
Honderden monniken, nonnen en boeddhistische volgelingen kwamen vroeg aan om de herdenkingsdienst bij te wonen, ter nagedachtenis aan en ter ere van de heldhaftige martelaren, soldaten en patriottische burgers die hun leven hebben opgeofferd voor de nationale onafhankelijkheid. - Foto: TRI DUC
Het is niet alleen een spiritueel ritueel of een historische herdenking, maar ook een culturele draad die het verleden met het heden verbindt en elke generatie helpt te begrijpen dat het vredige leven dat we vandaag de dag genieten, is verworven met het bloed, zweet en de offers van hen die ons voorgingen.
Niemand wordt vergeten.
Tegenwoordig, wanneer duizenden mensen naar het Le Thi Rieng Park trekken om een herdenkingsdienst bij te wonen voor gesneuvelde soldaten en patriottische burgers, zijn velen diep ontroerd wanneer ze denken aan degenen wier levens al bijna zes decennia geleden begraven zijn.
Volgens historische documenten en voorlopige onderzoeksresultaten bevinden zich op het terrein van de oude begraafplaats Do Thanh mogelijk nog meer dan 900 stoffelijke resten van kaderleden, soldaten en patriottische burgers die hun leven hebben opgeofferd tijdens het Tet-offensief en de opstand van 1968, die nog niet zijn geborgen.
Die cijfers zijn niet zomaar historische gegevens. Ze vertegenwoordigen mensen die ooit een naam, een woonplaats, een gezin en onvervulde dromen hadden. Ze stierven op zeer jonge leeftijd en lieten ouders, partners, kinderen en een toekomst achter die ze nooit hebben kunnen opbouwen.
De tijd verandert het landschap en de bezienswaardigheden. Een voormalige begraafplaats is nu een cultuurpark in het hart van de stad, maar de herinnering aan dat offer is niet vervaagd.
Het zoeken naar en verzamelen van de stoffelijke resten van gesneuvelde soldaten is daarom niet zomaar een professionele taak of een administratieve verantwoordelijkheid. Het is ook een morele daad, een reactie van de huidige generatie op hen die zijn gesneuveld voor de onafhankelijkheid en vrijheid van het land.
Een land kan rijk worden dankzij zijn grondstoffen, wetenschap en technologie, of een gunstige geopolitieke positie, maar om te kunnen voortbestaan, heeft een land ook herinnering en dankbaarheid nodig – een land dat zijn verleden waardeert, zal zijn toekomst niet snel verliezen.
Van kinderlijke gehoorzaamheid binnen het gezin tot loyaliteit aan het land.
In de Vietnamese cultuur zijn dankbaarheid en het vergelden van vriendelijkheid tradities die al millennia lang bewaard zijn gebleven. Vietnamezen herdenken hun voorouders en eren hun ouders en grootouders niet uit bijgeloof, maar als een manier om hun wortels te herinneren en te beseffen dat elke prestatie van vandaag is gebouwd op de inspanningen van hen die hen voorgingen. Deze geest is ook duidelijk terug te vinden in de boeddhistische leer.
De Boeddha onderwees over de vier grote schulden van dankbaarheid: dankbaarheid aan ouders, dankbaarheid aan de Drie Juwelen (Boeddha, Dharma, Sangha), dankbaarheid aan de natie en de samenleving, en dankbaarheid aan alle levende wezens. Zij die volgens de Dharma leven, tonen niet alleen kinderlijke piëteit jegens hun familie, maar uiten ook dankbaarheid jegens hun vaderland, land en gemeenschap. Vanuit dit perspectief is de herdenkingsdienst voor gesneuvelde soldaten in het Le Thi Rieng Park niet louter een religieus ritueel. Het is een ontmoetingspunt tussen nationale moraal en de geest van het boeddhisme.

Het gebied in het Le Thi Rieng Park wordt verkend in het kader van de zoektocht naar de stoffelijke resten van gesneuvelde soldaten.
Wanneer de Ksitigarbha Sutra de hele nacht wordt gereciteerd en offers worden gebracht volgens de gebruiken van alle drie de regio's, is het niet alleen een ritueel voor de overledene, maar ook een manier voor de levenden om dankbaarheid, herinnering en wensen voor het welzijn van allen te uiten.
In het moderne leven zijn mensen soms zo bezig met werk, technologie en materiële doelen dat ze de waarde van dankbaarheid vergeten. Maar naarmate de maatschappij zich ontwikkelt, hebben mensen steeds meer behoefte aan een bron van spirituele steun.
Die basis ligt in het vermogen om je wortels te herinneren, respect te tonen voor hen die je voorgingen en verantwoordelijk om te gaan met de geschiedenis.
Dat is ook de reden waarom het voorstel om een gedenk- of begraafplaatspark aan te leggen in het Le Thi Rieng Park zoveel steun heeft gekregen. Die plek zou immers niet alleen de stoffelijke resten van martelaren bewaren, maar ook de herinnering aan de stad, de herinnering aan een tragische periode in de geschiedenis die toekomstige generaties moeten kennen.
Dankbaarheid brengt het verleden niet tot leven, maar het helpt het verleden wel om het heden te blijven verlichten. Een wierookstokje, een gebed of een historisch monument lijken misschien onbeduidend in vergelijking met de offers van duizenden mensen. Maar het is een manier om degenen die zijn overleden te laten weten dat ze nooit vergeten zijn.
Temidden van de drukte van het moderne leven herinnert de herdenkingsdienst in het Le Thi Rieng Park ons aan een prachtige nationale waarde: het gedenken van de bron van het water dat we drinken en de persoon die de boom plantte die de vruchten draagt die we eten.
Het is niet zomaar een slogan. Het is een prachtige levenswijze die onze voorouders van generatie op generatie hebben doorgegeven. En het is tevens het morele fundament dat het Vietnamese volk heeft geholpen oorlog en verlies te overwinnen en met dankbaarheid, loyaliteit en mededogen de toekomst tegemoet te treden.
Bron: https://tuoitre.vn/tri-an-nep-song-dep-ngan-doi-20260614232613738.htm







