Volgens informatie verzameld door historici behoort het dagboek toe aan een Vietnamese vrijwilliger die in Laos is overleden. Zijn naam was mogelijk Ly Ngoc Thinh.
In het notitieboekje bevond zich een pagina met een ander handschrift, waarschijnlijk opgeschreven door zijn kameraden: "Geboren in 1946. Etnische groep Cao Lan. Vader was partijlid... Tuyen Quang . Zeer vriendelijk. Zijn strijdmotivaties waren zeer juist. Zuivere ziel. Groot revolutionair enthousiasme. Vertrouwd en geliefd door officieren en soldaten. Moedig in de strijd. Overleden tijdens een overleg met de pelotonscommandant in een uiterst moeilijke situatie..."
Deze pagina komt uit het dagboek. |
Bij het lezen van het dagboek voelen we het verantwoordelijkheidsgevoel en de eer van de revolutionaire soldaat, die bereid is zichzelf op te offeren om de onafhankelijkheid en vrijheid van het vaderland en het geluk van het volk te beschermen wanneer het land in gevaar is: "Een lid van de communistische partij moet weten hoe hij een pad moet kiezen dat de moeite waard is om voor te leven en voor te sterven. Zelfs als je maar 20 jaar leeft, is dat beter dan honderd jaar tevergeefs te leven. Een groots leven leiden, glorieus sterven. Mijn leven en mijn bestaan heb ik besteed aan het direct opnemen van de wapens om de vijand te doden en de onafhankelijkheid en vrijheid van het vaderland en de territoriale soevereiniteit van de Democratische Republiek Vietnam te beschermen. Daarom moet ik als jonge man in het leger mijn ideologie bepalen, een hoge strijdlust hebben, een vastberaden ideologisch standpunt innemen en bereid zijn zware taken te aanvaarden en offers te brengen voor het vaderland."
Naast passages die hun vertrouwen uitdrukken in het leiderschap van de Partij en president Ho Chi Minh tijdens de grootschalige, landelijke verzetsstrijd, en die hun oprechte genegenheid tonen voor de bevolking van het Zuiden die door de vijand werd onderdrukt, bevat het dagboek ook pagina's die pure internationale gevoelens uitdrukken.
Op 13 december 1968 vertrok zijn peloton voor een missie in Laos. Hij schreef: "We zijn begonnen aan onze mars naar Laos om daar te vechten. Voordat we vertrokken, had ik mijn instelling en mijn hoge vechtlust al bepaald. De mars zal vol ontberingen zijn: zware lasten dragen, dag en nacht marcheren en lange afstanden afleggen. Maar ik vind dat mijn leven gevuld moet zijn met eer en trots als een heldhaftige Vietnamees. Ik moet standvastig blijven tegen de vijand en doorzetten om de goedheid van onze geliefde oom Ho en het Vietnamese volk te vergelden. Daarom moet ik de Partij tot de laatste druppel bloed volgen. Het Vietnamese volk en het Laotiaanse volk zijn één."
De Vietnamese revolutie en de Laotiaanse revolutie zijn één. Ons vaderland en dat van onze vrienden zijn één, daarom ben ik zeer enthousiast om deel te nemen aan internationale missies. Ik maak geen onderscheid tussen opoffering en beloning, zelfs als ik mezelf opoffer in Laos, doe ik dat voor het volk, voor het vaderland, voor de gezamenlijke revolutie van de Vietnamese en Laotiaanse naties. De volkeren van Laos en Vietnam moeten zich verenigen om tegen de Amerikanen te vechten, hun naties te bevrijden en de vooruitgang van de mensheid te bevorderen... "Gedurende de vier dagen van 25, 26, 27 en 28 december 1968 vocht ik in Pha Thi. Bommen en kogels deden de aarde schudden, maar mijn vastberadenheid, zelfs als dat betekende dat ik mijn leven in de strijd moest opofferen, was om de volkeren van Laos en Vietnam van harte trouw te blijven. Het is beter om in Pha Thi te sterven dan tot slaaf gemaakt te worden. Pha Thi is een belangrijk gebied op het Laotiaanse slagveld, dus de vijand viel ook aan om Pha Thi als springplank te gebruiken om Laos aan te vallen." Die plek is ook erg belangrijk, dus zelfs als we moeten vechten en onszelf moeten opofferen, zullen we Pha Thi niet verloren laten gaan."
De laatste aantekening in het dagboek luidt: "Am en Thinh gingen naar de samenvattende vergadering van het bataljon in het dorp Hoi Ma en vertrouwden elkaar hun families, vrouwen en kinderen toe. Ze voelden een diepe genegenheid voor elkaar. Hoewel ze niet van dezelfde ouders waren geboren en hun geboorteplaatsen gescheiden werden door rivieren en bergen, moesten ze toch vele bergen oversteken om elkaar te ontmoeten. Vanaf dat moment vertrouwden Thinh en Am elkaar hun geheimen toe, werden goede vrienden, vertrouwden en hielpen elkaar en werkten samen om hun taak te volbrengen. Mijn liefste, ook al is onze gezondheid beperkt, voor de Partij en het volk moeten we onze missie voltooien en terugkeren naar ons vaderland, zoals we hebben gezworen: 'Ik beloof te vertrekken, ik zal niet terugkeren naar mijn vaderland totdat de Amerikaanse vijand is verslagen'" (24 januari 1969).
Het dagboek weerspiegelt zowel de onwankelbare geest als de zuivere, nobele internationalistische gevoelens van een revolutionaire soldaat: "Toen ik vandaag het verre geluid van geweervuur hoorde, meegevoerd door de wind, het nieuws van de overwinning... mijn hart herinnert zich de soldaten, de geliefde strijders die zoveel ontberingen hebben overwonnen, die hun vaderland gingen bevrijden, die van de mensen hielden, de dorpen als hun eigen kinderen, die hun lieve ouders koesterden, de mensen hielden van hen en koesterden hen tijdens hun reis, oude moeders brachten geschenken, maar hij weigerde ze. 'Broeder, wie ben je dat je je naam, je leeftijd, je thuisland verbergt? Ik wil het je vragen, de dorpelingen willen het je vragen, maar je wilt niets zeggen, je glimlacht alleen maar, je glimlacht lang, en dan zeg je dat je Laotiaans bent, maar uit een ver land... Broeder, mensen zeggen dat je Vietnamees bent, omdat je een gemeenschappelijke vijand draagt, en een gedeelde proletarische internationalistische liefde, dat je bent gaan vechten, is dat waar, broeder? Je bent een communist uit Vietnam, oh, wat waren de communisten van vroeger mooi, ik heb het niet helemaal begrepen." Begrijp je, broeder, nu heb ik het genoegen je te ontmoeten, de soldaten..." "Soldaten zijn hierheen gekomen om de gemeenschappelijke vijand te doden, verenigd door proletarisch internationalisme, en zijn ten strijde getrokken om bij te dragen aan de overwinning van de bevrijding van het Zuiden."
Dit dagboek, geschreven in de jaren 1968-1969 – een bijzonder heftige periode in de verzetsstrijd tegen de VS – is een zelfgebonden notitieboekje van 9 x 12 cm, zeer handzaam om in een zak mee te nemen. Slechts de helft van de omslag, gemaakt van cementpapier, is nog intact; het schrift is vervaagd en sommige woorden zijn onleesbaar. Het notitieboekje diende zowel als dagboek als notitieboek. De inhoud is zeer divers en omvat onder andere verslagen van vergaderingen, studies en resoluties. Op één pagina staat de pelotonstoelage voor januari 1969 vermeld. De eerste paar pagina's bevatten verschillende liederen: drie Vietnamese liederen, twee Laotiaanse liederen en een Vietnamese vertaling van de Internationale. Van de twee Laotiaanse liederen is er één opgenomen als zangpartij en de andere als Vietnamese vertaling (bijvoorbeeld "Het geluid van geweervuur in de verte horen").
Tekst en foto's: NGUYEN ANH THUAN
* Ga naar de betreffende sectie om gerelateerd nieuws en artikelen te bekijken.
Bron: https://www.qdnd.vn/nuoi-duong-van-hoa-bo-doi-cu-ho/theo-dang-den-giot-mau-cuoi-cung-844450
![[Foto] Premier Pham Minh Chinh zit de eerste vergadering van het Stuurcomité voor Cyberbeveiliging in 2026 voor.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/21/1774071141656_dsc-0252-jpg.webp)
Reactie (0)