoek doen, alleen dan kunnen ze lezers accurate en volledige informatie bieden; of het tegenkomen van een actuele gebeurtenis/ding is ook een excuus voor journalisten om hun standpunten en meningen te delen en zo bij te dragen aan een betere samenleving. Journalisten zijn natuurlijk net als iedereen als ze de lente vieren, maar hun mindset is anders. Is dit wat lezers vragen? Nee, want als journalisten beseffen ze zelf dat ze verantwoordelijkheid moeten dragen voor een bepaalde kwestie. Die vraag komt dus voort uit het besef van het journalistieke beroep dat hen daartoe dwingt.
Terwijl ik deze regels schreef, moest ik plotseling denken aan de cultuurdeskundige en journalist Phan Khoi, die vanuit Quang Nam naar Saigon kwam om daar als journalist te werken. Op de middag van de 30e dag van het Chinese Nieuwjaar (1929) ging hij net als iedereen naar de Tet-markt, maar omdat hij journalist was, moest hij ook "werken". Journalisten van vandaag, in de 21e eeuw, zijn, als ze echt van hun werk houden, net zo. Ik citeer hier het artikel dat hij dat jaar schreef, niet alleen omdat het relevant is, maar ook omdat het laat zien dat journalisten zich op welke dag van het jaar dan ook, inclusief Tet, niet toestaan om... te ontspannen.
VNA-verslaggevers aan het werk tijdens Tet. Foto: VNA
De heer Phan Khoi schreef: "Op de dertigste ging ik naar de Tet-markt en zag een rij mannen die dezelfde beelden verkochten. Elk beeld stelde de "rood aangelopen chili-etende man" voor, aan de andere kant stond een jonge, knappe man, en aan de andere kant stond een man zoals Cha Va met "een heel groot pannenkoekenmes". Dit was hetzelfde als wat iedereen had gezegd, maar als journalist bleef het niet bij reflectie, schreef de heer Phan Khoi verder:
Ze zeiden dat het een standbeeld van Quan Cong was, of van Duc Quan Thanh. Mensen kochten het alsof ze in hun handen klapten, en in een oogwenk was het verdwenen. Pas toen wisten we dat onze mensen in het Zuiden Quan Thanh zeer vereren. Als ik erover nadenk, heb ik medelijden met meneer Tran Hung Dao. Meneer Tran Hung Dao was een Annamees, had de verdienste de vijand voor het Zuiden te verslaan en sprak ook over loyaliteit en talent, niet minder dan meneer Quan Vo; meneer Hung Dao werd ook een heilige in Kiep Bac, niet anders dan die rood aangelopen man die een heilige werd in de berg Ngoc Tuyen. Toch aanbidden onze Annameezen hem slechts in een paar gebieden in het Noorden, en nergens anders. Terugkeren naar de verering van de Heilige Quan is een vreemd verschijnsel voor onze Annameezen” (Than Chung krant, Tet Ky Ty uitgave - 7 februari 1929).
Dus, als journalisten met die gemoedstoestand naar de Tet-markt gaan, kunnen ze dan "chillen"? Ik denk het niet. Want zoals we weten, is de aard van de journalistiek zo: in een leven vol informatie, zelfs informatie die snel opkomt, kunnen ze dan onverschillig zijn, "hun oren bedekken en hun ogen sluiten" om te genieten van de ontspanning van "loslaten"?
Kan niet.
3. Dat gezegd hebbende, journalisten zijn altijd druk met werk, zelfs tijdens de Tet-vakantie? Hoe je dat kunt bevestigen, hangt af van iemands mindset en professionele gedrag. Eén ding is echter zeker: om te kunnen "chillen" tijdens de Tet-vakantie, denk ik dat elke journalist wil dat die vakantie vreedzaam en veilig verloopt. Dat wil zeggen dat er in de maatschappij geen "incidenten" zijn waar journalisten direct mee aan de slag moeten, of ze dat nu willen of niet. Ik weet dat er collega's zijn die voor situaties komen te staan die zowel familie als vrienden verrassen. Dat ze, zodra ze thuis zijn voor Tet, kunnen ontspannen met hun familie, maar dat mijn vriend dan haastig... het huis verlaat.
Hoe komt dat?
Simpelweg omdat hij op dat moment te horen kreeg dat er net een ernstig incident had plaatsgevonden. Dat wil zeggen, in een bepaalde buurt was er net een reeks oorverdovende vuurwerkshows geweest, ondanks het vuurwerkverbod dat de overheid had ingesteld. Normale mensen konden er gewoon naar luisteren, een paar opmerkingen maken en daarna rustig blijven zitten zonder dat iemand klaagde. Journalisten kunnen dat niet. De redactie weet misschien niet wat er net gebeurd is, en geeft hen dan geen opdracht om te "werken" en er onmiddellijk verslag van te doen aan de krant, maar hoe kunnen ze, met de verantwoordelijkheid van een journalist, onverschillig blijven en buiten de deur blijven staan?
Kunnen journalisten tijdens de Tet-vakantie dan "loslaten", ontspannen en genieten van alle geneugten zoals iedereen? Ik denk dat het heel moeilijk is. Hoewel niemand hen verbiedt om "los te laten in de ochtend en vroeg naar huis te gaan", hun telefoon uit te zetten, plezier te maken zoals ze willen, 's ochtends dronken te worden en 's middags dronken te worden... moeten ze zich ook bewust zijn van hun plichten. Daarom wenst elke journalist, wanneer hij spreekt, dat de Tet-vakantie vreedzaam en veilig verloopt, wat betekent dat er geen "incidenten" in de samenleving plaatsvinden - dat wil zeggen, alleen dan kunnen ze gemoedsrust hebben en genieten zoals iedereen.
Bent u het daarmee eens?
4. De manier van journalistiek bedrijven is tegenwoordig anders dan vroeger. Informatietechnologie heeft journalisten op veel meer manieren in hun werk ondersteund. Dus, als journalisten willen kunnen "chillen" zoals ze willen, wat is dan hun wens in deze tijd? Ik denk dat ze altijd "ononderbroken transmissielijnen" en goede communicatie willen, zodat ze alle nieuwsartikelen kunnen verwerken tijdens de ontspannende dagen van Tet.
Wat vinden journalisten van ieders "chill" Tet? Het lijkt erop dat het ook een droom is in de algemene maatschappelijke gedachtegang, die nog steeds streeft naar een welvarend, vredig leven, met een stabiel inkomen om deel te nemen aan de algemene vreugde van het hele land dat de lente viert.
Le Minh Quoc
Bron
Reactie (0)