Literatuur en het menselijk lot

En uiteraard moet de Vietnamese literatuur aan dit streven voldoen.

Van de oudheid tot nu moet literatuur, of het nu poëzie of proza is, om te overleven en te overwinnen, schrijven over het menselijk lot. De mens moet het centrale thema van de literatuur zijn en schrijvers moeten de wens koesteren om het menselijk lot in de diepste diepten vanuit vele perspectieven tot uitdrukking te brengen.

Met andere woorden: datgene wat in de loop van de tijd overblijft, is diep verbonden met de mens. Dat is al zo sinds de oudheid en dat zal altijd zo blijven.

1. De grote dichter van de Tang-dynastie - Du Fu, schreef gedichten over het menselijk lot, via zijn eigen persoonlijke lot, en zijn gedichten zijn duizenden jaren lang bewaard gebleven.

In het gedicht Mao ốc vi thu phong số phá ca (Lied van een rieten huisje verwoest door de herfstwind), geschreven in 761, schreef Du Fu bijvoorbeeld: "Ik wens een huis met duizend kamers/Overal ter wereld zijn arme geleerden gelukkig/Wind en regen schudden niet, zo stevig als een stenen tafel/Helaas! Wanneer zal dat huis voor mijn ogen overeind staan/Alleen mijn hut zal instorten, ik zal doodvriezen!" (Vertaald door dichter Khương Hữu Dũng).

Vanuit zijn eigen persoonlijke pijn en lot ontvouwde Du Fu de pijn van de hele gemeenschap en zijn volk. En hij wenste dat hij een "huis met duizenden kamers" had, genoeg om "de hele wereld" te beschermen tegen regen en zon, zodat "arme geleerden allemaal gelukkig zouden zijn". Vanuit zijn persoonlijke lot, het ontsluiten van het lot van mensen in het algemeen, dát is Du Fu's poëzie.

Velen van ons zijn het prachtige korte verhaal van de Russische schrijver Michail Sjolochov nog goed vergeten. De titel van het verhaal zegt het al: Het lot van de mens.

Het verhaal werd geschreven in 1957 en gaat over een soldaat van het Rode Leger van de Sovjet-Unie na de Grote Vaderlandse Oorlog. Hij werd ontslagen, maar keerde niet terug naar zijn geboorteplaats. Hij ging naar het dorp van een vriend en werkte daar als vrachtwagenchauffeur, waar hij goederen naar de districten vervoerde en graan naar de stad. En hij ontmoette een kind dat door de oorlog wees was geworden.

Uit medelijden met het eenzame kind adopteerde hij het. Maar het lot gaf hem nog steeds geen rust. Hij verloor zijn baan en samen vertrokken ze naar een verre horizon om een nieuw leven te vinden...

De schrijver zag de vader en zoon langzaam in de verte verdwijnen, zijn hart vervuld van angst. Zo ontstond het korte verhaal, een kort verhaal – heel kort, maar door lezers geclassificeerd als een 'klein epos'.

Michail Sjolochov kreeg later in 1965 de Nobelprijs voor Literatuur voor zijn hele oeuvre, waaronder zijn korte verhaal Het lot van de mens, dat veelvuldig wordt geciteerd vanwege de menselijkheid ervan.

Het werk "The 5th Division Military Congress" van kunstenaar Huynh Phuong Dong werd in 1965 gemaakt.

2. Toen ik het epos Those Who Went to the Sea schreef, mijn eerste epos, beschouwde ik dat als een proces van zelfbewustzijn over de mensen, over mijn kameraden, over wat ik ontving toen ik mij aansloot bij de gemeenschappelijke strijd.

Er staat een vers in dit epische gedicht. Toen ik over de boodschappers schreef, herinnerde ik me de fakkel uit Danko's hart die in het nachtelijke bos scheen. Maar ze waren niet alleen, zoals Danko's fakkel.

Alleen in het bos 's nachts waren de verbindingsjongens altijd zelfverzekerd en onbevreesd, omdat ze wisten dat ze omringd waren door kameraden. Wanneer hij zong over de bossen van het Oosten, voelde de verbindingsjongen dat de bomen in het bos ook zijn kameraden waren - "toen zong de kleine verbindingsjongen, terwijl hij het pad markeerde, zachtjes / het lied van de bossen van het Oosten / waar we al vele jaren wonen / en verdreef hij elk stukje duisternis / en sneed hij de spookachtige wijnranken af / en koesterde hij elke streep groen zonlicht".

Ik leerde het van de verbindingsofficier, toen ik de kameraadschap voelde in elk lied, elke ademhaling. De realiteit van de strijd gaf me dat besef, iets wat ik niet had voordat ik het slagveld betrad - "lied en vuur/ ik wandel in het licht van iedereen" (zij die naar de zee gaan). Om standvastig in het licht van iedereen te kunnen wandelen, moet je beseffen dat je slechts een heel klein deel bent van het geheel, en dat je dicht bij dat geheel moet staan.

Ik herinner me dat de meeste liaisons destijds erg jong waren, maar hun slagveldervaring was erg oud. De liaisons op het oostelijke slagveld hadden de ontberingen van het oostelijke, de liaisons op de centrale en zuidwestelijke slagvelden hadden de gevaren van de hevig bevochten gebieden daar meegemaakt. Ik heb het geluk gehad om veel verschillende slagvelden te hebben meegemaakt en de kans te hebben gehad om door veel liaisons te worden begeleid.

"Ik wandel in het licht van iedereen" betekent wandelen in het licht van mijn teamgenoten, van mijn gidsen, en, breder gezien, ik wandel tussen en met de mensen, opgevoed en beschermd door de mensen. Misschien kan zoiets alleen in Vietnam gebeuren.

3. Met standvastig geloof, hoop en een duidelijk doel kunnen mensen alle moeilijkheden, inclusief de verwoesting en vernietiging van oorlog, volledig overwinnen om een vrij, vreedzaam en gelukkig leven op te bouwen. En met de wens om iets voor de natie te creëren, kunnen schrijvers de taak van "secretaris van de tijd" goed vervullen.

Veel Vietnamese dichters en schrijvers hebben oorlogen meegemaakt, er rechtstreeks aan deelgenomen en hebben begrepen wat oorlog is. Ze kunnen het thema 'het menselijk lot' dus niet negeren in hun werk. Talent bepaalt hoe lang het werk zal leven, maar je moet het schrijven voordat je nadenkt over hoe lang het zal duren.

Of zoals Michail Sjolochov adviseerde: Schrijf gewoon, en wat gebeuren moet, zal gebeuren!

Bron: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html