Tegen de berg leunend smeden we een broederschap...

De bergachtige gebieden van de provincie Quang Nam verschillen in klimaat en bodemgesteldheid. Deze verschillen in natuurlijke kenmerken leiden tot verschillen in het dagelijks leven en cultureel gedrag. Traditionele activiteiten, zang, dorpsfeesten en gebruiken tonen aan dat de cultuur van broederschap hier al lange tijd bestaat.

Vertrouw op elkaar

Uit het vraag-en-antwoordgezang en de uitwisseling van gevoelens tussen jonge mannen en vrouwen komt de behoefte aan gezelschap naar voren. Luister naar het lied van een meisje uit Ca Dong dat ver weg trouwt: "Ik kom uit deze streek, maar moet elders een echtgenoot zoeken... / Ik keer terug naar een vreemd land / Als ik me omdraai, zie ik geen broers / Geen familie / In mijn pijn is er niemand die voor me zorgt..."
Juist vanwege de noodzaak om voor hun overleven op elkaar te vertrouwen, beoefenen de etnische minderheden in het Truong Son-gebergte vaak de gewoonte om broederschappen te vormen. Er bestaan ​​veel verschillende soorten broederschappen.

Ten eerste is er de broederschap tussen mensen van dezelfde etnische groep die in hetzelfde dorp wonen. Dit soort broederschap bestaat altijd tussen mensen die geen familie van elkaar zijn, zonder enige bloedband.

Ten tweede is er de broederlijke band tussen twee groepen mensen van dezelfde etnische afkomst; of de broederlijke band tussen mensen van verschillende etnische groepen die geografisch dicht bij elkaar wonen (dezelfde subregio, dezelfde berg, beek of hetzelfde bos delen). Deze broederlijke band tussen mensen van verschillende etnische groepen ontstaat meestal alleen wanneer barre natuuromstandigheden schade veroorzaken of wanneer ze worden uitgebuit of misbruikt door buitenstaanders…

De Co Tu, de grootste etnische minderheidsgroep in de provincie Quang Nam, kennen vele bewonderenswaardige gebruiken en tradities. Het "Trvin"-gebruik – het rouleren van arbeid op de akkers – getuigt van een geest van wederzijdse steun en hulp bij de productie, interne solidariteit en een gevoel van saamhorigheid.

De Co Tu-bevolking heeft een "dorpsrijstveld" om arme gezinnen te helpen. Dit rijstveld wordt aangelegd door de jonge mannen van het dorp die samenwerken. Tijdens de oogsttijd wordt de rijst naar de gemeenschappelijke graanschuur van het dorp gebracht om voedsel te verschaffen aan eenoudergezinnen, zieken en zwakken, en aan mensen die niet in staat zijn om zelf land te bewerken om hun gezin te voeden.

De etnische groepen in de bergachtige gebieden van de provincie Quang Nam hechten allemaal veel waarde aan broederschap. Deze broederschap wordt doorgaans bezegeld na een plechtige ceremonie, in aanwezigheid van goden en relevante familieleden.

Humanistische gebruiken

Het broederschapsfestival kent een lange geschiedenis en brengt twee vreemden samen die hechte vriendschappen sluiten, een band die generaties lang standhoudt. Generaties lang behandelen ze elkaar als broers en zussen en helpen ze elkaar in tijden van moeilijkheid of nood, zonder daar iets voor terug te verwachten.

De nakomelingen van beide partijen mogen elkaar geen kwaad doen; als er een conflict tussen hen ontstaat, zullen de goden hen straffen.
De Co Tu-bevolking kent ook de gewoonte om broederschappen te vormen tussen dorpen, tussen twee families of tussen twee verschillende clans. De "Prơngooch-ceremonie" van de Co Tu-bevolking is een ceremonie waarbij een eed wordt afgelegd en broederschappen worden gesmeed - een aloude traditie die de Co Tu-bevolking in ere houdt.

Het broederschapsritueel is ontstaan ​​uit de behoefte aan nauwe banden, soms om conflicten over het afhakken van hoofden bij te leggen, geschillen over arbeid en productie op te lossen, of geschillen over land, velden, rivieren en beken te beslechten wanneer men geografisch dicht bij elkaar woonde.

Volgens de dorpelingen zouden de mensen zich zonder deze ceremonie angstig voelen wanneer ze een ander dorp binnenkwamen, en omgekeerd. Meestal organiseren alleen de grotere dorpen de broederschapsceremonie; dankzij dit volgen de kleinere dorpen automatisch hun voorbeeld en leven ze harmonieus samen.

De broederschapsceremonie, door de Cơ Tu-bevolking Prơngooch genoemd, betekent Prơliêm – het versterken van relaties, en Prơ âm – elkaar uitnodigen om wijn te drinken om de nauwe banden en vriendschap te onderhouden. Vanuit deze betekenis bevordert de ceremonie humanistische waarden in de relatie tussen dorpen (Vel) onderling en tussen verschillende etnische gemeenschappen, en toont een geest van solidariteit, eenheid en wederzijdse steun.

Tijdens het ritueel van de geestenverering (Yang) bij het uitvoeren van de broederschapsceremonie staat de sjamaan plechtig met zijn gezicht naar het oosten gericht, om de zonnestralen op te vangen en door te geven aan de gezworen broeders.

Wanneer het geluid van de gong verstomt, reciteert de sjamaan een gebed met de volgende impliciete betekenis: "O Heer van de Hemel, Heer van de Aarde, Heer van de Bergen, Heer van de Rivieren, Heer van het Oosten, Heer van het Westen, kom alstublieft hier en wees getuige van deze broederschapsceremonie van… (namen van de twee gezworen broers). Beide kanten zijn elkaar altijd goedgezind geweest. Vandaag voeren we deze ceremonie uit om de Heren en onze voorouders te laten weten dat we vanaf nu tot het einde van ons leven voor altijd broeders zullen zijn, die vreugde en verdriet met elkaar delen, o Heren!"

Degenen die broederschap sluiten, delen kleefrijst, kippeneieren en bananen om hun loyaliteit aan elkaar te tonen en elkaar als familie te beschouwen. Echtparen in het dorp zingen liederen om de broederschap te vieren. Het vormen van broederschappen tussen etnische groepen in bergachtige gebieden wordt ook vaak afgebeeld in volksverhalen.

De geest van gemeenschapszin is een culturele waarde die de humane levenswijze van de etnische minderheden in de bergachtige gebieden van Quang Nam weerspiegelt. Dit koestert het cultureel erfgoed van deze etnische groepen en is een positieve factor die stabiliteit en vrede in de dorpen brengt. Deze geest zal ongetwijfeld blijven worden bevorderd, zowel nu als in de toekomst!

Bron: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html