In principe leiden Shaolin-monniken een eenvoudig leven, dicht bij de natuur, wat zich goed leent voor de training in krijgskunsten. - Foto: ARTISAN
De Shaolin-tempel was zijn tijd ver vooruit.
"Eerst meditatie, dan vechtsporttraining" is altijd het leidende principe van de Shaolin-tempel geweest, sinds Bodhidharma het zenboeddhisme en de vechtsporten aan de tempel overdroeg, 30 jaar nadat de oude tempel werd gesticht tijdens de Noordelijke Wei-dynastie.
Het beeld van Bodhidharma die negen jaar lang tegen een klif staat om ascetische praktijken te beoefenen en verlichting te bereiken, is ook symbolisch voor de Zen-vechtkunstelementen van honderden generaties Shaolin-monniken.
En tegenwoordig beseffen sportdeskundigen dat de zen-vechtkunstfilosofie die de Shaolin-tempel altijd benadrukte, zijn tijd ver vooruit was.
Van de verspreiding van yoga en meditatie tot de mindful running-beweging en de methoden voor mentale reiniging en training die door hedendaagse topsporters worden gebruikt, ze hebben allemaal een gemeenschappelijke oorsprong: het zenboeddhisme.
De Shaolin-vechtkunst wordt al generaties lang met respect behandeld, en terecht. - Foto: ARTISAN
Bodhidharma is de grondlegger van Zen en de krijgskunsten, en kan ook worden beschouwd als de eerste persoon die elementen van Zen-meditatie en fysieke training combineerde.
Wetenschappers hebben tegenwoordig talloze studies verricht naar de ontwikkelingsgeschiedenis van de Shaolin-tempel en verklaringen gegeven waarom deze eeuwenoude tempel alle andere traditionele vechtsportscholen in China heeft overtroffen en is uitgegroeid tot het "icoon van de berg Tai en de Grote Beer" in de Chinese vechtsportcultuur.
Professor Peter Lorge, auteur van het boek Chinese Martial Arts: From Antiquity to the Twenty-First Century, legt uit:
"Het is de religieuze identiteit die Shaolin onderscheidt van veel puur volksgerichte vechtkunsten. Vechtkunsttraining is niet alleen bedoeld om te vechten, maar ook voor zelfreflectie. Het concept van 'meditatie in elke beweging' geeft de Shaolin-vormen een spirituele waarde, niet alleen een gevechtsmethode."
Door de eeuwen heen is deze filosofie steeds verder verfijnd. Vormen zoals de Zes Harmonie Vuist, de Arhat Vuist en latere interne krijgskunsttechnieken benadrukken allemaal ritmische ademhaling, regelmaat en het vermogen om naadloos over te gaan van stilte naar beweging.
Met andere woorden, studenten ontwikkelen mindfulness zelfs tijdens intensieve fysieke activiteit. Deze essentie heeft ervoor gezorgd dat Shaolin de historische hoogte- en dieptepunten, oorlogen en politieke omwentelingen heeft kunnen doorstaan.
In lijn met de moderne sportopvattingen.
Interessant genoeg blijkt de filosofie van Zen en de krijgskunsten, nu we de 21e eeuw ingaan, een onverwachte relevantie te hebben voor hedendaagse gezondheidstrends. Terwijl yoga, mindfulness-meditatie en andere lichaam-geestdisciplines wereldwijd aan populariteit winnen, kijken mensen terug naar Shaolin en realiseren ze zich dat soortgelijke principes al honderden jaren worden toegepast.
Westerse sportgezondheidsdeskundigen verwijzen tegenwoordig vaak naar dit verband.
Dr. Jon Kabat-Zinn, die het concept 'mindfulness' in de moderne geneeskunde introduceerde, merkte ooit in *Full Catastrophe Living* (Delta Press, 1990) op dat de mentale training die meditatie biedt, fysieke activiteiten effectiever maakt op een manier die "niet in cijfers uit te drukken is".
Zen-vechtkunst verschilt van yoga in vorm: yoga richt zich op stretchen, evenwicht en langzame ademhaling, terwijl Zen-vechtkunst meditatie integreert in krachtige, snelle en confronterende bewegingen.
Veel buitenlandse toeristen hebben Shaolin-monniken om advies gevraagd over meditatie - Foto: XHN
Beide streven er echter naar om de eenheid tussen lichaam en geest te herstellen. Buikademhaling, focus op het zwaartepunt van het lichaam (de dantian in Shaolin, muladhara of manipura in yoga) en een heldere geest dragen allemaal bij aan ultiem mentaal welzijn voor sporters.
Het moet duidelijk zijn dat de "meditatie" die door de krijgshaftige monniken van de Shaolin-tempel wordt beoefend, niet simpelweg inhoudt dat men stilzit, of zelfs maar ascetische oefeningen doet voor een muur zoals Bodhidharma.
Het Shaolin Zen-boeddhisme vindt zijn oorsprong in de levensstijl van de monniken zelf, met het principe van zelfvoorziening op alle vlakken van landbouw en veeteelt.
Het majestueuze landschap van Mount Song - Foto: ARTISAN
De tempel bevindt zich op de berg Tung, die vereerd wordt als "het land van de twee hoofdsteden van Bien Lac, een beroemde berg binnen de grenzen ervan", met majestueuze bergen, verraderlijke paden, maar rijk aan natuurlijke schoonheid en frisse lucht.
Het is op zo'n plek dat de zen-vechtkunstprincipes van de Shaolin-monniken perfect tot hun recht komen, waardoor ze hun vaardigheden effectiever kunnen ontwikkelen en hun lichaam beter kunnen trainen.
Ter vergelijking: moderne sportactiviteiten zoals bergbeklimmen, wandelen en trekken zijn in wezen ontworpen om vergelijkbare trainingsomstandigheden te creëren, met als doel de geest ontspannen en helder te houden.
Het is duidelijk dat de kernprincipes van Zen en de krijgskunsten van de Shaolin-tempel ervoor hebben gezorgd dat de tempel duizend jaar zijn tijd vooruit was. Dit verklaart waarom de tempel door de generaties heen, door dynastieën en door turbulente tijden heen, en zelfs in de hedendaagse debatten tussen professionele krijgskunstenaars, zo sterk is gebleven.
Bron: https://tuoitre.vn/thien-vo-yeu-chi-giup-thieu-lam-tu-truong-ton-bat-diet-20251118194923088.htm
Reactie (0)