Een bezoek aan het dorp Ca Day

In de stralende augustuszon keerde ik terug naar het dorp Rao Tre in de gemeente Huong Lien (district Huong Khe, provincie Ha Tinh ), aan de grens met ons land. Het dorp ligt verscholen tegen de hellingen van de Ca Day-berg en kijkt uit over de bovenloop van de pittoreske Ngan Sau-rivier.

De Chứt-bevolking in het dorp Rào Tre viert het Lấp Lỗ-festival.

Hier wonen 46 families met in totaal 156 mensen van de Chứt-etnische groep (behorend tot de Mã Liềng-stam). Hun voorouders zwierven rond en leefden in grotten of op de toppen van het majestueuze Trường Sơn-gebergte.

Vóór de 20e eeuw wisten maar weinigen dat in de dichte bossen en grotten van de Ca Day-berg en het laatste deel van de Ngan Sau-rivier een hele stam een precair, wild bestaan leidde. De Chut-bevolking was destijds slechts een klein onderdeel van het uitgestrekte woud en droeg bij aan de diversiteit van het ecosysteem van het Truong Son-gebergte. Pas in 2001, nadat de grenswacht van Ha Tinh had vernomen dat de Chut-bevolking nog steeds leefde, richtte zij, met de hulp van de lokale autoriteiten, een 'drie-samen'-werkgroep op (samen eten, samen leven, samen werken) die in het gebied gestationeerd werd. Pas toen kregen de Chut-mensen werkelijk inzicht in hun toekomst. Generaties lang hadden ze in het donker geleefd in koude, desolate grotten en waren ze voor hun levensonderhoud afhankelijk van de bergen en bossen. Toen ze de open lucht in werden geleid, werden ze overweldigd door de dageraad. Ze waren werkelijk verbijsterd en opgewonden, zelfs angstig en sceptisch, toen ze de uitgestrekte wereld van de beschaving betraden.

De Chứt zijn geen "wilde beesten verdwaald in het diepe woud", maar hun integratie in de gemeenschap vereist niet alleen doorzettingsvermogen en voorbeeldig gedrag van de grenswachten, maar ook diepgaand mededogen en empathie. Bovendien moeten de soldaten een onwankelbaar geloof bezitten. Zij beschouwen het beschermen van de vrede in de grensregio en het helpen van hun landgenoten om te ontsnappen aan armoede, achterstand, eeuwenoude duisternis en achterhaalde gewoonten als een heilige missie die hen is toevertrouwd door de Partij, het volk en het leger. Naast het garanderen van stabiele huisvesting en voldoende voedsel voor de Chứt, is de taak om hen op te voeden en te overtuigen een beschaafde levensstijl aan te nemen buitengewoon moeilijk. Om hen in de gemeenschap te integreren, een stabiel en beschaafd leven te bereiken, hun afstamming te behouden en huwelijken tussen verwanten te voorkomen, zijn naast het voorzien in voedsel en kleding, gezondheidszorg en gezinsplanning uiterst uitdagende en complexe kwesties.

Een bezoek aan het dorp Ca Day

Grenswachters in Bản Giàng begeleiden samen met leraren leerlingen van de Chứt-etnische minderheid naar school aan het begin van het nieuwe schooljaar.

Om hen te helpen zich te bevrijden van verouderde gewoonten die van generatie op generatie zijn doorgegeven, vertelde luitenant-kolonel Phan Trong Nam, commandant van de grenswachtpost Ban Giang: "Sinds de begeleiding en voorlichting van de grenswachten hebben de Chut-mensen vrijwillig veel schadelijke gewoonten opgegeven. Als gevolg hiervan is het aantal kindersterfgevallen aanzienlijk gedaald en is de levensverwachting van vrouwen ook gestegen. Om de levensstandaard van de mensen voortdurend te verbeteren, heeft de post vanaf de oprichting van het dorp tot nu toe vijf officieren en een arts in het dorp gestationeerd om de dorpelingen regelmatig te onderzoeken, te behandelen en te verzorgen. Dankzij de effectieve medische zorg en de verspreiding van kennis over voortplanting en gezinsplanning zijn er de afgelopen twee jaar geen kindersterfgevallen meer geweest in het hele dorp."

"Het is moeilijker om mensen van gedachten te doen veranderen dan om de loop van een rivier te veranderen," dus het is niet iets wat je zomaar even doet: mensen hun achterhaalde gewoonten laten varen. De eerste lessen over persoonlijke hygiëne werden door grenswachters via enkele vrouwen in de dorpen aan de dorpelingen doorgegeven. Daarnaast zijn er kwesties zoals anticonceptie, huwelijken tussen bloedverwanten, het oversteken van de rivier om onderwijs te volgen en het verhaal van geesten die naar het dorp terugkeren... allemaal zaken die aanzienlijke uitdagingen vormen voor de grenswachters in de dorpen. Om gezinsplanning effectief te implementeren, werken lokale vrouwenverenigingen en jeugdorganisaties samen om gezinnen te informeren over anticonceptiemethoden. Grenswachters zorgen rechtstreeks voor de financiering en het vervoer naar gezondheidscentra in de districten en gemeenten. De afgelopen jaren hebben veel stellen vrijwillig gekozen voor sterilisatie.

Ik ontmoette meneer Ho Nam, die bamboe uit het bos droeg. Ik vroeg hem wat hij met de bamboe deed, en hij glimlachte, liet zijn witte tanden zien en antwoordde: "Ik hoorde de soldaten zeggen dat er dit jaar veel zon is geweest, dus er komt binnenkort zware regen en wind. Ik neem deze bamboe mee naar huis om als schuilplaats te gebruiken, anders maak ik me zorgen dat ik niet op tijd kan reageren als het regent." "Zorgen dat ik niet op tijd kan reageren." Dat is een simpele uitspraak, maar het weerspiegelt het diepe inzicht van iemand die verlicht is. Van een wilde stam is het dorp Ca Day nu uitgegroeid tot een gemeenschap met één student aan de universiteit, 15 leerlingen op de middelbare school en 34 leerlingen op de basisschool en kleuterschool.

Een bezoek aan het dorp Ca Day

Het medisch personeel van de grenswacht verstrekte medische onderzoeken, behandelingen en medicijnen aan de Chứt-etnische minderheid.

Kolonel Bui Hong Thanh, commandant van het grenswachtcommando van Ha Tinh, verklaarde: "Het regelmatig verstrekken van voldoende voedsel, in combinatie met het beschermen van schone waterbronnen om ziekte-uitbraken te beperken, is een reguliere taak die nauw wordt uitgevoerd in samenwerking tussen de soldaten die in de dorpen gestationeerd zijn en de lokale bevolking. Ik geloof dat de achterhaalde gewoonten van het Chut-volk zullen worden uitgeroeid. En dat ze de kracht zullen hebben om zich te ontwikkelen en te integreren in de vooruitstrevende maatschappij."

Ik keerde rond het middaguur terug naar huis onder de brandende zon. De Tiêm-rivier, een waterloop die ontspringt in het Cà Đay-gebergte, was volledig opgedroogd. Ik stak de rivier over en keek achterom. Het zien van het dorp met zijn frisse water, voedsel en kleding vervulde me met hoop dat de mensen van Cà Đay op een dag beschaafder en welvarender zouden worden. Op de helling pikte een specht, die na een zoektocht naar voedsel naar zijn nest was teruggekeerd, aan een bamboestengel. Denkend aan de wonderen aan de voet van het Cà Đay-gebergte, stroomopwaarts van de Ngàn Sâu-rivier, en aan de mensen van de Mã Liềng-etnische groep, werd mijn hart vervuld van emoties die moeilijk onder woorden te brengen zijn.

Reactie (0)