
Tot op de dag van vandaag bewaart het festival nog steeds veel unieke culturele waarden van het platteland langs de Rode Rivier, zoals de rituelen van het dragen van het heilige beeld, het dragen van het water voor het ritueel en de worstelwedstrijd.

Volgens de legende bedacht Vu Quang Chieu, de beschermgod van het dorp, het worstelspel om het hachelijke leven op de rivier van zijn bloedbroeder Pham Cong Nghi na te bootsen.

Aan de worstelwedstrijd namen 72 mensen deel, verdeeld over twee teams van 36 personen, gekleed in blauw en rood. Het ene team vertegenwoordigde het Bovendorp en het andere het Benedendorp.
Het worstelteam wordt geleid door drie personen die door de dorpelingen zijn gekozen om de wedstrijd te organiseren. Eén persoon fungeert als hoofdcommandant (algemeen aanvoerder) en twee personen fungeren als vaandeldragers, die elk een team aanvoeren.

Dit vind je misschien ook leuk

De impact van multidimensionale armoedebestrijding in de gemeente Thanh Cong.Thanh Cong, ooit een gemeente met een hoog percentage arme en bijna-arme huishoudens in de provincie, heeft nu opmerkelijke vooruitgang geboekt. Er is op grote schaal geïnvesteerd in de infrastructuur en er worden steeds meer ruimere huizen gebouwd voor de mensen in de dorpen. Deze prestatie is te danken aan de sterke betrokkenheid van het gehele politieke systeem en de effectiviteit van het Nationale Doelprogramma voor Duurzame Armoedebestrijding met passende projecten voor het verbeteren van de levensomstandigheden. De worstelarena werd gekozen uit een rijstveld voor het dorpshuis. Elk jaar, wanneer het dorp zich voorbereidt op het festival, stoppen de dorpelingen met het ploegen en bewerken van dat veld. De arena is 65 meter lang en 45 meter breed. Het oppervlak is vlak en bestaat uit 3 worstelkuilen, waaronder een grote en 2 kleinere.

De hoofdkuil is twee keer zo groot als de kleinere kuilen. De hoofdkuil is in het midden van de binnenplaats gegraven, 1,2 meter diep en 1,5 meter in diameter. De twee kleinere kuilen zijn aan weerszijden van de binnenplaats gegraven, elk 0,6 meter diep en 0,8 meter in diameter. De afstand tussen de hoofdkuil en de kleinere kuilen is 30 meter.

Om het spel te beginnen, kiest elk team zijn sterkste, snelste en meest bekwame speler om als eerste de toren te pakken. De vlaggendrager geeft een signaal en de persoon die de leiding heeft, slaat op een gong om de wedstrijd te starten. Twee worstelaars rennen zo snel als ze kunnen en springen in de kuil onder de toren. Ze vertrouwen op hun kracht en vaardigheid om de toren te pakken en terug te brengen naar hun team.

Tijdens het transport van het paalhuis van de hoofdkuil naar het veld, gebruikt de speler zijn handen om het paalhuis dicht tegen zijn borst te houden. Alle andere spelers mogen hun handen niet gebruiken, maar uitsluitend de spierkracht van hun benen, rug of billen. Spelers zetten zich af met hun voeten als draaipunt, waarbij ze kracht overbrengen via hun rug, schouders of billen. Zo bewegen ze hun lichaam geleidelijk naar voren en duwen ze het paalhuis richting het veld van hun team. Het winnende team is het team dat het paalhuis in de eigen kuil krijgt.


Het versterken van de vriendschap tussen Vietnam en de Verenigde Staten.Op 3 juli bracht de delegatie van het Amerikaanse leger in de Stille Oceaan, onder leiding van luitenant-generaal Joel Vowell, plaatsvervangend commandant van het Amerikaanse leger in de Stille Oceaan, in het kader van het Pacific Partnership - Friends of the Pacific 2026-programma een beleefdheidsbezoek aan het militair commando van de provincie Quang Tri. Vanwege het terrein van het speelveld zouden toeschouwers, zonder hoofddeksels, moeite hebben om de spelers van de verschillende teams te onderscheiden, omdat iedereen onder de modder zou zitten. In de overtuiging dat het winnende team het dorp een heel jaar lang geluk zal brengen en het verliezende dorp juist ongeluk, streven teams tegenwoordig vaak naar een gelijkspel.

De worstelwedstrijd tijdens het Quan Xuyen-gemeenschapsfeest is competitief maar niet overdreven fel, en wordt enthousiast toegejuicht door zowel dorpelingen als toeristen. Naast de krijgshaftige aard van de wedstrijd, heeft deze ook een belangrijke symbolische betekenis voor de volksopvattingen over landbouw , waarbij de nadruk ligt op eenheid en samenwerking tussen teamleden en de gemeenschap als geheel.
Erfgoedmagazine