De gevaren van de retoriek over "leden van de overgangspartij".

Geconfronteerd met de situatie waarin veel partijleden en partijorganisaties "besmet" zijn geraakt tot het punt dat disciplinaire maatregelen nodig zijn, beweren burgerlijke geleerden, vijandige krachten en politieke opportunisten ten onrechte dat "Vietnam zich in een overgangsperiode naar het socialisme bevindt, dus de normen voor partijleden moeten ook in een overgangsperiode zitten." Dit is een onjuist argument vanuit een theoretisch perspectief en reactionair vanuit een praktisch perspectief, en moet correct worden begrepen vanuit een dialectisch wetenschappelijk standpunt.

Bài 1: Tính nguy hại của luận điệu ‘đảng viên quá độ’

Onze partij is altijd bezorgd geweest en heeft onderzoek gedaan om meer licht te werpen op de toekomst van het socialisme en de weg naar het socialisme in Vietnam. (Illustratieve afbeelding, bron: tuyengiao.vn)

De ware aard van de retoriek over "leden van de overgangspartij".

De theorie van de overgangsperiode is een fundamentele en zeer belangrijke verworvenheid van het marxisme-leninisme, het gedachtegoed van Ho Chi Minh en onze Partij. Vanuit het wetenschappelijke en revolutionaire perspectief van het marxisme-leninisme op de onvermijdelijkheid van de overgangsperiode: “Tussen de kapitalistische maatschappij en de communistische maatschappij ligt een periode van revolutionaire transformatie van de ene maatschappij naar de andere. Aanpassing aan die periode is een periode van politieke transitie, en de toestand van die periode kan niets anders zijn dan de revolutionaire dictatuur van het proletariaat”[1]. Burgerlijke geleerden, vijandige krachten en politieke opportunisten gebruiken dit tegenwoordig als voorwendsel om het argument te lanceren: “Ook in Vietnam, tijdens de overgangsperiode naar het socialisme, moeten partijleden een overgangskarakter hebben!” Wat is dan de essentie van dit argument? Wat is het gevaar ervan?

De kern van het argument over het zogenaamde "overgangspartijlid" is het verlagen van de normen voor partijleden, het erkennen van het verval in karakter, politiek, moraliteit en levensstijl, en het beschouwen van corruptie en negatief gedrag onder kaders en partijleden als onvermijdelijk. Daarmee wordt de goede aard, de pioniersgeest en het voorbeeldige gedrag van partijleden verdraaid, waardoor onze partij niet langer "moreel en beschaafd" is en uiteindelijk de exclusieve leiderschapsrol van de partij wordt ontkend. Het argument met betrekking tot het zogenaamde "overgangspartijlid" kan worden geïdentificeerd aan de hand van de volgende aspecten:

Ten eerste is er de politieke omslag binnen de partij. Partijleden hebben daardoor weinig politiek bewustzijn en staan niet vastberaden achter de koers van de Vietnamese revolutie voor nationale onafhankelijkheid en socialisme. Ze erkennen de mogelijkheid van een terugkeer naar het kapitalisme, maar ontkennen de onvermijdelijkheid, kenmerken, inhoud en aard van de overgangsperiode naar het socialisme in Vietnam. Ze erkennen het bestaan van een kapitalistische bovenbouw en de uitbuiting volgens de oude kapitalistische methoden in Vietnam als onvermijdelijk en accepteren "politiek pluralisme en een meerpartijenoppositie" in Vietnam.

Ten tweede is er de ideologische transitie van partijleden. Dit houdt in dat zij zich overgeven aan de burgerlijke ideologie, zelfs aan overblijfselen van de feodale ideologie; de marxistisch-leninistische ideologie en het gedachtegoed van Ho Chi Minh verwerpen; de zogenaamde onbeperkte "vrijheid van denken" promoten; het klassenkarakter van de ideologische grondslagen van de partij ontkennen; en het bestaan van verschillende ideologieën binnen de partij accepteren.

Ten derde is er de verschuiving in de competentie van de partijleden. Dit houdt in dat er lagere eisen voor het lidmaatschap worden gesteld, dat er mensen worden aangenomen die niet de meest uitmuntende zijn, en dat zelfs opportunistische en reactionaire elementen worden toegelaten tot de Communistische Partij van Vietnam. Zo worden partijorganisaties "clubs" van mensen die alleen maar hoeven te "trommelen en zich aanmelden", meer niet.

Ten vierde, de morele en levensstijltransitie van partijleden. Dit houdt in dat het bestaan van oude moraal en levensstijlen – burgerlijke, kleinburgerlijke en feodale moraal – wordt erkend en dat deze 'hoofd-naar-beneden'-moraal en onmenselijke en anticulturele levensstijl wordt geprezen; terwijl tegelijkertijd de revolutionaire moraal van partijleden wordt gebagatelliseerd, gekleineerd en ontkend; of dat het parallelle bestaan van zowel oude als revolutionaire moraal wordt erkend. Tegelijkertijd ondermijnt dit alle inspanningen van partijorganisaties om revolutionaire moraal te cultiveren en te versterken onder vooraanstaande individuen die zich voorbereiden op het partijlidmaatschap en onder partijleden.

Ten vijfde, beschouw corruptie en wangedrag onder kaders en partijleden als onvermijdelijk. Dit is een gevolg van de erkenning van de veranderingen in de politieke, ideologische, morele en levensstijlaspecten van partijleden.

Daarom stellen ze dat de overgangsperiode "lijden moet accepteren"—dat wil zeggen, corrupte en negatieve partijleden moet accepteren; vervolgens concluderen ze dat corruptie en negatief gedrag inherente kenmerken en de aard zijn van een monopolistische regeringspartij; van daaruit publiceren ze open brieven, petities, voorstellen en oproepen aan onze partij om haar leiderschap in de strijd tegen corruptie en negatief gedrag op te geven; omdat, volgens hen: een monopolistische regeringspartij de democratie verstikt, het leiderschap van de partij in de strijd tegen corruptie en negatief gedrag neerkomt op "dubbelspel", of wat zij "interne machtsstrijd en zuiveringen" noemen; bovendien ontkent het de leiderschapspositie van de partij over de gehele samenleving zoals vastgelegd in artikel 4 van de grondwet van 2013…

De gevaren van de retoriek over "leden van de overgangspartij".

De schadelijke aard van de retoriek over het "overgangslid van de partij" is enorm. Ten eerste tempert het de ambities van uitzonderlijke individuen die zich bij de partij willen aansluiten; het veroorzaakt politieke desintegratie, ondermijnt het vertrouwen, creëert ideologische chaos en biedt "vacuüms" waardoor burgerlijke ideologie individuele partijleden en partijorganisaties kan infiltreren; en het tast de moraal en levensstijl van kaders en partijleden aan. Dit is een zeer kleine stap die kan leiden tot "zelfontwikkeling" en "zelftransformatie" binnen de partij en het gehele politieke systeem.

Daarom heeft onze Partij in het document van het 13e Partijcongres zelfkritiek geuit: “Sommige basisorganisaties van de Partij, een deel van de kaders, partijleden, ambtenaren en overheidsmedewerkers zijn niet voorbeeldig. Het werk aan de opbouw en ontwikkeling van partijorganisaties en partijleden in niet-staatsbedrijven is nog steeds verwarrend en beperkt; het werk aan de ontwikkeling van partijleden in afgelegen gebieden, grensgebieden, eilanden, gebieden met een groot aantal etnische minderheden en religieuze mensen, en plattelandsgebieden stuit nog steeds op veel moeilijkheden. De evaluatie en classificatie van partijorganisaties en partijleden op sommige plaatsen is nog niet inhoudelijk. Een deel van de kaders en partijleden heeft vervaagde idealen, een verminderde wilskracht, is bang voor moeilijkheden en ontberingen, en is achteruitgegaan in politieke ideologie, moraal en levensstijl, en ondergaat een ‘zelfontwikkeling’ en ‘zelftransformatie’[2].

Wat dit betreft waarschuwde secretaris-generaal Nguyen Phu Trong in zijn artikel "Trots en vol vertrouwen onder de glorieuze banier van de Partij, vastbesloten om een steeds welvarender, beschaafder, gecultiveerder en heldhaftiger Vietnam op te bouwen": "De organisatie en uitvoering van wetten, beleid en publieke taken blijven zwakke punten; discipline en orde zijn op veel plaatsen niet strikt, en er zijn zelfs gevallen van plichtsverzuim en het doorschuiven van verantwoordelijkheid; alles wat hen ten goede komt, wordt naar hun eigen instanties, eenheden en individuen doorgeschoven; alles wat moeilijk is, wordt afgeschoven op de maatschappij, andere instanties of andere mensen."

Ondertussen blijven kwaadaardige, vijandige en reactionaire krachten misbruik maken van deze situatie om de uitvoering van de strategie van de "vreedzame evolutie" te bevorderen, "zelfontwikkeling" en "zelftransformatie" binnen ons land te stimuleren om de Partij, de Staat en ons regime te ondermijnen"[3].

Als deze situatie aanhoudt en niet snel wordt rechtgezet, zal dit de eenheid en samenhang binnen de Partij ondermijnen; de Partij zal haar revolutionaire karakter verliezen. Daardoor zal het vertrouwen van de bevolking in de Partij en ons regime afnemen en kan zij zich zelfs tot vijandige en reactionaire krachten wenden.

Gevaarlijker is het risico dat sommige partijorganisaties politiek, ideologisch en organisatorisch uiteenvallen en in negatieve zin vervormd raken op het gebied van ethiek en personeel. Het rapport van de Nationale Conferentie, waarin het inspectie- en toezichtswerk van de partij in 2023 werd samengevat en de taken voor 2024 werden geschetst, gaf duidelijk aan: In 2023 hebben partijcomités op alle niveaus en binnen alle partijafdelingen 423 partijorganisaties gedisciplineerd (een stijging van 2,92% ten opzichte van 2022); 18.130 partijleden werden gedisciplineerd (een stijging van 10,64% ten opzichte van 2022), waaronder 3.073 leden van partijcomités (goed voor 16,94%). De inspectiecomités op alle niveaus hebben 183 partijorganisaties en 6.302 partijleden gedisciplineerd, waaronder 1.975 leden van partijcomités (goed voor 31,34%). Concreet hebben de tuchtcommissies van de partijen op lokaal en regionaal niveau 154 partijorganisaties en 6.237 partijleden bestraft, terwijl de centrale tuchtcommissie van de partij 29 partijorganisaties en 65 partijleden heeft bestraft.

De kern van het argument van het "overgangspartijlid" is het verlagen van de normen voor partijleden, het erkennen van het verval in karakter, politiek, moraliteit en levensstijl, en het beschouwen van corruptie en negatief gedrag onder kaders en partijleden als onvermijdelijk; waardoor de goede aard, de pioniersgeest en het voorbeeldige gedrag van partijleden worden verdraaid, onze partij niet langer "moreel en beschaafd" wordt gemaakt en uiteindelijk de exclusieve leiderschapsrol van de partij wordt ontkend.

Uiteindelijk zal de Partij, als onvermijdelijk gevolg, haar leidende rol in de hele samenleving verliezen en dreigt de Vietnamese revolutie af te wijken van het socialistische pad. Bovendien zullen de positie en het prestige van de Partij in haar buitenlandse betrekkingen en haar relatie met de internationale communistische en arbeidersbeweging ernstig afnemen. De Partij zal haar positie, rol en historische missie verliezen, wat tot haar ondergang zal leiden.

Dit is een risico dat niet lichtvaardig genomen mag worden, omdat de historische praktijk van wereldrevoluties heeft bewezen dat een gevestigde partij zoals de Communistische Partij van de Sovjet-Unie, samen met andere communistische en arbeiderspartijen, ten onder is gegaan om vele redenen, waarvan de meest fundamentele het fundamentele falen van de partijopbouw in veel landen is, met name:

Veel landen zijn afgeweken van de principes van het opbouwen van een nieuw soort partij gebaseerd op het marxisme-leninisme, waardoor de Communistische Partij een machtsmonopolie is geworden. Sommige hooggeplaatste leiders zijn bureaucraten geworden en hebben zich geleidelijk aan van het marxisme-leninisme afgekeerd of het zelfs verraden.

In het bijzonder zijn er twee fundamentele en direct met elkaar samenhangende oorzaken: (i) ernstige fouten in de politieke koers, de partijopbouw, het ideologische werk en het organisatorische en personele werk tijdens het hervormingsproces; (ii) vijandige en reactionaire krachten die de strategie van "vreedzame evolutie" uitvoeren en ernaar streven het hervormingsproces in de Sovjet-Unie te beïnvloeden en te dwarsbomen, waarbij zij interne fouten uitbuiten om het doel te bereiken het socialistische regime te elimineren.

In de Sovjet-Unie en de meeste socialistische landen in Oost-Europa was het apparaat van de Communistische Partij in de decennia van de jaren zestig tot de jaren negentig niet gebouwd op marxistisch-leninistische principes. De Sovjetstaat raakte geleidelijk in verval en vertegenwoordigde niet langer de macht van het volk, maar slechts de macht van facties binnen de partij. Het principe van democratisch centralisme in de partijopbouw werd volledig losgelaten en maakte plaats voor bureaucratisch, autoritair en monopolistisch centralisme.

De inhoud van de nieuwe manier van partijopbouw – met betrekking tot ideologie, politiek, organisatie en de ethiek en levensstijl van partijleden – was vreemd geworden voor de Communistische Partij van de Sovjet-Unie en vele andere communistische partijen. Sommige hooggeplaatste leiders binnen het Sovjetpartij- en staatsapparaat waren gedegenereerd en verraders geworden in naam van 'hervorming' en 'herstructurering'. Dit was een zeer directe oorzaak van de crisis en het verval van de partij en het werkelijke socialisme.

[1] C. Marx en F. Engels, Complete Works, deel 19, Nationale Politieke Uitgeverij, Hanoi, 1995, p. 47

[2] Communistische Partij van Vietnam, Documenten van het 13e Nationale Partijcongres, Deel I, Nationale Politieke Uitgeverij, Hanoi, 2021, blz. 91-92

[3] Geciteerd uit: “Trots en vol vertrouwen onder de glorieuze banier van de Partij, vastbesloten om een Vietnam op te bouwen dat steeds rijker, beschaafder, gecultiveerder en heldhaftiger wordt”, Vietnamese Communistische Partij Online Krant, geraadpleegd op 31 januari 2024, https://dangcongsan.vn/tieu-diem/tu-hao-va-tin-tuong-duoi-la-co-ve-vang-cua-dang-quyet-tam-xay-dung-mot-nuoc-viet-nam-ngay-cang-giau-manh-van-minh-van-hien-va-anh-hung-658876.html

Bron