De Ha Tan-pagode was ooit een kleine dorpstempel, gebouwd in de jaren 1940. Een vrome boeddhist uit het dorp Ha Tan, de heer Luong Chau (Luong Tu Hoi), bouwde de pagode en schonk de grond, waardoor boeddhisten in het dorp het hele jaar door Boeddha konden vereren. Hij droeg door de jaren heen ook bij aan het onderhoud en de restauratie van de pagode.
Er was echter een tijd dat de dorpen, door de verwoestingen van de oorlog, verlaten en verarmd waren, en ook de tempel in verval raakte. In 1974 werd het dorp Ha Tan direct getroffen door de oorlog, met name door de historisch belangrijke Slag bij Thuong Duc, en ook de dorpstempel liep grote schade op.
Na de bevrijding raakte ook de kleine tempel ernstig in verval. Lange tijd had de tempel in het dorp Ha Tan geen vaste monnik. Elk jaar kwamen boeddhisten en dorpelingen naar de tempel om Boeddha te aanbidden en offers te brengen aan de Drie Juwelen. Uiteindelijk kreeg de tempel een vaste monnik, Eerwaarde Thich Dong Nhan.
De dorpskerk, oorspronkelijk klein, raakte in verval en werd verwoest door de hevige overstromingen. De twee rivieren, ooit zo pittoresk, werden tijdens elke overstroming woest en onstuimig en leken alles op te slokken in het gebied waar ze samenkomen. De overheid hielp de dorpelingen om volledig te verhuizen uit het kwetsbare gebied...
Op deze riviersamenvloeiing offerden duizenden jonge soldaten hun leven op het slagveld van Thuong Duc. Uit dankbaarheid voor de offers van hen die op deze grond stierven, heeft de Ha Tan-pagode, met toestemming van de lokale autoriteiten en de families van de gesneuvelde soldaten, de geesten van 1000 martelaren van de 304e en 324e divisies en het 219e regiment van het 2e legerkorps naar het plechtige martelarenheiligdom gebracht. Elk jaar, tijdens het Vu Lan-festival, komen familieleden van de martelaren uit het hele land hierheen om wierook te offeren en de zielen te herdenken van de martelaren die op deze grond omkwamen. De pagode houdt ook elk jaar een grootse ceremonie om te bidden voor de zielen van de martelaren.
In de periode 2013-2015 kreeg de Ha Tan Pagoda, dankzij de genereuze steun en donaties van boeddhisten, zakenmensen en het grote publiek, de mogelijkheid om de hoofdhal, het gastenverblijf, de keuken, de pagodetuin en andere delen van het terrein te renoveren en te restaureren.
Door de jaren heen en na talloze renovaties en restauraties werd de tempel herbouwd op de fundamenten van de oude tempel. De tempeltuin werd harmonieus en prachtig aangelegd en uitgebreid, waardoor het een populaire bestemming werd voor zowel de lokale bevolking als toeristen van heinde en verre, die er Boeddha willen vereren, vooral tijdens belangrijke feestdagen en aan het begin van het nieuwe jaar. Op het tempelplein staan veel grote bomen die schaduw bieden, met laurier- en salabomen in volle bloei, en de beelden van de 18 Arhats staan sereen in de meditatietuin. Ten zuidwesten van de tempel staat een majestueus standbeeld van de Bodhisattva Avalokiteshvara, tientallen meters hoog, met uitzicht op de samenvloeiing van drie rivieren...
Om deze tempel op deze afgelegen en gevaarlijke locatie te behouden, hebben monniken, nonnen, boeddhisten en de lokale bevolking talloze inspanningen geleverd. Eerwaarde Thich Dong Nhan, de abt van de Ha Tan-tempel, heeft herhaaldelijk jonge mannen uit het dorp gemobiliseerd om het bos in te trekken, stenen te dragen, bomen te kappen, dijken aan te leggen en schanskorven te bouwen om het woeste water tegen te houden en het dorp en de tempel te beschermen. Elke dag groeide het zware werk om de rivier te versterken en de fundamenten van de tempel te beschermen, en dankzij dit alles blijft de Ha Tan-tempel stevig beschermd.
"Om de prachtige tempel aan de bron van de Vu Gia-rivier te beschermen, en ook het pittoreske dorp Ha Tan, heeft de tempel zich enorm ingespannen om monniken, nonnen, boeddhisten en filantropen van heinde en verre op te roepen bij te dragen aan de Drie Juwelen. Dankzij dit is de Ha Tan-tempel bewaard gebleven en wordt deze goed onderhouden. De angst voor aardverschuivingen blijft echter bestaan...", aldus Eerwaarde Thich Dong Nhan.
Op een lentedag, tijdens een bezoek aan de tempel, staand op de landtong aan de rand van het dorp met uitzicht op de samenvloeiing van de rivieren, waait er een koele bries en is het landschap adembenemend. Het geluid van de tempelklok dat echoot tussen de omringende wolken en het water brengt een vreemd gevoel van vrede. Moge de tempel – "een heiligdom voor de ziel van de natie" op deze plek aan de voorhoede van de golven – voor eeuwig blijven bestaan.
Bron
Reactie (0)