"Als je verstandig eet, zul je verzadigd zijn; als je verstandig gekleed gaat, zul je het warm hebben."
Temidden van de drukte van het moderne leven, met schappen vol gemakswinkels, supermarkten en markten, en het gemak waarmee je met een vingeraanraking een deal kunt sluiten, wordt de zuinige levensstijl van vroeger ineens een waardevol 'filter' dat het kaf van het koren scheidt in de financiële situatie van gezinnen van vandaag.
![]() |
| In de wijk Ha Giang 1 komen Tay-vrouwen samen om banh chung (traditionele Vietnamese rijstkoekjes) in te pakken, waarmee ze de smaken van Tet (Vietnamees Nieuwjaar) bewaren. |
Tweeëntachtig lentes zijn voorbijgegaan in haar leven, maar mevrouw Nguyen Thi Loi, uit Hamlet 9, gemeente Thai Binh , heeft nog steeds een zeldzame scherpte en helderheid. Ze is niet alleen een verhalenvertelster, maar een "levende getuige" die de eenvoudige maar warme herinneringen aan de Tet-vieringen (Vietnamees Nieuwjaar) van vroeger bewaart. Door haar verhalen heen was Tet, zelfs in moeilijke tijden, nooit gehuld in de sombere grijstinten van schaarste; integendeel, het straalde altijd van de pure vreugde van overvloed en tevredenheid. Mevrouw Loi herinnert zich levendig hoe haar ouders de broekriem aantrokken en elke cent spaarden, zodat ze, wanneer Tet aanbrak, hun kinderen nieuwe kleren konden kopen. De kinderen hielden hun nieuwe kleren in hun handen, de stof rook heerlijk, en koesterden ze zozeer dat ze ze alleen durfden te passen voordat ze ze zorgvuldig opvouwden, wachtend tot de ochtend van de eerste dag van Tet om ze aan te trekken voor een bezoek aan familie en vrienden. Die vreugde was niet uitbundig, maar genoeg om de kinderen de hele lente enthousiast te houden. Maar het gelukkigste moment, volgens mevrouw Loi, was het slachten van de varkens. "Op de 28e en 29e van Tet vulde het gekrijs van varkens het dorp, en iedereen, jong en oud, was zo blij alsof ze op een feest waren, want ze slachten maar één keer per jaar varkens," vertelde de oude man. De kinderen keken er reikend naar uit om als eersten de knapperige, vette gekookte varkensstaart te mogen eten – iets waar "zelfs de fijnste delicatessen van tegenwoordig niet aan kunnen tippen."
In de herinnering van velen werd Tet vroeger ook opgewarmd door de avond die ze doorbrachten met het bewaken van de pot kleefrijstkoekjes. Mevrouw Giang Thi Chia uit het dorp Ngoi Khu in de gemeente Trung Son herinnert zich de bitterkoude nacht van de 30e van Tet, toen het hele gezin zich rond het gloeiende vuur verzamelde. "De kinderen waren slaperig, maar probeerden toch te blijven zitten en naar de pot kleefrijstkoekjes te kijken. Daarna vielen ze in slaap met hun hoofdjes op de schouders van hun ouders. Toen de koekjes uit de pan werden gehaald, waren ze klaarwakker en verdrongen ze zich om te smullen van de kleine 'paddenkoekjes' – de overgebleven kleefrijst en bonen. Als je de hete bananenbladeren opzij trok, terwijl de stoom opsteeg, en een hap nam, voelde je de taaie, geurige textuur diep vanbinnen," vertelde mevrouw Chia.
Voor mevrouw Vu Thi Nhinh uit het dorp Minh Thang in de gemeente Bac Quang, lag het concept van 'luxe' tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar) vroeger niet in uitbundige feesten, maar in de warmte van familiebanden. Haar herinneringen aan dat 'luxueuze' Tet gaan over urenlang het vuur van de pot met kleefrijstkoekjes verhitten, over het zorgvuldig afwegen van elke gram vlees en ui om ervoor te zorgen dat haar familie, ondanks de ontberingen, een zo goed mogelijk Tet-feest kon vieren. Haar handen, ooit eeltig van het harde werk, grijpen nu warm de handen van de jongere generatie vast en geven een eenvoudige levensfilosofie door: "Geluk gaat niet over alles hebben wat je wilt, maar over weten wanneer je genoeg hebt om je echt rijk te voelen."
Terugkeren naar de nostalgische herinneringen aan Tet in Tuyen Quang is als het aanraken van een rijk aan herinneringen dat, hoewel eenvoudig in materiële zin, onmetelijk rijk is aan genegenheid en kameraadschap. Het was deze schaarste die de waardevolle levenslessen smeedde van "het doen met wat je hebt" en "verstandig eten zorgt voor verzadiging, verstandig sparen zorgt voor warmte". Tet laat daarom zijn materialistische glamour varen en keert terug naar echte waarden, en herinnert iedereen eraan dat ware geluk schuilt in samenzijn, niet in pronkzucht of oppervlakkigheid.
Het probleem van "overbesteding" oplossen.
De mentaliteit van "een uitbundig Tet-feest vieren" kan soms een onzichtbare valkuil zijn, zelfs voor de meest vindingrijke mensen. Mevrouw Nguyen Thi Thu, een gepensioneerde ambtenaar van het district Ha Giang 1, begrijpt dit als geen ander. Terugdenkend aan voorgaande Tet-feesten schudde ze zachtjes haar hoofd: "Sommige jaren, toen ik het uitrekende, schrok ik ervan dat het geld dat aan Tet werd uitgegeven gelijk stond aan een pensioen van meerdere maanden. We kochten veel, maar gebruikten er heel weinig van. Terugkijkend voel ik meer angst dan vreugde."
![]() |
| De feestelijke sfeer van Tet vult de straten van de stad Tuyen Quang. |
De financiële druk wordt nog groter voor degenen die ver van huis werken en de mentaliteit koesteren van "in glorie naar huis terugkeren". De heer Nguyen Xuan T, uit het dorp Ky Lam in de gemeente Son Duong, die bij een bedrijf in Ho Chi Minh-stad werkt, vertelde: "De wens om mijn status bij familie en buren te bevestigen, in combinatie met de gedachte een jaar van scheiding van mijn familie in te halen, leidde ertoe dat ik te veel geld uitgaf. Dure cadeaus, grote rode enveloppen of ongecontroleerde winkeluitjes... zorgden er niet alleen voor dat ik direct na Tet blut was, maar brachten ook vermoeidheid en zorgen met zich mee."
Mevrouw Ma Thi D, uit het dorp Ban Tuy in de gemeente Ngoc Duong, draagt de zware verantwoordelijkheid van zowel vader als moeder en moet haar dochter door de universiteit loodsen na de plotselinge dood van haar man bij een arbeidsongeval. Tet (het Chinese Nieuwjaar) is voor haar dan ook een constante bron van zorgen. De afwezigheid van het mannelijke hoofd van het gezin zorgt ervoor dat ze voortdurend de behoefte voelt om dit te compenseren, uit angst dat haar dochter zich minderwaardig zal voelen ten opzichte van haar leeftijdsgenoten. Deze angst dreef haar ooit tot het uiterste: ze leende geld om een fatsoenlijk Tet-feest te kunnen organiseren. Maar toen de lente voorbij was, bleef er geen vreugde over, maar een zware schuldenlast die op haar toch al overbelaste schouders drukte.
Wanneer deze onzichtbare psychologische 'valkuilen' duidelijk worden herkend, opent een subtiele maar diepgaande verandering in denkwijze een uitweg voor de betrokkenen. Voor mevrouw Thu was het een reis terug naar een proactieve omgang met uitgaven. "Toen ik leerde om bij elke uitgave stil te staan, een boodschappenlijstje te maken en dingen te schrappen die niet echt nodig waren, realiseerde ik me dat Tet niet lichter werd door minder uit te geven, maar juist vrediger omdat alles precies goed was," vertelde mevrouw Thu.
Warmte en welzijn verspreiden.
Als tevredenheid binnen elk gezin een noodzakelijke voorwaarde is, dan zijn de gecoördineerde inspanningen van de beheersorganen en de gezamenlijke inspanningen van de hele samenleving voldoende om een vreugdevol en vredig Tet-feest te creëren.
Volgens statistieken van het Ministerie van Industrie en Handel zijn er 279 markten, 2 winkelcentra, 4 supermarkten en 54 Winmart+-winkels in de provincie. Deze vormen de "verlengstukken" die de Tet-producten bij elk huishouden bezorgen.
![]() |
| Shan Tuyet-thee, gecertificeerd volgens het OCOP-programma en verpakt in een elegante verpakking, wordt steeds populairder en is een betekenisvol cadeau voor veel families tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar). |
Het robuuste distributiesysteem en de inspanningen om de markt te zuiveren hebben de weg vrijgemaakt voor de opkomst en de positie van de belangrijkste producten van Tuyen Quang. Momenteel telt de provincie 457 OCOP-producten met 3 of meer sterren, waaronder 2 producten met 5 sterren op nationaal niveau en 25 producten met 4 sterren. Naast hun puur consumentenwaarde worden lokale specialiteiten steeds populairder in Tet-cadeaupakketten. Mevrouw Nguyen Thi Luong, uit woonwijk 9 in Nong Tien, hield prachtig verpakte dozen met 5-sterren OCOP Shan Tuyet-thee van de Phin Ho Theeverwerkingscoöperatie (gemeente Thong Nguyen) vast bij een OCOP-verkooppunt en vertelde: "In plaats van zoals voorheen prioriteit te geven aan buitenlandse producten, heb ik dit jaar besloten om lokale OCOP-specialiteiten als cadeau voor mijn familie te kiezen. Omdat lokale landbouwproducten zowel van hoge kwaliteit als esthetisch aantrekkelijk zijn, is het geven van de smaken van Tuyen Quang de meest elegante en betekenisvolle manier om Tet-cadeaus te geven."
Naast de bruisende handelsstroom zijn er tegelijkertijd ook non-profitmarkten geopend, waarmee de belofte om "niemand achter te laten" tijdens het Tet-feest wordt waargemaakt. Een goed voorbeeld hiervan is de "Gratis Tet-markt" in de gemeenten Binh Xa en Ban May, gezamenlijk georganiseerd door de politie en het provinciale Rode Kruis, die het principe van delen in de praktijk heeft gebracht. Meer dan 2,5 ton rijst en honderden Tet-cadeaupakketten, ter waarde van bijna 300 miljoen VND, werden rechtstreeks aan arme gezinnen uitgedeeld. Deze praktische geschenken verlichten niet alleen de last van voedsel en kleding voor de mensen, maar geven hen ook hoop op een fijn en warm Tet-feest.
Bovendien markeerden de voorbereidingen voor het Tet-feest een sterke digitale transformatie dankzij het online programma "Tet-markt van de vakbonden - voorjaar 2026". In plaats van traditionele fysieke geschenken ontvingen 3.070 vakbondsleden en functionarissen in moeilijke omstandigheden in de provincie e-vouchers ter waarde van 500.000 VND per stuk van de Vietnamese Algemene Confederatie van Arbeid. Dit stelde de begunstigden in staat om proactief essentiële Tet-benodigdheden aan te schaffen, de binnenlandse consumptie te stimuleren en de gedachte "Vietnamezen geven de voorkeur aan Vietnamese producten" breed te verspreiden.
Als we onze zorgen even opzij zetten, beseffen we dat een eenvoudig Tet (Vietnamees Nieuwjaar) nooit eentonig is als we "genoeg" weten, traditionele waarden respecteren, maar ons niet laten beperken door opzichtige gewoonten. Wanneer de last van de uitgaven is weggevallen, keert de lente werkelijk terug naar haar meest heilige essentie: het seizoen van hereniging, het seizoen van liefde en het seizoen van vredige nieuwe begin.
Thu Phuong
Bron: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202601/tet-don-gian-xuan-hanh-phuc-9c86bf2/









Reactie (0)