Het complex van overblijfselen, waaronder de Mang Son-tempel, het Son Trung-gemeenschapshuis en het Son Dong-gemeenschapshuis, is een plaats van aanbidding voor Tan Vien Son Thanh, de belangrijkste godheid onder de "Vier Onsterfelijken" van het Vietnamese volksgeloof, die een bijzonder belangrijke positie innam in het spirituele leven van het oude Vietnamese volk.
Het Mang Son Tempelfestival begint vroeg in de ochtend. Naast de rituelen van de dorpelingen is er een zeer plechtige en indrukwekkende processie met draagstoelen. Jonge mannen zijn verantwoordelijk voor het dragen van de draagstoelen. Drie draagstoelen, elk met de voorouderlijke tabletten van de Drie Heilige Godheden van Tan, worden naar de Mang Son Tempel gedragen.

Elke draagstoel wordt door acht mensen gedragen; aan de buitenkant houdt één persoon een paraplu vast, een ander draagt een vlag en danst om de weg te wijzen, en weer een ander slaat op een trommel terwijl hij leuzen scandeert om de menigte uiteen te drijven. De draagstoel van Sint Tan Vien heeft bovendien twee grote waaiers aan weerszijden ter bescherming.
Het standbeeld, dat de drie heilige godheden van Tan symboliseert, zit op een draagstoel en draagt een gouden kroon, een witte zijden mantel, een rode zijden cape, een kanariegele keizerlijke mantel, een riem met drakenborduurwerk en laarzen met tijgerpoten.
Na de ceremoniële rituelen en de processie met de draagstoel gaat het festival verder met tal van leuke activiteiten zoals worstelen, boogschieten, slingeren in bomen en volksliederen.
In zijn openingswoord tijdens het festival zei Nguyen The Hung, vice-secretaris van het partijcomité en voorzitter van het volkscomité van de gemeente Doai Phuong, dat dit een gelegenheid was voor het partijcomité, de regering en de bevolking om hun diepe respect en dankbaarheid te betuigen aan Tan Vien Son Thanh – een legendarische held van het land. Het festival droeg tevens bij aan het behoud en de bevordering van de rijke traditionele culturele waarden van de regio Doai.

"Hij is een symbool van kracht en een moedige strijdlust in de strijd tegen buitenlandse indringers om de nationale soevereiniteit en het volk te beschermen; tegelijkertijd belichaamt hij het streven om de natuur te overwinnen en de vrede voor alle mensen te bewaren," benadrukte de voorzitter van het Volkscomité van de gemeente Doai Phuong.
Volgens historische bronnen bezocht de heilige Tan Vien tijdens zijn reizen de regio Son Dong. Hij was zo onder de indruk van het vruchtbare en prachtige landschap en de vriendelijke mensen dat hij besloot te blijven en een paleis te bouwen op de Mang Son-heuvel.
Sint Tan leerde de mensen jagen, zijderupsen kweken en zijde weven, het land bewerken om rampen en calamiteiten af te wenden, en hen helpen zich te vestigen en in hun levensonderhoud te voorzien. Hij leidde ook troepen om indringers te onderdrukken, de landsgrenzen te beschermen en overstromingen van de rivieren Da en Hong te voorkomen, waardoor vrede en welvaart ontstonden en de nationale veiligheid en het welzijn van het volk werden gewaarborgd.
Nadat Sint Tan Vien Son Dong had verlaten, richtten de dorpelingen, ter nagedachtenis aan zijn verdiensten, een tempel op om hem en zijn twee neven, Cao Son en Quy Minh, te eren. Elk jaar houden ze het Mang Son Tempelfestival om hen te herdenken.
De tempel werd begin 17e eeuw gebouwd op een hoge heuvel midden in het dorp Son Dong. De architectuur van de Mang Son-tempel omvat een ceremoniële poort, een hoofdhal, een heiligdom en zijvertrekken; de drakentroon, de voorouderlijke tabletten en de draagstoelen zijn allemaal rijkelijk versierd met houtsnijwerk; de horizontale plaquettes, de coupletten, de wierookbranders en de twee heiligdommen voor de vier geesten stammen allemaal uit de 17e eeuw; de vierzijdige stenen stele werd in 1746 met Chinese karakters gegraveerd.

Vanwege de historische en culturele waarde werd het complex, bestaande uit de Mang Son-tempel, het Son Trung-gemeenschapshuis en het Son Dong-gemeenschapshuis, in 1997 door het Volkscomité van de provincie Ha Tay (voorheen) erkend als historisch en cultureel erfgoed. Op 15 april 2022 kreeg het de status van nationaal erfgoed van het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme. Dit is een eer en een bron van trots voor de inwoners van Son Dong in het verleden en Doai Phuong in het heden.
De afgelopen jaren hebben de Partij, de overheid en alle lagen van de lokale bevolking, samen met de genereuze bijdragen van bezoekers van over de hele wereld, hun krachten gebundeld om het complex van de Mang Son-tempel, het Son Trung-gemeenschapshuis en het Son Dong-gemeenschapshuis te herbouwen en te restaureren. Het resultaat is een "majestueus en heilig" complex, dat zijn status als oude tempel onder de tempels gewijd aan de heilige Tan Vien in de regio Xu Doai waardig is.
Sinds 1993 organiseert de lokale gemeenschap, in overeenstemming met de wensen van het volk, elk jaar op de zevende dag van de eerste maanmaand een processie waarbij de beelden van de drie heilige godheden worden meegedragen tijdens een rondgang. Hiermee betuigt het volk zijn respect voor de godheden die een bijdrage hebben geleverd aan de natie.

De heer Nguyen The Hung benadrukte dat het traditionele festival van het Mang Son-tempelcomplex, het Son Trung-gemeenschapshuis en het Son Dong-gemeenschapshuis een gelegenheid is voor de inwoners van de gemeente en bezoekers van heinde en verre om het festival bij te wonen, te bidden voor gunstig weer, "nationale vrede en voorspoed" en te bidden voor geluk en vrede voor iedereen en elk gezin.
Met hernieuwd geloof, geestdrift en vastberadenheid betreden alle kaders, partijleden en inwoners van de gemeente Doai Phuong het nieuwe Jaar van het Paard. Ze zijn vastbesloten zich te verenigen, te wedijveren in arbeid, studie en werk, en ernaar te streven de doelen en taken voor 2026 succesvol te voltooien en bij te dragen aan de opbouw van een steeds welvarender, mooier en beschaafder vaderland.
Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tung-bung-khai-hoi-den-mang-son-206311.html






Reactie (0)