Het geluid van de klepel is niet... alleen.

Cursussen over het doorgeven van de kunst van het Ca Tru-zingen, georganiseerd door het Algemeen Museum - Foto: DH

Een klaslokaal zonder lessenaar.

De Ca Trù-club van het dorp Uyên Phong (gemeente Tuyên Hóa) werd 23 jaar geleden opgericht en telt momenteel 28 leden, verdeeld over vijf generaties. Het oudste lid is bijna 80 jaar oud en het jongste slechts 10. Zij beschouwen Ca Trù niet als een beroep dat uit het hoofd geleerd moet worden, maar eerder als een manier van leven, een levensadem die in hun bloed en ziel zit en die vanzelfsprekend van generatie op generatie wordt doorgegeven.

Van een klein groepje oudere leden in het begin, is de club nu uitgegroeid tot een jongere generatie studenten en tieners die regelmatig meedoen. Elke week komen de kinderen samen om te leren hoe ze de kleppers moeten bespelen, hun ademhaling te beheersen en woorden uit te spreken. En zo, dag na dag, maand na maand, dringen de melodieën van Ca Tru langzaam maar zeker door in hun gedachten en ademhaling.

Naast het leren zingen, luisteren de kinderen ook naar verhalen over de geschiedenis van het dorp, de grondleggers van deze kunstvorm en de jaren waarin Ca Tru tijdens de oorlog in de vergetelheid raakte. "Sommige kinderen kunnen zelfs moeilijke, oude liederen zingen. Hun stemmen zijn misschien nog niet perfect, maar ze hebben een ziel. Als ik naar ze kijk, voel ik me op mijn gemak," zei volksartiest Dang Thi Thi van de Uyen Phong Ca Tru Club, zichtbaar ontroerd.

Tran Ha Thao Nguyen, een leerling van de Chau Hoa basisschool (gemeente Tuyen Hoa), is een van de meest opvallende "jonge talenten" van de club. Aanvankelijk was ca trù (traditionele Vietnamese zang) iets compleet nieuws voor haar. Om met de juiste toonhoogte en ritme te kunnen zingen, moest het kleine meisje elke regel van het lied en elke handbeweging oefenen om ervoor te zorgen dat het zowel licht als gelijkmatig klonk.

Van een verlegen en terughoudend meisje dat voor publiek stond, is Thao Nguyen nu in staat om vol zelfvertrouwen te zingen en op te treden met een stralende uitstraling en een emotioneel rijke stijl. Elke melodie, elke ritmische beat, heeft in haar jonge ziel een bijzondere liefde voor traditionele muziek gewekt.

Het is een eenvoudige maar blijvende liefde, zoals de Gianh-rivier die geruisloos door talloze seizoenen van regen en zonneschijn stroomt en nog steeds het slib van herinneringen en culturele trots met zich meedraagt. "In het begin vond ik het moeilijk om te leren, vooral de ademhaling en de uitspraak, maar hoe meer ik leerde, hoe meer ik het leuk vond," zei Thảo Nguyên onschuldig.

In oktober 2009 werd het Vietnamese Ca Tru-zangerfgoed door UNESCO opgenomen op de lijst van immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid dat dringend bescherming behoeft. In de provincie Quang Tri wordt Ca Tru-zang momenteel beoefend in de noordelijke gemeenten. Hier zijn er geen georganiseerde Ca Tru-uitvoeringen op basis van familieclans (in tegenstelling tot sommige noordelijke provincies), maar alleen in clubs.

Een constante stroom

Niet alleen in Uyen Phong, maar ook in Quang Binh is de kunst van het Ca Tru-zingen recentelijk in veel plaatsen nieuw leven ingeblazen, met name in dorpen langs de Gianh-rivier. De provincie telt momenteel bijna tien Ca Tru-clubs met honderden leden. Volksartiesten en getalenteerde artiesten zijn uitgegroeid tot "levende menselijke schatten" die hun kennis met toewijding van generatie op generatie doorgeven.

De lessen vinden wekelijks plaats, onder het dak van het cultureel centrum van het dorp of op de dorpsbinnenplaats. Daar vermengen de klanken van kleppers en snaarinstrumenten zich met de stemmen van kinderen, waardoor een eenvoudige maar diepgaande artistieke ruimte ontstaat. De kunstenaars zijn er zowel leraren als mentoren, die geduldig elke ademhaling, elk ritme en elke uitspraak begeleiden...

Als een onstuitbare stroom drong Ca Tru (een traditioneel Vietnamees muziekgenre) geleidelijk door in het leven van de dorpen langs de oevers van de Gianh-rivier. Mensen zongen Ca Tru tijdens dorpsfeesten en bijeenkomsten, met uitvoeringen die niet uitgebreid of theatraal waren, maar vol emotie en dicht bij het dagelijks leven stonden.

De vooraanstaande ambachtsman Ho Xuan The (Quang Trach-gemeente) vertelt vol trots dat hij, na 65 jaar aan de kunst van het Ca Tru-zingen te hebben gewijd en 26 jaar geleden de Ca Tru-club in het dorp Dong Duong te hebben opgericht, samen met vele generaties ambachtslieden hier talloze jongeren heeft opgeleid. Het resultaat is dat "de oude bamboe sterft, de nieuwe scheuten groeien", en deze leerlingen zijn gegroeid en wijd en zijd verspreid, waarbij ze het erfgoed van hun thuisland met zich meedragen om het in nieuwe omgevingen verder te verspreiden.

Het behoud en de overdracht van Ca Tru gaat niet alleen over het bewaren van een eeuwenoude stem, maar ook over een manier voor de gemeenschap om haar identiteit te bevestigen, trots te koesteren en cultureel bewustzijn te bevorderen bij elke jongere generatie. Dankzij de volharding van de ambachtslieden, de steun van families en scholen, groeien de "jonge spruiten" van Ca Tru gestaag en klinken hun stemmen steeds luider in het dagelijks leven.

Het geluid van de klepel is niet... alleen.

Het doorgeven van de traditie van het zingen van Ca Tru aan de jongere generatie in de Ca Tru Club in het dorp Uyen Phong - Foto: DH

Behoud gaat over het levend houden van erfgoed.

De heer Mai Xuan Thanh, adjunct-directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Quang Tri, zei: "Tot op heden staat Ca Tru (traditionele Vietnamese zang) in het hele land nog steeds op de lijst van immaterieel cultureel erfgoed dat dringend bescherming behoeft. In Quang Tri hebben we concrete stappen ondernomen om deze kunstvorm te herstellen en door te geven, met name in samenwerking met verenigingen, ambachtslieden en onderwijsinstellingen in de regio. Dit omvat onder meer het creëren van een platform en een omgeving waar jonge ambachtslieden kunnen oefenen en optreden, en het organiseren van trainingen om een duurzame overdracht te waarborgen."

Maar zoals de heer Mai Xuan Thanh zelf erkent, is dat nog steeds niet genoeg. Behoud mag niet beperkt blijven tot het enkel behouden en restaureren van de uiterlijke vorm; belangrijker nog is dat het ervoor moet zorgen dat het erfgoed blijft voortleven in het gemeenschapsleven, in het bewustzijn van de jongere generatie en in vertrouwde podia.

In tegenstelling tot andere kunstvormen is Ca Tru een redelijk populaire, maar niet wijdverspreide vorm van performance vanwege de unieke en uitdagende zangstijl. Het is daarom lastiger om het te onderwijzen, vooral omdat de meeste artiesten op leeftijd zijn. De tijd wacht op niemand; het doorgeven van dit erfgoed kan dus niet wachten op een geschikt moment, maar moet met spoed en toewijding vanaf vandaag gebeuren, en vereist inspanning van vele kanten.

Als de melodieën van Ca Tru ooit zullen weerklinken op schoolpleinen, dorpspleinen of tijdens dorpsfeesten, zal dat zeker mede te danken zijn aan degenen die in stilte de kiem legden voor dit erfgoed vanuit hun bescheiden huizen op het platteland.

Dieu Huong

Bron: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm