Van ‘contracting fields’ tot de eerste kom rijst van het seizoen

QTO - In de Vietnamese poëzie roept het beeld van de eenvoudige boer en de hardwerkende moeder altijd diepe emoties op. Met empathie en artistiek talent hebben veel auteurs met succes hun beeld van in zweet en tranen gedrenkte rijstkorrels uitgebeeld. Daarmee eren ze de eenvoudige schoonheid, doordrenkt met een humanistische betekenis. Het gedicht "Boog van Rijst" in de bundel "Huis vol Gelach" van Ngo Mau Tinh, lid van de Provinciale Literatuur- en Kunstvereniging, is een typisch werk over dit onderwerp.

Ngo Mau Tinh is docent, maar heeft een bijzondere affiniteit met literatuur en kunst, wat zijn veelzijdigheid op vele gebieden, zoals journalistiek, schrijven en poëzie, aantoont. Zijn werken zijn doordrenkt van levenslust en worden veelvuldig gepubliceerd in centrale en lokale kranten en tijdschriften. Met diepe genegenheid voor zijn moeder en het eenvoudige leven van de dorpelingen, heeft hij oprechte emoties gelegd in het gedicht "Bow of Rice", over de moeizame reis van rijstkorrels, gekristalliseerd door het zweet en de tranen van boeren.

Auteur Ngo Mau Tinh deelde: "Toen ik opgroeide in Le Thuy, een land dat vaak getroffen wordt door natuurrampen, was ik getuige van overstromingen die rijpe rijstvelden wegvaagden. Op die momenten zag ik mijn moeder hulpeloos zuchten, terwijl de tranen met de regen stroomden. Ik had medelijden met mijn moeder, de boeren, de velden en de ontberingen die ik had doorstaan, dus schreef ik dit gedicht laat op de avond. Want alleen als ik alleen was en gebukt ging onder de pijn van mijn moeder, kon ik al mijn emoties uiten."

Portret van auteur Ngo Mau Tinh - Foto: NH.V

Het gedicht is verdeeld in vier strofen, elk met zijn eigen nuances, waardoor een vloeiend verhaal ontstaat. De eerste strofe opent met een droevige scène van het veld na de storm en de overstroming, met als hoogtepunt de moeder die "opkijkt naar de droge wolken" . Er is geen klaagzang, maar elk vers lijkt doordrenkt met tranen. Door middel van personificatie heeft de auteur de levenloze "rijstvelden" veranderd in een entiteit die kan "huilen" omdat het de pijn moet verdragen die wordt veroorzaakt door natuurrampen. De auteur heeft slim gebruikgemaakt van het woord "ontbering", geassocieerd met "regen", om de natuur te transformeren tot een personage uit het menselijk leven en zo de barre weersomstandigheden en de ontberingen van boeren te benadrukken.

De schoonheid van het gedicht schuilt niet alleen in het beeld, maar ook in het ritme van de emoties. Het verdriet wordt in de tweede strofe verder naar een climax gedreven. Het vers "er is geen verdriet sterk genoeg om verdrietiger te zijn" is als een zucht, een bekentenis. Het diep in de moederfiguur gegrifte verdriet vormt de ultieme grens van emoties. En dan verschijnt het meest unieke poëtische beeld, dat de sterkste indruk maakt: "er is geen rijstkorrel die niet nat is van moedertranen" . De auteur heeft de tranen van de moeder in elke rijstkorrel opgelost, waardoor het zoute zweet verandert in bittere tranen die zich "met de wind" verspreiden . De zin "de rijstschuur is zwaar van de zonsondergang" is een prachtig beeld, vol poëzie, maar bevat een vage droefheid. De "zware rijstschuur" had een overvloedige oogst moeten opleveren, maar de auteur plaatste het in de context van "zonsondergang" om het moment van het einde te benadrukken. Het woord "zwaar" in deze context is zwaar van gedachten en nostalgie.

Terwijl de auteur in de eerste twee strofen het beeld van het veld en de moeder uitdiept, brengt de auteur de lezer in de derde strofe naar het beeld van het kind, de getuige, de erfgenaam van de dagen van hard werken. Geconfronteerd met de realiteit moet het kind "de vreugde vouwen", "het verdriet oppakken" wanneer het getuige is van "elke rijstkorrel bedekt met dikke modder" .

Men dacht dat het volgende vers die droevige emotionele stroom zou voortzetten, maar het laatste vers van de derde strofe, "het seizoen keert terug vol paden", leek een sterke overtuiging te bevatten: hoeveel stormen er ook komen, het land zal de mensen niet in de steek laten, het leven zal doorgaan. Het vers is kort maar krachtig en bewijst het buitengewone uithoudingsvermogen en de vastberadenheid van de mens in het licht van de harde natuur.

Het laatste couplet is de sublimatie van emoties, het hoogtepunt dat de hele gedachte van het gedicht kristalliseert. "De velden trekken samen in mei/de modderstrepen verlichten de horizon/het kind sluit de hardwerkende dagen af/moeder luistert naar de eerste kom rijst van het seizoen ." Je kunt wel zeggen dat het couplet "De velden trekken samen in mei" een gewaagde en diepgaande associatie is. Het veld wordt vergeleken met een geweldige moeder, die de pijnlijke "weeën" van zon, regen, stormen en overstromingen moet doorstaan ​​om "gouden korrels" te baren . En het is vanuit die ontberingen en het vuil dat "de horizon verlicht" , wat een nieuwe dageraad suggereert, een straaltje hoop verlicht door de "modderstrepen" van het heden. Het kind verzamelt en "sluit de hardwerkende dagen rustig af" met alle zorg en dankbaarheid voor de ontberingen en het harde werk van de moeder.

Het gedicht eindigt met het vers "Moeder luistert naar de eerste kom rijst van het seizoen", wat de lezer met veel emoties en gedachten achterlaat. Moeder "eet" niet, "kijkt" niet , maar "luistert" . Misschien hoort moeder in die kom witte, geurige rijst de echo's van wind, regen, het geschreeuw van rijst, zuchten in de nacht... De kom rijst is op dat moment niet langer louter materiaal, maar wordt een partituur van een heel leven, een symfonie van tranen en leven.

Met bondige poëtische taal, rijk aan evocativiteit, unieke beelden, flexibel en creatief gebruik van contrast, metafoor en personificatie, heeft de auteur het leven van boeren succesvol weergegeven vanuit het perspectief van de moeder. Ngo Mau Tinh stuurde geen andere boodschap dan moederliefde, maar wilde de lezers alleen de waarde van rijstkorrels en aardappelen laten zien. Daar zijn druppels zout zweet van boeren en de bitterheid in hun leven. Elke kom rijst bevat het "vlees en bloed" van het land, samen met de "krimp" van de tijd, de wind en de regen, en het harde werk van de moeder om het voor haar kinderen in te pakken. Van daaruit moet ieder mens koesteren en dankbaar zijn voor wat hij of zij heeft, met name dankbaarheid jegens de moeder, die het stormachtige seizoen "op haar schouders nam" zodat haar kinderen in vrede en geluk konden leven.

Japanse

Bron: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202509/tu-canh-dong-co-that-den-bat-com-dau-mua-03d3a7f/