
De openhartige en veelzijdige discussies tijdens het seminar "AI en schrijvers vandaag" toonden de groeiende interesse van schrijvers in de snelle ontwikkeling van kunstmatige intelligentie en de impact daarvan op het hedendaagse literaire leven.
De toenemende prevalentie van AI-gestuurde producten roept veel vragen op voor schrijvers: Kunnen AI-ondersteunde producten als literaire werken worden beschouwd? Wordt het gebruik van AI bij het schrijven gezien als een creatieve activiteit? Hoe moeten schrijvers reageren op de snelle technologische ontwikkelingen? Welke impact zal AI hebben op de professionele ethiek en de verantwoordelijkheid van schrijvers jegens hun lezers? En hoe zullen werken die gebruikmaken van AI worden beoordeeld in de huidige literaire competities?
De discussie was open, maar ook zeer reflectief. Hoewel elke kunstenaar een ander perspectief bood, kwamen de meeste meningen overeen op één punt: AI kan mensen in veel fasen van het creatieve proces ondersteunen, maar kan de emoties, ervaringen en menselijke diepgang die de kernwaarde van literatuur vormen, niet vervangen.

Dichter Nguyen Minh Duc is van mening dat hij AI altijd slechts als een hulpmiddel, een ondersteuningsmiddel, heeft beschouwd. Volgens hem is AI een intelligent instrument dat enorm kan helpen bij onderzoek, het verzamelen en analyseren van gegevens en professionele ondersteuning op veel verschillende gebieden. Wat AI echter nooit zal kunnen bieden, is het emotionele leven van mensen.
Hij legde uit dat mensen sociaal-biologische wezens zijn met unieke levenservaringen, emotionele conflicten en gevoelens. Deze cruciale waarden vormen de diepgang van literatuur. Als AI gebruikt zou worden om te schrijven, zou het werk de authenticiteit van het echte leven verliezen, evenals het perspectief van de ziel van de schrijver. Daarom heeft hij tot op heden nooit AI gebruikt in zijn literaire creaties.
Dichter Dinh Tien Hai deelt dit standpunt en ziet AI als een onvermijdelijk product van de moderne samenleving. Hij is van mening dat mensen technologie niet moeten mijden of vrezen. Volgens hem is AI essentieel voor het leven van vandaag en verrast het mensen soms zelfs met zijn informatieverwerkingscapaciteiten. Maar wat literatuur onderscheidt van door AI gegenereerde producten, zijn de echte details, zelfs de "echte wonden", de eenzaamheid en het echte verdriet van de mensheid.
"Literatuur heeft perspectief nodig, de gevoeligheid van een mens voor de pijn van de tijd, het lijden van de mensheid, en authentieke beelden," zei dichter Dinh Tien Hai. Daarom hoeven schrijvers niet bang te zijn voor AI, want wat literatuur waardevol maakt, schuilt niet in de vloeiendheid van de taal, maar in het menselijk vermogen om het leven te waarnemen en uit te drukken door middel van talent, ervaring en culturele diepgang.

Schrijver Dinh Phuong, prozaredacteur van het tijdschrift Army Literature and Arts, betreurt het dat schrijvers verhalen en details uit het leven hebben, maar ervoor kiezen deze niet zelf op te schrijven en in plaats daarvan data aan AI te leveren om het voor hen te schrijven. Volgens hem gaat literatuur niet over de "vloeiendheid", "zuiverheid" of "monotonie" van woorden. Literatuur gaat over emotie en creativiteit, inclusief de onhandigheden en struikelblokken in het schrijfproces die de unieke stem van elke schrijver vormen.
In het steeds sneller wordende leven van vandaag de dag geloven schrijvers dat ze moeten vertragen om te observeren, te luisteren en hun diepste gevoelens te verkennen. Het is juist deze traagheid die diepgang en individualiteit in de literatuur creëert. Veel deelnemers aan het seminar erkenden ook dat AI een nuttig hulpmiddel kan zijn, mits schrijvers weten hoe ze het op de juiste manier moeten gebruiken en er niet afhankelijk van worden.
Schrijver Thai Chi Thanh is van mening dat AI, een door mensen gecreëerde kunstmatige intelligentie, een zeer krachtig hulpmiddel kan zijn voor schrijvers bij het onderzoeken, uitbreiden van hun woordenschat en zelfs bij het structureren van hun werk. AI heeft het vermogen om informatie zeer snel te synthetiseren en te generaliseren. Volgens hem kan AI echter niet volledig nieuwe dingen creëren, omdat het van nature nog steeds gebaseerd is op het verwerken van gegevens die al bestaan.
Schrijver Nguyen Vu Dien deelt dit standpunt en is van mening dat AI een "assistent" kan worden voor schrijvers in het digitale tijdperk. Hij heeft zelf ooit AI uitgeprobeerd, maar realiseerde zich na een tijdje dat de producten die door AI werden gemaakt vaak generiek waren, geen eigenheid hadden en snel op elkaar leken. Nog zorgwekkender is dat schrijvers, als ze te afhankelijk worden van AI, geleidelijk hun creativiteit kunnen verliezen, lui kunnen worden in hun denken en afhankelijk kunnen worden van technologie. Hij benadrukte dat in literatuur en kunst de persoonlijke stempel van de schrijver het allerbelangrijkste blijft. Een literair werk komt pas echt tot leven wanneer het de unieke en onmiskenbare stem, emoties en het perspectief van de auteur draagt.

Dichter Tran Minh Tien vergelijkt AI met Google in het verleden – een hulpmiddel dat de menselijke mogelijkheden vergroot, niet dat de mens vervangt. Wanneer schrijvers dit hulpmiddel beheersen, zullen ze meer tijd en middelen hebben om dieper in te gaan op de kernwaarden van de literatuur. Omgekeerd, als de technologie misbruikt wordt, zal de mensheid haar literaire waarde verliezen.
Tijdens het seminar uitten velen ook hun bezorgdheid over het risico dat AI creatieve activiteiten te gemakkelijk en geïndustrialiseerd maakt, en dat het de emoties van schrijvers uitholt. Schrijfster Ho Thi Linh Xuan betoogde dat, hoe productief AI ook wordt, het uiteindelijk slechts een "machinestem" blijft. Door simpelweg te leren vragen te stellen of commando's te geven, kunnen gebruikers "volwaardige" en "adequate" producten ontvangen. Als schrijvers AI te veel gebruiken vanwege een gebrek aan ideeën of luiheid in het denken, dreigt literatuur een vorm van "woordproductie" te worden, waardoor creativiteit "uitgeput" raakt.
Volgens de schrijfster kan AI helpen bij het opzoeken van informatie, feiten, terminologie of het proeflezen, maar een waardevol literair werk moet altijd de stempel van een mens dragen. Want alleen mensen hebben herinneringen, ervaringen en emoties – die de unieke persoonlijkheid en stem van elke auteur vormen. "Als lezer lees ik geen werken die technisch perfect zijn, maar flauw, zielloos en in korte tijd massaal geproduceerd," zei ze.
Dichter Dang Ba Khanh gelooft ook dat AI veel menselijke banen kan vervangen, maar in de literatuur moeten werken met blijvende vitaliteit voortkomen uit de oprechte emoties van de schrijver. Hij vergelijkt elk werk met een "spiritueel kind geboren uit de pijn van de geboorte", dat gedefinieerd moet worden door de "bloedlijn" van de maker. Dichter Nguyen Nhu daarentegen ziet AI als een "tornado" die de inherente emoties en gemoedstoestanden van schrijvers en dichters kan wegvagen. Volgens hem is AI zowel "lieflijk" als "verachtelijk", en in de artistieke creatie is het meer "verachtelijk", omdat het schrijvers gemakkelijk van hun ware emoties afleidt.

Een van de meest tot nadenken stemmende opmerkingen tijdens het seminar was die van dichter Van Phi. Volgens hem kan AI zeer snel en vloeiend schrijven, maar juist die vloeiendheid "vlakt" alle emoties af met anonieme, gesynthetiseerde taal. De dichter stelde dat hij poëzie altijd beschouwt als een manier om zijn diepste gevoelens te uiten, een uitlaatklep voor zijn ware emoties. Met poëzie wil de auteur dan ook zijn gedachten uitdrukken aan de hand van echte ervaringen en spontane momenten uit het leven.
"Ik denk dat schrijven op AI vertrouwen hetzelfde is als iemand anders vragen om je gedicht voor je te schrijven en er vervolgens je naam onder zetten. Wat blijft er dan nog van jezelf over?" deelde hij. Volgens de auteur is zwijgen, zelfs als een schrijver creatieve moeilijkheden ondervindt, een eerlijkere keuze dan emoties lenen en uiteindelijk de eigen identiteit vervagen.
Tijdens het seminar deelden redacteuren van het tijdschrift Military Arts and Literature ook de realiteit dat er werken zijn die tekenen vertonen van het gebruik, of zelfs misbruik, van AI. Hoewel het moeilijk blijft om de mate van interventie te identificeren en vast te stellen, vooral nu de technologie steeds geavanceerder wordt, kunnen professionals het toch herkennen aan de "vloeiendheid" van de schrijfstijl, het gebrek aan levenservaring, emoties en persoonlijke toon in de werken.
Volgens redacteuren ontstaat een authentiek literair werk vanuit de diepgang van het leven, de creatieve persoonlijkheid en de artistieke inspanning van de schrijver. Producten die het stempel van AI dragen, missen vaak diepgang, authentieke details uit het leven en emotionele impact. Daarom moeten schrijvers, naast het aanpassen aan nieuwe technologieën, zich meer bewust zijn van professionele ethiek, creatief zelfrespect en verantwoordelijkheid jegens hun lezers.
Door de hele geschiedenis van de literatuur heen zijn er in elke periode veranderingen geweest in technologie en creatieve methoden. Wat de literatuur echter haar blijvende vitaliteit geeft, zijn nooit de gebruikte middelen geweest, maar veeleer het menselijk vermogen om het leven, de tijdgeest en zichzelf onder ogen te zien.
Temidden van het steeds sneller wordende tempo van de technologie lijken veel schrijvers tegenwoordig terug te keren naar de meest fundamentele waarden van het schrijven: intenser leven, beter observeren, meer luisteren en eerlijker zijn over hun emoties. Want literatuur is immers ook de spirituele afdruk van de mensheid op het leven.
Bron: https://nhandan.vn/tran-tro-cua-nguoi-cam-but-truc-van-de-ai-post965242.html








Reactie (0)